Pasos Hacia el MesÃas - infonom

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Getsemaní, sobre la cruz! El Hijo inmaculado de Elohim tomó sobre sí la cargadel pecado.El que había sido uno con Elohim, sintió en su alma la terrible separación quehace el pecado entre Elohim y el hombre. Esto arrancó de sus labios elangustioso clamor: "¡Elohim mío! ¡Elohim mío! ¿por qué me hasdesamparado?" (Mateo 27: 46). La carga del pecado, el conocimiento de suterrible enormidad y de la separación que causa entre el alma y Elohim,quebrantó el corazón del Hijo de Elohim.Pero este gran sacrificio no fue hecho a fin de crear amor en el corazón delPadre para con el hombre, ni para moverlo a salvar. ¡No, no! "Porque de talmanera amó Elohim al mundo, que dio a su Hijo unigénito." (Juan 3: 16). No esque el Padre nos ame por causa de la gran propiciación, sino que proveyó lapropiciación porque nos ama. El Mesías fue el medio por el cual él pudoderramar su amor infinito sobre un mundo caído. "Elohim estaba en el Mesías,reconciliando consigo mismo al mundo." (2 Corintios 5: 19). Elohim sufrió consu Hijo. En la agonía del Getsemaní, en la muerte del Calvario, el corazón delAmor Infinito pagó el precio de nuestra redención.Yahshúa decía: "Por esto el Padre me ama, por cuanto yo pongo mi vida paravolverla a tomar." (Juan 10: 17). Es decir: "De tal manera os amaba mi Padre,que aún me ama más porque he dado mi vida para redimiros. Por habermehecho vuestro Sustituto y Fianza, por haber entregado mi vida y tomadovuestras responsabilidades, vuestras transgresiones, soy más caro a mi Padre;por mi sacrificio, Elohim puede ser justo y, sin embargo, el justificador del quecree en Yahshúa."Nadie sino el Hijo de Elohim podía efectuar nuestra redención; porque sólo él,que estaba en el seno del Padre podía darlo a conocer. Sólo él, que conocía laaltura y la profundidad del amor de Elohim, podía manifestarlo. Nada menosque el infinito sacrificio hecho por el Mesías en favor del hombre caído podíaexpresar el amor del Padre hacia la perdida humanidad."Porque de tal manera amó Elohim al mundo, que dio a su Hijo unigénito." Lodio no solamente para que viviese entre los hombres, no sólo para que llevaselos pecados de ellos y muriese como su sacrificio; lo dio a la raza caída. ElMesías debía identificarse con los intereses y necesidades de la humanidad. El8
que era uno con Elohim se ha unido con los hijos de los hombres con lazos quejamás serán quebrantados. Yahshúa "no se avergüenza de llamarloshermanos" (Hebreos 2: 11). Es nuestro Sacrificio, nuestro Abogado, nuestroHermano, lleva nuestra forma humana delante del trono del Padre, y por lasedades eternas será uno con la raza que ha redimido: es el Hijo del hombre. Ytodo esto para que el hombre fuese levantado de la ruina y degradación delpecado, para que reflejase el amor de Elohim y participase del gozo de lasantidad.El precio pagado por nuestra redención, el sacrificio infinito que hizo nuestroPadre celestial al entregar a su Hijo para que muriese por nosotros, debedarnos un concepto elevado de lo que podemos ser hechos por el Mesías. Alconsiderar el inspirado apóstol Juan "la altura", "la profundidad" y "laanchura" del amor del Padre hacia la raza que perecía, se llena de alabanzas yreverencia, y no pudiendo encontrar lenguaje conveniente en que expresar lagrandeza y ternura de este amor, exhorta al mundo a contemplarlo. "¡Miradcuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Elohim!"(1 Juan 3: 1). ¡Qué valioso hace esto al hombre! Por la transgresión, los hijosdel hombre se hacen súbditos de Satanás. Por la fe en el sacrificioreconciliador del Mesías, los hijos de Adán pueden ser hechos hijos de Elohim.Al revestirse de la naturaleza humana, el Mesías eleva a la humanidad. Loshombres caídos son colocados donde pueden, por la relación con el Mesías,llegar a ser en verdad dignos del nombre de "hijos de Elohim".Tal amor es incomparable. ¡Hijos del Rey celestial! ¡Promesa preciosa!¡Tema para la más profunda meditación! ¡El incomparable amor de Elohimpara con un mundo que no lo amaba! Este pensamiento tiene un podersubyugador y cautiva el entendimiento a la voluntad de Elohim. Cuanto másestudiamos el carácter divino a la luz de la cruz, más vemos la misericordia, laternura y el perdón unidos a la equidad y la justicia, y más claramentediscernimos pruebas innumerables de un amor infinito y de una tierna piedadque sobrepuja la ardiente simpatía y los anhelosos sentimientos de la madrepara con su hijo extraviado.9
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