Capítulo 1Principios generales<strong>de</strong> la programaciónEn estas líneas podríamos hacer largas enumeracionesque contengan i<strong>de</strong>as sobre diversas formas,métodos o estilos <strong>de</strong> programación, pero hemos elegidola modalidad “formativa” antes que la “informativa”...Nos parece mejor sentar bases y principios quemeramente <strong>de</strong>scribir una programación. Un dicho anónimo,pero sabio, reza: “Es mejor enseñar a pescar que dar unpescado”, y apostamos a eso en estas líneas.I. NUESTRA NECESIDADPor tratarse <strong>de</strong> un programa que tiene algunas partes queson imposibles <strong>de</strong> reemplazar sin comprometer los objetivosbásicos, muchas veces la programación <strong>de</strong> la <strong>Escuela</strong> Sabáticapue<strong>de</strong> caer en la monotonía. No es ese, sin embargo, el plan<strong>de</strong> Dios...“[...] el funcionamiento mecánico <strong>de</strong> la escuela es <strong>de</strong> pocovalor [...]” (Consejos sobre la obra <strong>de</strong> la <strong>Escuela</strong> Sabática, pp.80, 81).“[...] existe gran peligro <strong>de</strong> que la <strong>Escuela</strong> Sabática seaconducida <strong>de</strong> manera tal que llegue a ser una mera forma,mecánica pero sin espíritu” (Ibíd., p. 184).En una encuesta realizada entre los miembros <strong>de</strong> la<strong>Escuela</strong> Sabática (ES) aquí, en Sudamérica, <strong>de</strong>scubrimos queel 44% <strong>de</strong> los encuestados consi<strong>de</strong>ró que el mayor <strong>de</strong>safío <strong>de</strong>la ES, hoy, es el <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r presentar una programación viva,fresca y cálida.En la evaluación que realizamos a fines <strong>de</strong> 2005, conlos directores <strong>de</strong> ES y los lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong> todas las uniones <strong>de</strong> laDivisión Sudamericana (SA), la preocupación por la programaciónrecibió el segundo lugar en importancia, solo <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> la preparación <strong>de</strong> nuestros maestros.II. ASPECTOS GENERALESLa ES no es un <strong>de</strong>partamento aislado; por el contrario, esun engranaje importante <strong>de</strong> una iglesia mundial y madura.Por lo tanto, <strong>de</strong>bemos consi<strong>de</strong>rar algunos aspectos generalesque <strong>de</strong>ben ser tenidos en cuenta en relación con su programación.1. Los cuatro objetivos mundiales <strong>de</strong> la ESEl <strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> ES tiene, mundialmente, cuatro gran<strong>de</strong>sobjetivos, o propósitos. Si bien son muy conocidos, losvolvemos a repasar, pues son el marco <strong>de</strong> cualquier actividado plan y, naturalmente, esto incluye también la programación.a. La fe: B El estudio diario <strong>de</strong> la Biblia.b. El compañerismo: Una atmósfera <strong>de</strong> paz y amor.c. La comunidad: Planes misioneros activos.d. El alcance mundial: La predicación mundial es responsabilidad<strong>de</strong> todos.2. Gran<strong>de</strong>s objetivos en SudaméricaEn el Concilio Quinquenal <strong>de</strong> Evaluación y Planificación<strong>de</strong> la DSA realizado en noviembre <strong>de</strong> 2005, se <strong>de</strong>cidió que enSudamérica lucharíamos para que nuestras ES apuntaran endirección a tres gran<strong>de</strong>s objetivos:a. Hacer <strong>de</strong> la ES un instrumento que promueva y contagieel <strong>de</strong>seo y el amor por el estudio <strong>de</strong> la Biblia en formasistemática y responsable.b. Hacer <strong>de</strong> la ES un lugar cálido y amable, que contribuyaa la conservación <strong>de</strong> nuestros miembros en la iglesia.c. Hacer <strong>de</strong> la ES un medio para la canalización y la capacitación<strong>de</strong> nuestros miembros para el programa misionero<strong>de</strong> la iglesia.................................................................................................................................................... | 4 • Enriqueciendo la <strong>Escuela</strong> Sabática
