Enfoques sobre bienestar y buen vivir - Fuhem

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Enfoques sobre bienestar y buen vivir 5Autocontención: mejor con menos 1Joaquim SempereProfesor titular de Sociología de la Universidad de BarcelonaResumenEn el último medio siglo ha tenido lugar una explosión del consumo de masas queha tenido consecuencias de gran alcance, de signo económico, ecológico,político, cultural y moral. Esta explosión no obedece a ningún impulso innato –aunque se pueda admitir que hay en el ser humano una tendencia a ladesmesura— sino a una situación estructural e histórica: el capitalismo, unsistema socioeconómico intrínsecamente expansivo que sólo puede funcionarampliando incesantemente la escala de su intervención. El capitalismo hainstalado en el corazón mismo del sistema económico la tendencia al crecimiento.Para que este sistema pueda funcionar adecuadamente, hace falta unademanda de mercancías en expansión incesante. Si la demanda de bienes yservicios tiene que ver con las necesidades humanas, ¿cómo se fraguan lasnecesidades en este preciso contexto histórico y social?Hay necesidades fisiológicas comunes a todos los seres humanos, e inclusoa todos los animales: nutrición, protección física, respiración, descanso, ejerciciofísico, etc. Pero el ser humano es un animal peculiar, muy dependiente del gruposocial y capaz de imaginar mucho más allá de las exigencias naturales de supropio organismo. Al nacer, el ser humano es incapaz de sobrevivir sin laprotección del grupo; atraviesa un largo periodo de inmadurez durante el cualbusca afanosamente el reconocimiento y la protección de los demás. Por eso sepuede afirmar que tiene un segundo nivel de necesidades, las llamadasnecesidades psicosociales: reconocimiento, autoestima, seguridad, pertenencia auna comunidad, confianza, etc., que aun originándose en la prematuridad delrecién nacido, se prolongan en la edad adulta con otras manifestaciones. Dehecho, las necesidades psicosociales son inseparables de las fisiológicas.Cuando satisfacemos el hambre lo hacemos según las pautas recibidas de lasociedad que nos acoge. Hay definiciones sociales de lo que es bueno paracomer, de cómo cocinarlo, cómo llevárselo a la boca y cómo ingerirlo. Al comersaciamos el hambre pero a la vez reproducimos las acciones sociales queratifican una y otra vez nuestra pertenencia a la sociedad. Lo mismo ocurre con elvestir, que no sólo nos protege de la intemperie, sino que nos confirma en nuestrapertenencia social y transmite a los demás una imagen que queremos dar. O conel sexo, cuya práctica está rigurosamente pautada por normas sociales.1 Este artículo es una síntesis elaborada por el propio autor del libro Mejor con menos, Ed. Crítica (colecciónNoema), Barcelona, 2009.
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