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incluso entre los no yaquis (como es el caso del poeta Manz) seexplica a través de la cosmogonía creada no sólo a través de laspalabras, sino a través de las construcciones metafóricas.Muchos pueblos indígenas han prolongado su saber ancestrala través de la metáfora, de las construcciones metafóricasmatizadas o ampliadas con nuevas adquisiciones fonéticasy/o verbales del idioma invasor (o nuevo idioma, en este casoel español). Este concienzudo trabajo de Juan Manz se notaen Padre Viejo, que es, como se sabe, la forma yaqui parareferirse a su más allá, a su cielo particular.La metáfora, las formas míticas del lenguaje y el silencio,son partes fundamentales del poema. La metáfora comoprolongación del silencio o, al menos, una de sus formasconcretas; la metáfora en oposición a la carencia misma delidioma. Y, por otro lado, el mito y la realidad se funden, en lapoesía de Juan Manz, para crear la posibilidad de otro espacio,de otra geografía donde quepan de modo natural y con todapropiedad, todo sentimiento y emoción que mueve al poetaManz al escribir.En la obra de Juan Manz la metáfora es el ars, el hilo rojode la construcción escritural y vivencial.62.Otro aspecto que nos interesa de la poética de Juan Manz, esla otredad y el significado de los opuestos que ya aparece, porcierto, en la obra de Heráclito, y que el poeta Manz lo trabajadesde una óptica especular (o dicho de otro modo, desde laalteridad, desde el espejo).Eso se puede observar, sobre todo, en los libros Contracareadosy Tres veces espejo. En estos libros se puede percibir eldiálogo de Manz con el Panta Rei heracliano, la síntesis poéticadel planteamiento de Heráclito que aparece en su Logos,sobre el significado de los opuestos y los mismos; es decir, loque lo que el filósofo denomina: “camino hacia arriba los quelo ven desde abajo, y camino hacia abajo los que lo ven desdearriba”. “el camino abajo y arriba es uno y el mismo”.Con esto Heráclito nos afirma que los opuestos representan,al mismo tiempo, una unidad esencial. No una unidad inestableque fragmenta la realidad, sino una unidad conectada con laidea de rehacer el lenguaje, de construir formas distintas delyo personal y del yo narrador; del inconsciente, o yo, y laoralidad cotidiana (u oralidad exterior), o es decir, el otro.El libro Contracareados le entra a este difícil problema congran habilidad.3.El tercer aspecto que nos interesa es la relación de la escriturade Juan Manz con el comportamiento de la geometríafractal.Hay cierta poesía que asemeja a las construcciones de lageometría fractal, y la de Juan Manz es una de ellas. Desdevarios ángulos y motivos.El principal de esos ángulos, es que la poesía de Juan Manzestá ligada a las formas de la naturaleza; en este caso, a unanaturaleza guiada desde el arbitrio de las palabras, desde elazar que dicta la imagen; desde los diversos modelos o experimentosentre adjetivo y sustantivo que Manz realiza paraconfigurar la idea, esa metáfora que nos acerque al sentimientode una observación, o de un sentimiento tomado desde la impresiónque le causa al poeta una planta, el viento del desiertoo el murmullo de de las aguas o el simple silencio.Por su parte, la naturaleza misma, a través de la diversidadde objetos que la pueblan, es geométricamente fractal, porqueno puede configurarse a través de los modelos de la geometríaeuclidiana que son construcciones concretas. Y los poemasde Manz no buscan el compromiso con una forma determinada,sino con la deconstrucción de las formas establecidaspara ofrecer otras lecturas, o mejor dicho, para permitir otrasposibles lecturas basadas en otras posibles formas.Siendo así, la poesía de Juan Manz permite que sus poemas sereproduzcan en el lector y que vayan más allá de las palabrashasta el terreno impredecible y potencial de las imágenes, de laconstrucción fractal; de aquello que no es posible comprendersino a través del poema, del lenguaje del poeta con su formade conectar lo irreal con lo real, o con su forma de conectar loreal que aún no tiene (y acaso nunca tendrá) palabra (o forma)que lo defina en la mente de un lector.4.El último aspecto que vale destacar del trabajo de JuanManz tiene que ver con la música. Sus poemas están escritossiguiendo el principio de una construcción musical. Son textoscuyo sentido persigue la armonía y cierto contrapunto entre lasdiferentes ideas que integran un mismo poema o una colecciónde ellos haciendo contrapunto entre sí, como las distintasvoces que conforman una ópera.Es una poesía, además, atenta a la música del idioma, o de losidiomas, pues se nutre de otras sonoridades y musicalidadesde las diversas lenguas (y matices de esas lenguas) de México,que de alguna manera son tonales, más que modales, en elsentido occidental del término.Así, la poesía de Juan Manz remite de inmediato a dos procedimientosde la forma musical: lo tonal y modal.Lo tonal se manifiesta en su poesía como juego de los contrarios(que ya hemos visto en el Heráclito que aparece ensus libros Contracareados y Tres veces espejo); esto es, unaproposición y su resolución, una fuerte tensión que luego seresuelve con una especie de coda literaria que reitera el aspectolúdico y secreto de la construcción sonora de sus poemas.Yuku Jeeka, No. 55
Y en otros textos, se manifiesta lo modal; es decir, una tensiónque se mantiene y que nobusca un efecto de resolución, sino que la resolución es latensión misma que se diluye por sí sola en la idea y ritmodel poema.A modo de conclusión, estas son algunas de las posibleslecturas que ofrece una poesía rica en lenguaje, sugerenciaslingüísticas, formas literarias e imágenes.Hemos intentado tomar aquello ante lo que hemos sido sensibles.Por supuesto, una poesía con tantas preocupaciones,tantas estrategias discursivas y formales, es difícil presentarlasin que se nos quede algo afuera.En todo caso sí hay que decir, que la poesía de Juan Manz,por su misma configuración, requiere de un lector entrenado.Es una poesía para ya iniciados, para personas que ya conocenlos secretos…aunque haya, desde luego, versos de unatransparencia y sencillez magnifica como éste de Parodia deagosto, que, con el permiso de su creador, Juan Manz, voya leer:El espejo cepillaba sus dientesal mismo tiempo que los míoslavaba mi caray hasta sobrepuso una sonrisaen mis labioscomo una especie de indultoSólo cuando apagué la luzme supe soloEnrique Moya, Viena-Austria - Ciudad Obregón-México, noviembrede 2008Para Juan Manz,condecoración en PerúEl comité organizador del II Encuentro Internacionalde Poesía “José Guillermo Vargas”, que se celebraráen Lima, Perú, bajo el auspicio de la UniversidadNacional de Cajamarca, decidió otorgar laCondecoración MIEMBRO DE HONOR y Medalla deOro al poeta mexicano Juan Manz Alaniz.Los motivos de este reconocimiento, afirma el ComitéOrganizador en una carta, es “su brillante y generosalabor de promoción cultural y excelencia poética”.El evento se celebrará del 23 al 26 de septiembre en elteatro de la provincia de Bambamarca.La notificación concluye así:“Ratificando anteladamente nuestro aprecio y gratitudal generoso apoyo institucional, lo abrazamos no sinantes repetirle: VENGA A NACER CON NOSOTROSHERMANO.Yuku Jeeka, No. 557
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