Año 5 - Número 17 - Fundación del Patrimonio histórico de Castilla ...

DOSSIERPor otro lado, comienza a fraguarse una historiacuya verosimilitud ha sido puesta en cuestión y quese destina a enconar la opinión general contra losjudíos y los falsos conversos: el proceso del niñode La Guardia. Los supuestos responsables de uncrimen ritual cumplido en un niño en el que repitenla pasión de Jesús son trasladados desde Segoviahasta Ávila y allí se sigue el procedimiento usual.Condenados por culpables sin pruebas sólidas, debenmorir después de que se organiza el auto defe y el posterior traslado al “quemadero”. Los signosdistintivos de los condenados (corozas, sambenitos,sogas, etc.) son trasladados a la iglesia y expuestosa la pública contemplación.Auto de fe (Museo del Prado). Berruguete (?)Entretanto, la iglesia se había vestido con el artemueble que se requiere. A Pedro Berruguete se leencargan al menos tres retablos. El central, que sigue“in situ”, dedicado al titular, Santo Tomás, mientraslos laterales corresponden al fundador, Domingode Guzmán, y a Pedro Mártir de Verona, elprimer santo y mártir de la orden, inquisidor asesinadocomo ahora lo ha sido Pedro de Arbués. Entrelas escenas elegidas en los retablos de menoresdimensiones varias se refieren al enfrentamientocon los herejes, además de la imagen de Domingode Guzmán como inquisidor pisoteando la herejía.Al margen de ambas piezas se encuentra una pinturaen apariencia nunca integrada en obra mayory que se ha convertido en unaespecie de arquetipo del Autode Fe aunque no sea fiel a loshechos (Madrid, M.Prado). Enrealidad en el auto de fe no sequemaba a los relajados, sinoque esto se llevaba a cabo enotra parte y después de quehubiera concluido el auto. Porotro lado, tampoco el hechode integrar en un mismo espacioambos momentos implicafidelidad con lo que ocurrióen el siglo XIII cuando Domingoconvenció de sus errores aun hereje de nombre Raimundoque se convirtió a partirde entonces y entró en religiónllevando una vidaejemplar. Sin embargo, la lecturaque haría un fiel en tiemposde Berruguete es que Domingopresidió un auto de fe enque se condenó a la hogueraa varios cátaros, salvando tansolo a uno arrepentido.Remarcando aún su proximidadal convento, la reina debiójuzgar la conveniencia deincluir un palacio o residenciareal en el mismo ámbito conentrada directa desde el exteriory en comunicación interna.No es un caso único, peroen todo caso significativo deuna actitud repetida en el monasteriode Guadalupe. No sabemosque en momento alguno,ni el matrimonio, ni ellaúnicamente utilizaran ese es-Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León 29