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A FONDO Diario Íntimo<br />
en párrafos anteriores: Busqué muchos años a Dios por el camino lógico y Dios se me deshizo en<br />
su idea. Con razonamientos y pruebas teológicas llegué a la idea de Dios, no a Dios mismo. Y Dios<br />
se me veló tras la idea que de Él logré y quedé sin Dios 3 . Y después dice: El camino intelectual me<br />
llevó, Dios mío, a negarte, a renegar de ti, a ahogar mis inquietudes íntimas en la aceptación del<br />
no. Y luego resume su búsqueda de Dios de manera semejante y casi con las mismas palabras<br />
con las que lo había hecho ya algunos años antes en su Diario Íntimo describiendo el largo periodo<br />
de “racionalismo” e “intelectualismo” que culmina y se resuelve en su “crisis” de 1897. Dice aquí:<br />
Mis estudios de filosofía y teología me fueron llevando poco a poco al más radical fenomenalismo,<br />
y llegué a ser, con la razón, completamente ateo 4 .<br />
Consecuentemente concluye<br />
nuestro pensador:<br />
¿Cómo se llega a Dios? Por el<br />
amor. Y ¿Qué es el amor? Y<br />
dedica a continuación el párrafo<br />
2, expresa y directamente<br />
a dar su respuesta, su<br />
idea del amor “divino”, dentro<br />
del contexto inquisitivo<br />
de este breve tratado. Aunque<br />
el título es Tratado del<br />
amor de Dios, comienza hablando<br />
del amor sexual o de<br />
generación. Si bien es verdad<br />
que a lo largo de las siguientes<br />
páginas habla del<br />
amor divino, amor del hombre<br />
a Dios y de Dios al hombre,<br />
en que viene a parar<br />
todo amor, que parte de la<br />
fe, o la engendra, y se relaciona<br />
con la esperanza o<br />
bien nace de ella. Por otra<br />
parte, se refiere a un tema<br />
fundamental en su concepción<br />
de la existencia y de la<br />
vida humana: el dolor o el<br />
sufrimiento siempre presente<br />
en su pensamiento trágico.<br />
El misterio del amor –dice–<br />
que lo es del dolor tiene una<br />
forma, una forma misteriosa,<br />
el tiempo 5 . Se podría<br />
hacer una reflexión muy<br />
3. O. c. pg. 521.<br />
4. O. c. pg. 526. En el Diario Íntimo, Obras Completas, vol. VIII, p. 778, dice: Con la razón buscaba un Dios racional,<br />
que iba desvaneciéndose por ser pura idea, y así paraba en el Dios Nada a que el panteísmo conduce, y en un puro fenomenismo,<br />
raíz de todo mi sentimiento de vacío.<br />
5. O. c. pg. 529.<br />
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