Pasos Hacia el MesÃas - infonom

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10, 11). Sin vacilar declara: "El Mesías Yahshúa vino al mundo para salvar a lospecadores; de los cuales yo soy el primero." (1 Timoteo 1: 15).El corazón humilde y quebrantado, enternecido por el arrepentimientogenuino, apreciará algo del amor de Elohim y del costo del Calvario; y como elhijo se confiesa a un padre amoroso, así presentará el que estéverdaderamente arrepentido todos sus pecados delante de Elohim. "Siconfesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestrospecados, y limpiarnos de toda iniquidad." (1 Juan 1: 9).30
La ConsagraciónLa promesa de Elohim es: "Me buscaréis y me hallaréis cuando me buscaréisde todo vuestro corazón." (Jeremías 29: 13).Debemos dar a Elohim todo el corazón o, de otra manera, el cambio que se hade efectuar en nosotros, y por el cual hemos de ser transformados conforme asu semejanza, jamás se realizará. Por naturaleza estamos enemistados conElohim. El Espíritu Santo describe nuestra condición en palabras como éstas:"Muertos en las transgresiones y los pecados." (Efesios 2: 1), "la cabeza todaestá ya enferma, el corazón todo desfallecido", "no queda ya en él cosa sana"(Isaías 1: 5, 6). Estamos enredados fuertemente en los lazos de Satanás, por elcual hemos "sido apresados para hacer su voluntad", (2 Timoteo 2: 26).Elohim quiere sanarnos y libertarnos. Pero, puesto que esto demanda unatransformación completa y la renovación de toda nuestra naturaleza, debemosentregarnos a él enteramente.La guerra contra nosotros mismos es la batalla más grande que jamáshayamos tenido. El rendirse a sí mismo, entregando todo a la voluntad deElohim, requiere una lucha; mas para que el alma sea renovada en santidad,debe someterse antes a Elohim.El gobierno de Elohim no está fundado en una sumisión ciega y en unareglamentación irracional, como Satanás quiere hacerlo aparecer. Al contrario,apela al entendimiento y la conciencia. "¡Venid, pues, y arguyamos juntos!"(Isaías 1: 18), es la invitación del Creador a todos los seres que ha formado.Elohim no fuerza la voluntad de sus criaturas. Él no puede aceptar unhomenaje que no se le dé voluntaria e inteligentemente. Una sumisiónmeramente forzada impedirá todo desarrollo real del entendimiento y delcarácter: haría del hombre un mero autómata. No es ése el designio delCreador. Él desea que el hombre, que es la obra maestra de su poder creador,alcance el mas alto desarrollo posible. Nos presenta la gloriosa altura a la cualquiere elevarnos mediante su gracia. Nos invita a entregarnos a él a fin de quepueda hacer su voluntad en nosotros. A nosotros nos toca decidir si queremosser libres de la esclavitud del pecado para participar de la libertad gloriosa delos hijos de Elohim.31
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