En este libro, Melchor Cano, trata de explicar y ... - amoz.com.mx

obispos que habían sido desterrados de sus propias sedes, vuelven a sus iglesias (Jerónimo).La nave
de la Iglesia, flotando en un mar de herejías, de sediciones y de discordias, sin duda ha sido
zarandeada por las tormentas y casi cubierta por las olas, pero no ha sido hundida ni siquiera en tan
gran tempestad.
[5] Si los fieles hubiesen buscado una Iglesia visible en el tiempo del cisma, sin creer en otra que no
fuera la que pudieran ver, desde luego que no habrían encontrado una. ¿La Iglesia estuvo oculta?
[5b] La fe de la Iglesia no se llega a disolver u ocultar bajo varios pontífices enfrentados; por el
contrario, la Iglesia Católica da una inequívoca prueba de su fe; aunque en ese momento los juicios
de los pastores –débiles e inseguros- corren peligro.
[6] ¿Por qué no podemos temer que la Iglesia de Cristo pueda verse oculta y rodeada de ciega noche
y espesa oscuridad de tal modo que no resplandezca su verdadero aspecto? ¿Por qué defendemos el
aspecto externo de la Iglesia y su esplendor, cuando toda la gloria de la hija del rey es interna?
[6b] Se ha de extirpar el error de los que han llegado a juzgar que la fe puede permanecer sólo en un
único fiel; pues como el nombre de Iglesia es colectivo, si solamente creyera uno, no creería la
Iglesia. La Iglesia como cuerpo de Cristo, permanecerá hasta el fin (Mt 28,20). La profecía de
Apocalipsis (9,2) se ha cumplido en Lutero, a quien se le dio la llave del pozo del abismo para que
derramando errores sumergidos y enterrados en su interior, ensombreciese el Orbe con tan gran
oscuridad que pareciera que hasta la mismísima luz estaba rodeada de tiniebla, sin embargo, aún
brilla la luz de la Iglesia para los que tiene ojos para ver. Es evidente que así como en la esposa de
Cristo no hay nada ficticio, falso o simulado, sino que todo es verdadero, sincero y sólido, también
toda la gloria externa procede de la virtud y esplendor interiores.
[7] La Iglesia sólo está formada por el número de los predestinados, y nadie más que Dios sabe el
número de los elegidos; por lo tanto, la Iglesia está completamente oculta y no la conocemos.
[7b] En la Iglesia hay hombres de todos los pueblos y costumbres. Por hijo de Dios no siempre se
entiende al virtuoso, sino también al que ha dilapidado los bienes paternos. Se llaman hijos aquellos
que por el bautismo han sido engendrados para Cristo y para la Iglesia, pero entre estos, hay hijos
malos y necios.
[8] La verdadera Iglesia de Cristo debe de ser perfecta e inmaculada; por ahora no existe ninguna de
esta clase.
[8b] La Iglesia a la que se refiere el Apóstol (Ef 5,26) no es la que es, sino la que será cuando
aparezca gloriosa, y aquellas cosas (perfecta e inmaculada) se refieren a la eficacia actual de
Bautismo. La Iglesia es inmaculada y santa en los muchos que están limpios de iniquidad y crimen.
[9] Los fieles están obligados a creer no en cualquier Iglesia, sino en la que es santa. En una
sociedad santa sólo hay santos.