Corresponsables 33 - Jesuitas del Perú

MESA DE MOVIMIENTOS LAICALES
Desafíos de Aparecida y la Mesa
de Movimientos Laicales
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Por: Guillermo Valera
La Mesa de Movimientos
Laicales la formamos seis grupos
con bastante afinidad de
perspectiva en nuestro compromiso
cristiano, sentido de país y aspiración
a construir una Iglesia en fidelidad con
Cristo pobre, misericordioso y de la
reconciliación. Somos el Movimiento
de Profesionales Cristianos (MPC),
la Unión Nacional de Estudiantes
Católicos (UNEC), los Equipos
Docentes del Perú (ESOP), Miansi,
Comunidad Héctor de Cárdenas y
las Comunidades de Vida Cristiana
(CVX). Además, hemos contado
siempre con el auspicio agradable del
Instituto Fe y Cultura (IFC).
Entre el 3 y 7 de marzo últimos y por
tercer año consecutivo, hemos organizado
el Taller de Iglesia Laical, al cual
denominamos “Laicos y Aparecida:
desafíos”, buscando llamar la atención
de lo que fueron los resultados
de la V Conferencia de los Obispos
de América Latina. En esta ocasión,
la estructura del Taller tuvo una tónica
distinta pues no quisimos tener
solo ponencias sino incorporar otras
herramientas de comunicación como
fueron los cuenta cuentos, los vídeos,
el teatro, el intercambio de experiencias
y la música. Fue una semana muy
variada y animada, donde un promedio
de 90 personas asistieron diariamente
a la Universidad Antonio Ruiz
de Montoya.
Buscamos transmitir ciertas preocupaciones
de fondo planteadas en el
documento de Aparecida, como fueron
los temas de interculturalidad,
medio ambiente, la ética y la política,
el laicado, nuestro sentir en la Iglesia,
entre otros. Marcados por un sentido
conceptual que fue presentado por
Cecilia Tovar y Javier Uriarte SJ,
quienes remarcaron la importancia
que tuvo Aparecida en establecer fidelidad
y sintonía con el mensaje trabajado
en otras reuniones del Celam
anteriores (en especial, Medellín y
Puebla). Sobretodo recuperando con
mucha claridad elementos centrales
como la opción preferencial por
los pobres, la metodología del Ver
- Juzgar - Actuar, el sentido de la
misión en nuestra vida cristiana y el
seguimiento de Jesús; la significación
de los movimientos eclesiales de base,
entre otros.
En particular, lo relativo a la opción
preferencial por los pobres se enfatizó
en la significación cristológica y de fe
que tiene, con un sentido y centralidad
en el discurso cristiano que le daba
mayor profundidad a uno simplemente
sociológico o de sensibilidad.
Porque creemos en Jesús estamos llamados
a amar a todos, especialmente
a los más débiles. Ello se interrelacionó
con la lógica de respeto y dignidad
que debemos saber construir en toda
relación con las personas, especialmente
las diferentes, las desiguales,
los “inferiores”, etc. Sabiendo cuidar
tanto de las personas como de la creación,
de todo lo que Dios nos ha dado
en uso para beneficio y bienestar de
todos los habitantes del planeta (y no
sólo de unos pocos).
En torno a los laicos se anotaba que
Aparecida muestra la alegría de ser
discípulo y ser cristiano, encontrándose
en el documento distintas entradas,
siendo especial la mención
que se establece de “hombres de la
Iglesia en el corazón del mundo, y
hombres del mundo en el corazón
de la iglesia” (Nº 209). El llamado a
tener una sólida formación doctrinal,
pastoral, espiritual, así como un
adecuado acompañamiento, para dar
testimonio de Cristo y de los valores
del Reino en el ámbito de la vida
social, económica, política y cultural
(Nº 210). De esa manera, podremos
cumplir mejor nuestra misión con
responsabilidad personal.
El corazón del mundo creciendo en amor
para los demás.