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Anecdotas talmúdicas y de rabinos famosos

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El Sabio les aconsejó que fuesen a la tumba <strong>de</strong>l padre y golpearan hastaque se levantara y entonces le preguntaran cual era su intención.Nueve <strong>de</strong> los hijos hicieron lo que dijo el Rabí; fueron a la tumba yla golpearon, esperando recibir un signo. Uno <strong>de</strong> los hijos se negó alo que llamó falta <strong>de</strong> respeto y se quedó en casa.Observando esto, Rabí Banai dictaminó: ”Este hijo es el verda<strong>de</strong>rohere<strong>de</strong>ro. Toda la propieda<strong>de</strong>s le pertenecen, puesto que fue el únicoque mostró el <strong>de</strong>bido respeto a su padre.”(Tratado Baba Batra 58a)EL CARÁCTER DE UNA PERSONALos Sabios discutían sobre cuál <strong>de</strong> las cualida<strong>de</strong>s era la más a<strong>de</strong>cuadapara evaluar el carácter <strong>de</strong> una persona. Después <strong>de</strong> un acalorado<strong>de</strong>bate, Rabí Eliah concluyó la discusión diciendo:-Po<strong>de</strong>mos concordar en que el carácter <strong>de</strong> una persona pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>terminadopor:”bekosó” (su copa), bekisó (su bolsillo) y “bekaasó” (su enojo).Los sabios se miraron riendo y uno dijo: -es verdad que las tres palabrassuenan igual, pero esta seria discusión no merece ser resueltasolamente por un ritmo ridículo.-Déjenme explicarles- dijo Rabí Eliah- La copa es significativa porquepo<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir cuán hospitalaria es una persona, por la maneracon que llena la copa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. Y obviamente, la manera comobebe es una clara indicación <strong>de</strong> sus virtu<strong>de</strong>s. Lo mismo, como unapersona ve la copa <strong>de</strong> su vida: medio llena o medio vacía.También po<strong>de</strong>mos saber <strong>de</strong> sus bolsillos hasta cuanto está dispuestoa ayudar a su prójimo. Lo mismo <strong>de</strong> la manera como controla suenojo, nos <strong>de</strong>muestra su gentileza y tolerancia hacia los <strong>de</strong>más.Los colegas rieron y asintieron. Uno <strong>de</strong> ellos agregó: -que nuestrarisa nos recuer<strong>de</strong> que está dicho que a una persona se la pue<strong>de</strong> juzgartambién por su risa.-¿Cómo es eso?- preguntó Rabí Ilya.-Una persona pue<strong>de</strong> ser juzgada por como se ríe con los <strong>de</strong>más <strong>de</strong>buena gana y consigo mismo. (Tratado Eruvin 65b)34

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