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capacidad de transporte de 250.000 barriles diarios,
que empezó a operar en 1972.
-Cuando empezó la exploración se construyeron
trochas, caminos rectos de 5 metros de ancho y
cientos de kilómetros de largo, donde se cortaba
todo, cada kilómetro abrían media hectárea para
que los helicópteros bajaran el material explosivo
y cada 50 a 70 metros hacían explotar unos 10kgrs
de dinamita a 20 metros de profundidad. Esto, que
le llaman sísmica, era el primer paso de la exploración
petrolera, hacer explotar el suelo con detonaciones
para ubicar, según las vibraciones, dónde es
más probable que haya petróleo. Trabajaron más de
4.000 personas, contando las subsidiarias. Cuando
en su trayecto se toparon con casas de indígenas, en
muchas ocasiones les disparaban, y si encontraban
indígenas “los liquidaban sin ningún escrúpulo” (Cabodevilla,
1997).
La misma historia se repitió con los Cofán, Siona,
Secoya y Kichwa en las llanuras de la cuenca amazónica
(Almeida y Donoso, 2004). En 1967 el Estado
dicta la primera Ley de Reforma Agraria y Colonización,
y la Ley de Tierras Baldías para que la población
mestiza, como mano de obra barata para las
petroleras, ocupara nuestras tierras, como en EEUU
hicieron los colonos sobre los territorios indígenas.
Era “la conquista del Oriente” y la construcción de
“ciudades sin ley”
Los Cofán son un pueblo que vive en la frontera
con Colombia, se los conoce como “los hombres
que navegan”. Antes de la colonización los cofanes
ocupaban amplios territorios de grandes ríos en la
Amazonía Occidental, tenían un gran territorio unificado
alrededor del río Putumayo, pero actualmente
su territorio esta fragmentado en 5 comunas separadas
entre sí y suman alrededor de 256.358Ha
(Dureno -9.571Ha-, Duvuno -6.336Ha-, Chandia
Na’en -55.451Ha-, Sinangüé -50.000Ha-, Zábalo
-135.000Ha-), es decir, aunque son pueblos milenarios,
el Estado les ha reconocido casi la misma
extensión que lo que le entrega a cada empresa petrolera
que ingresa al país, y la mitad de lo que entregó
a la Texaco.
Su gran territorio lo perdieron por la actividad petrolera,
debido tanto a la construcción de infraestructura
como a la colonización que fue su consecuencia.
Pero la entrada de las petroleras no se pudo hacer
hasta que asesinaron al shamán Guillermo Quenamá,
quien en 1960 predijo la llegada de las petroleras.
Representantes del pueblo Cofán aseguran que
el asesinato de este shamán fue ejecutado por trabajadores
de la Texaco, quienes se valieron de terceras
personas para envenenarlo.
“Porque yo he escogido este lugar (Dureno)
y es el mejor lugar de la selva, porque hay
diferentes variedades de cacería y de peces,
plantas medicinales, artesanías, porque el
suelo es arenoso y uno puede caminar y evitar
granos en los pies. Por eso no deben dejar
quitarse este lugar de los cucamas (blancos)
porque ellos algún día van a venir donde nosotros
y van a hacer daño a nuestras tierras”
(OINCE, 1998).
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