MODERNIZACIN Y DISCURSO POLTICO EN VENEZUELA

au Venezuela un discours politique démagogique et populiste. Ce qui a fin¡ par attraperla modenisation du pays.Mots cles : Modernisation, Populisme, Démocratie, Développement.Cultura política en América LatinaEn ponencia presentada en el marco del Seminario Ciudadanía, Democracia yDiferencia, celebrado en Mérida (Venezuela), el profesor Jorge Larrosa (2000)precisaba que las palabras "pueblo, democracia y libertad son lugares comunes, piedrasopacas, con poco prestigio y desgastadas por el uso y el abuso en la retórica política".En el caso de la sociedad venezolana, esto se hizo patente, fundamentalmente, en lasucesión de gobiernos populistas que hicieron de los citados vocablos palabras huecas,demagógicas, gastadas en una infinita promoción de lo que no se es y lo que no se tiene.Lo anterior nos sirve de preámbulo para realizar algunas reflexiones en torno a lapresencia de elementos que evidencian los contenidos demagógico y populista en eldiscurso político venezolano; elementos usados en referencia y con alusión directa a lospilares necesarios para la construcción y consolidación de la modernización en lasociedad venezolana. Concepción que ha estado transversada por los cruces de lopolítico con lo cultural, en el lenguaje de los actores que han ejercido el poder en elpaís.La intención es, en cierta forma, descifrar los acontecimientos que han contribuido aestructurar un discurso político que se entrecruza con "la cultura del milagro"(Cabrujas,1987: 16 ), que le ha dado características específicas al venezolano, llegandoa constituir lo que podríamos denominar la identidad del venezolano en la etapa detransición hacia la Modernidad. Transición por cierto tan prolongada que,paradójicamente, se ha tornado perenne.La noción de Modernidad está íntimamente relacionada con el advenimiento de la faseindustrialista del capitalismo y la consolidación de la razón instrumental a través delejercicio de lo político. En América Latina, la idea de la modernización se promuevepor primera vez en la etapa de conformación de los Estados Nacionales. Esta idea seretomaría posteriormente en la década de los años 30 (del pasado siglo), cuando suimplantación se asume como una necesidad para la superación del atraso, fundamentalmenteeconómico. Es entonces cuando también cobra fuerza la idea de promoverel cambio en las estructuras sociales y políticas, procurando su orientación hacia eldesarrollo de condiciones que generen el crecimiento económico y, de manera especial,la industrialización, tal como lo sugerían las teorías del desarrollo (subdesarrollo,dependencia) que tuvieron una influencia trascendental tanto en los discursosacadémicos como políticos; a tal extremo que los lineamientos y políticas económicasde la mayoría de los Estados Latinoamericanos, de mediados del siglo XX, se trazaronen función de los postulados de dichas teorías.El período de la historia latinoamericana en el que se activó, de manera mucho másconcreta, la intención de modernizar las sociedades latinoamericana, fue a partir de ladécada de los 50, debido obviamente a la situación de postguerra y la necesidad deEstados Unidos y los países europeos de reconstruir sus economías a expensas delabaratamiento de los costos de producción. Ello significó que, al amparo de lamodernización, se iniciaran en Latinoamérica una serie de transformaciones políticas yculturales básicas para emprender la industrialización acelerada que exigía elreordenamiento y expansión del sistema capitalista mundial. Tales transformaciones alinterior de los países de América del Sur están asociadas al nacimiento de nuevos