En este libro, Melchor Cano, trata de explicar y ... - amoz.com.mx

[9b] Para que la Iglesia sea santa no es necesario que sean santos cada uno de los que se dicen que
son parte de ella; con verdad se llama santo al Pueblo Cristiano. La Iglesia es santa, porque es un
pueblo dedicado a Dios por el Bautismo, consagrado y santificado.
[10] Quien no escucha la voz de Cristo no pertenece a su redil, y no es parte de la Iglesia de Cristo.
[10b]
[11] Si constituyeran la Iglesia los buenos y malos conjuntamente, así como se llama santa por unos
pocos, se llamaría inicua por los muchos injustos. Sólo los buenos forman la Iglesia de Cristo, por
lo cual es invisible para los hombres y es poco conocida.
[11b] Es usual en las Escrituras llamar al pueblo feliz y santo en función de los justos, y otras
desgraciado y miserable a causa de los malos. En asuntos de esta clase es mayor la fuerza de los
buenos que la de los malos. Pero sobre todo, la Iglesia es santa porque está especialmente
consagrada a Dios.
[12] No es bastante claro a cuál de las dos Iglesias [Latina y Griega] hay que creer. La verdad y el
nombre de Iglesia no dependen de un único pontífice. La Iglesia Latina usurpa arrogantemente para
sí el nombre de Iglesia Católica en el juicio sobre la fe, porque si no siente lo mismo que la Iglesia
Griega, carece de autoridad de Iglesia universal.
[12b] Los griegos son cismáticos y por tanto no está la Iglesia entre ellos, pues creemos en una sola
Iglesia Católica; de lo que se deduce que el que se separa de la unidad, ni siquiera está en la Iglesia.
Los griegos además son herejes porque niegan que Cristo haya instituido a san Pedro el único
pastor de toda la Iglesia. Cuando muere el Sumo Pontífice, sin duda la Iglesia permanece una, y está
en ella el Espíritu de Verdad, pero se queda incompleta y debilitada sin el Vicario de Cristo y pastor
único de la Iglesia católica. No se puede admitir que existan dos Iglesias, porque Cristo solamente
tiene un cuerpo. Por eso en cuanto un fiel desprecia al único pastor, abandona la unidad del cuerpo
y del redil. La Iglesia se define un solo cuerpo por tener un solo Espíritu, que exige una sola
esperanza, necesita un solo Señor, exige una sola fe; es necesario un Bautismo y el testimonio
externo de la fe.
[13] La Iglesia no tiene una autoridad cierta, puesto que ha dejado de ser católica –universal.
[13b] La Iglesia ha recibido el nombre de católica porque se ha extendido por todo el orbe, a toda
clase de gente, en esto se distingue la Iglesia de la sinagoga (congregación), de los grupos de
herejes. Es católica porque tiene una fe en común y una doctrina universal, y es de muchas maneras
en razón de los hombres, por razón de lugar, por razón del tiempo. Lo que en todo tiempo y lugar se
cree y se enseña por todos con certeza y constantemente, a esto se le llama con verdad dogma
católico, y a la que tiene dogmas y disciplinas de esta clase se le llama con verdad Iglesia Católica.
La Iglesia es la misma y conserva la misma fe que divulgaron los Apóstoles por toda la tierra. Sin
duda la universalidad de la fe actual hay que referirla a la universalidad que existió en la Iglesia en