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no lo conoció porque no lo necesitó, además las sociedades greco-latinas ni siquiera<br />

se propusieron hacer distingos entre lo político, lo ético, lo económico, lo religioso,<br />

lo jurídico, de ahí que todo ello pudo ser condensado en un solo concepto, el ethos 2 ,<br />

esto quiere decir que las relaciones inter omnes se consumaban en la vida<br />

comunitaria, donde todas las actividades, aun las económicas, tenían una función<br />

social 3 , he ahí el porqué, entre lo público y lo privado los términos eran<br />

equivalentes. Esa simbiosis que caracteriza a los elementos integrantes de estas<br />

sociedades obedecía a un proceso histórico donde la unión de los individuos se daba<br />

de manera natural, en suma, eran una “socialidad política vinculatoria” de<br />

individuos en una comuna naturalis.<br />

1.1. La polis griega<br />

En el pensamiento griego se usaron varios vocablos para referirse a los fenómenos<br />

del poder político y sus detentadores, términos que fueron empleados para designar<br />

la realidad política de cada tiempo y que, conforme evolucionaba la sociedad<br />

ateniense, también cambiaban éstos; estadios que abarcan desde la época arcaica,<br />

pasando por la clásica y concluyendo con la época helenística.<br />

En la etapa primitiva había ciudades de cierta importancia (Creta, Micenas) donde<br />

las relaciones básicas (políticas y sociales) se daban en torno a clanes de carácter<br />

familiar, los cuales al agruparse constituían fratrias, que fueron cambiando<br />

conforme evolucionaban las condiciones socio-económicas.<br />

La innovación social trajo como consecuencia otras estructuras políticas, a cuya<br />

evolución y complejidad, les era estrecha y rudimentaria la anterior organización,<br />

dando lugar a lo que se ha llamado la Grecia clásica (Esparta, Atenas, Tebas,<br />

Mileto, Corinto).<br />

La polis constituyó la fórmula política por antonomasia, su desarrollo es<br />

contrastante: en su interior se desenvolvió la vida político-social, así como la<br />

conformación de una sociedad democrática 4 y esclavista.<br />

La sociedad griega, para referir, a la política construyó la terminología: basileía<br />

(reino), Koinonía (comunidad) y Xora (región).

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