BANDAS LATINAS EN BARCELONA, URBANDOC.2 - Fepsu.es

juvenil se comprometieron en el proceso de normalidadde los grupos: el Consell de la Juventut de Barcelona, queacogió en su sede las primeras actividades de los grupos;los jóvenes de los Casals de Les Roquetes y Prosperitat, loscuales superando la distancia cultural e ideológica, asumieronel reto de implicarse en el compromiso de la aceptaciónde la diferencia, incorporando su apoyo a la construcciónde ciudadanía, estableciendo relaciones entre iguales,explicitando así la coincidencia de intereses y expectativasde la juventud, sea de donde sea, venga de donde venga.Como resulta evidente por lo expuesto, la respuestaal reto que teníamos planteado no habría prosperado sinel compromiso de la comunidad, así como el de la propiaacademia con el buen hacer del equipo investigador dirigidopor Carles Feixa, que no sólo realizó un excelente trabajo, sino que asumió el reto de ayudarnos a definir también políticaspúblicas de prevención.En este sentido, con todo algún claroscuro en losfuncionamientos de estos grupos, las conversacionesiniciadas en la primavera de 2005 fueron consolidando,en el inicio muy lentamente, un proceso de cambio en lasdinámicas internas del grupo. A partir del hito del seminario denoviembre de 2005, cuando representantes de los grupos deLatin Kings y Ñetas salieron a la luz pública, se establecierondinámicas relacionales entre ellos mismos, y entre éstos ylos diferentes operadores sociales e institucionales que hanpermitido ir construyendo una nueva realidad que nos permitever el futuro con cierto optimismo.En lo que respecta a los servicios públicos, el proceso yla experiencia desarrollada en Barcelona nos ha servido paraexperimentar y aprender que, incluso con la existencia de unafuerte presión mediática, es posible definir respuestas que lasuperen, llegando a modificarla. Hemos aprendido a coordinarnuestro trabajo sumando conocimiento y rentabilizandoesfuerzos, asumiendo la existencia de miradas diversas, locual reivindicamos como imprescindible para obtener un buendiagnóstico e intervenciones públicas que sean la garantíapara desarrollar políticas socialmente transformadoras.De hecho, si valoramos esa realidad hoy, podemos afirmarque junto a la alternativa que representa la constitución de laOrganización cultural de Reyes y Reinas Latinos de Catalunya,y la Asociación sociocultural, deportiva y musical de Ñetas,hay establecidos espacios de diálogo entre los grupos, queoperan incluso en situación de conflicto, así como ámbitosde trabajo con otras asociaciones y entidades de cortegeneralista, con lo que ello conlleva de apertura a otros centrosde interés; así como, y ello es un aspecto muy relevante, lapérdida del miedo al contacto con la institución pública, hechoque facilita la intervención de los servicios normalizados, o latoma de conciencia sobre el funcionamiento democrático delos servicios y de la administración pública.CONCLUSIONComo conclusión afirmamos que la aproximación quese ha realizado en Barcelona, a diferencia de otras zonasdel Estado donde la respuesta ha sido exclusivamente ladel sistema de control, ha generado nuevas oportunidadesa fenómenos que podían tener una alta carga de fracturasocial. En este sentido, abrir espacios sociales y políticospara los jóvenes integrados en las “bandas latinas” esuna alternativa a su adscripción, que les puede permitir,en un marco de aceptación de deberes y derechos y de lalegalidad, formar parte del capital social de la ciudad. Vistoslos resultados hasta ahora, estas iniciativas demuestran serpolíticas positivas, con resultados a corto plazo, los conflictosentre estos dos grupos son hoy anecdóticos, y aún en casode producirse, hay vías de mediación y resolución entre losmismos grupos permanentemente abiertas. Los jóveneshan aprendido a relacionarse con la administración pública,también conocen mejor los resortes comunitarios y, endefinitiva, son socialmente más autónomos. En todo caso,no se nos escapa que hay tensiones, que hay individuosen los grupos, o incluso nuevos grupos que pueden surgirprefiriendo situarse en los límites de la legalidad.En todo caso, la ciudad y el sector público están en mejorescondiciones para responder, en un marco de recuperaciónsocial del conflicto o incluso de respuesta del sistema decontrol, a nuevos retos como por ejemplo el de las Maras.Hemos aprendido a leer los fenómenos sociales emergentes,incluso aquellos que son “marcados” como peligrosos,desde una posición de reconocimiento de nuestras propiaslimitaciones de conocimiento, de la relatividad de las políticas75