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Anecdotas talmúdicas y de rabinos famosos

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al famoso Sabio qué significaba el versículo “y todo el pueblo veía lasvoces” ¿para qué hacía falta un milagro como ése, no solamente verlas,sino oírlas? El “Jidushei Harím” dijo que ello se <strong>de</strong>bía por un motivo muysimple, puesto que en hebreo muchas palabras se escriben distinto perosu sonido es igual, por eso no era suficiente el escucharlas. Por ejemplo,el mandamiento:”no robarás”, al escribir el “no” con otra letra, podríasignificar:”para él, o sea, para el Eterno podrás robar”; y otros ejemplos.Por ello era preciso mostrarles las palabras también escritas, paraque no se confundan.EL ORGULLO ABOMINABLEEl Rabí Abraham Ioshúa Heshel <strong>de</strong> Apta llegó a una ciudad, don<strong>de</strong>dos habitantes muy ricos comenzaron a pelear, puesto que cada uno queríaque el Rabí se hospedase en su casa. Uno <strong>de</strong> ellos era muy estudioso,pero muy orgulloso y el otro no observaba rigurosamente los preceptos.El Rabí eligió al segundo y cuando sus a<strong>de</strong>ptos se mostraron extrañadospor esa <strong>de</strong>cisión, respondió:-Respecto a los transgresores, la Torá dice: ”que mora con ellos ensu impureza” (Levítico 16,16), y el exégeta Rashi agrega: ”aunque sonimpuros, la Santa Presencia está con ellos”; y si le place al Eterno morarcon ellos en una vivienda, también me agrada a mí. En cuanto alorgulloso, está dicho:”Yo y él no po<strong>de</strong>mos vivir en un mismo lugar”.SEGUN RABÍ MEIREn la ciudad <strong>de</strong> Praga se acostumbraba que cuando un Rabino estabapor pasar a mejor vida, llamaba a los dirigentes <strong>de</strong> la Comunidady le aconsejaba a quien tomar como nuevo Rabino. Cuandoel anterior Rabino al “Nodá Biiehudá” estaba muy enfermo, los dirigentesle preguntaron a quién <strong>de</strong>bían elegir en su lugar y el Rabinorespondió: ”Según Rabí Meir”, más que ello no dijo, cerró sus ojos yfalleció. Los dirigentes quedaron anonadados puesto que no sabían149

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