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90 PARA tEEH AL PATO DONALD
vampiro, es la palabra clase social. Por eso, Disney tiene que
presentar su creación como universal, sin fronteras, llega a todos
lds hogares, llega a todos los países, el inmortal Disney, patrimonio
internacional, de todos los niños, todos, todos, todos.
Este proceso que aparta al producto (trabajo acumulado)
de su origen y lo expresa en el oro, ábstrayéndolo de las condiciones
reales con hombres concretos que presidieron Su producción,
Marx lo llama fetichismo.
Fue justamente Marx quien descubrió que detrás del oro
y la plata, él capitalista oculta todo el proceso de la acumulación
que él lleva a cabo a expensas de sus obreros (plus-valía).
Las palabras "metales preciosos", "oro y plata", le encubrían al
trabajador el robo de sus productos, porque de esta manera desaparecería
el propio capitalista, que a lo sumo podía ser presentado
como un acumulador de riqueza, pero jamás de un apropiador
del producto de las fuerzas sociales. Lo dejaba ciego la
transformación de su trabajo en oro y entonces el oro aparecía
como el generador verdadero de la riqueza, lo que posibilitaba la
producción.
Como conclusión, el oro es un fetiche, el máximo fetiche,
y para que no se descubra él origen real de la riqueza, y se
proceda a desvelar este mundo, todas las relaciones, todas las
personas, están fetichizadas.
Al aparecer el oro como el actor, el director y el productor
de esta película, el hombre queda reducido al nivel de una cosa.
Los objetos cobran vida independiente, el hombre no controla
su propio producto y su propia vida.
El universo de Disney es una prueba de la coherencia interna
del mundo regimentado por este oro y resulta así una réplica
calcada de este proyecto político.
La producción se ha naturalizado y evaporado. Pero los
productos quedan. ¿Por qué y para qué? Para ser consumidos.
De los polos del proceso capitalista producción-consumo, en
el mundo de Disney sólo está presente el segundo. Es el consumo
que ha perdido el pecado original de la producción tal como
el hijo ha perdido el pecado sexual original que representaba su
padre, tal como la historia ha perdido el pecado original de la
clase y por tanto del cambio.