Cada programa, cada planificación, <strong>de</strong>ben estar impregnadas<strong>de</strong> estos objetivos generales. No existe la posibilidad <strong>de</strong>trabajar en forma aislada en la ES; somos una iglesia y unafamilia mundial.III. LEYES BÁSICAS DE LA PROGRAMACIÓNSiempre pensando en “formar” y no solamente en “informar”,vamos a consi<strong>de</strong>rar varias leyes básicas <strong>de</strong> la programación.1. Es para DiosTodo lo que planificamos hacer en la ES <strong>de</strong>be ser analizadoa través <strong>de</strong> este principio: Lo hacemos para Dios... Si algono pue<strong>de</strong> ser hecho <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios, tampoco será oportunohacerlo en el programa <strong>de</strong> la ES, pues esta cuenta con su presencia.“Si pues coméis o bebéis o hacéis otra cosa, hacedlo todopara la gloria <strong>de</strong> Dios” (1 Cor. 10:31).“Pero hágase todo <strong>de</strong>centemente y conor<strong>de</strong>n” (1 Cor. 14:40).2. Depen<strong>de</strong>nciaCuando hacemos algo para Dios, <strong>de</strong>bemos<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> él. Esa <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncianos permite estar haciendo siempre suvoluntad. Cuando Cristo estaba hablando<strong>de</strong> las dificulta<strong>de</strong>s futuras, les dijo a susdiscípulos:“[...] no os preocupéis por lo que habéis<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, ni lo penséis, sino lo que os fueredado en aquella hora, eso hablad” (Mar.13:11)A veces, lo planificado tiene que darlugar a lo inspirado. Debemos planificarcuidadosamente nuestro accionar y luegoponernos en las manos <strong>de</strong> Dios para quenos guíe al ejecutar lo planeado.3. PlanificaciónHay una realidad sencilla y contun<strong>de</strong>nte:Los buenos programas no son producto<strong>de</strong> la casualidad ni <strong>de</strong> la improvisación, sino <strong>de</strong> la planificación,el esfuerzo y el trabajo. Como plan i<strong>de</strong>al, es bueno teneruna reunión <strong>de</strong> planificación general con toda la comisión <strong>de</strong>ES una vez cada tres meses.Esta costumbre <strong>de</strong> planificar con tiempo tiene varias ventajas:a. Nos permite organizar mejor nuestra labor. Cada unosabe lo que le correspon<strong>de</strong> hacer, cómo y cuándo.b. Al planificar con anticipación, po<strong>de</strong>mos ofrecer un“menú” mucho más equilibrado que cuando vamos planificandosobre la marcha.c. Po<strong>de</strong>mos hacer una promoción, o propaganda, conmucha más anticipación, y esto da mucha más seriedad a lalabor <strong>de</strong> la comisión directiva.La reunión <strong>de</strong> planificación pue<strong>de</strong> ser sencilla: Se <strong>de</strong>terminaquién será el responsable <strong>de</strong> dirigir el programacada sábado, qué tipo <strong>de</strong> música se usará, cuáles serán laspartes especiales dirigidas por los niños, qué sorpresas serealizarán, cómo será presentada la carta misionera, etc.4. AdaptaciónCristo se adaptaba con mucha facilidad a las diversascircunstancias que le tocaba vivir. Si tenía que predicar <strong>de</strong>s<strong>de</strong>un barco, lo hacía. Si, en cambio, solo tenía una colina,también la usaba. Cuando trató con Zaqueo, con Nico<strong>de</strong>mo,con la mujer samaritana, en todos los casos <strong>de</strong>mostró unacapacidad <strong>de</strong> adaptación extraordinaria. La utilización <strong>de</strong> lasparábolas, en sus enseñanzas, es otra <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> estacapacidad.Pablo fue otro ejemplo <strong>de</strong> adaptación: “Me he hecho a losjudíos como judío, para ganar a los judíos; a los que estánsujetos a la ley [...] como sujeto a la ley [...]” (1 Cor. 9:20). Asíexpresaba su actitud <strong>de</strong> adaptación.Nuestra sociedad ha cambiado, en los últimos años, a pasosagigantados. Hoy vivimos en una sociedad muchísimomás informal y directa que la <strong>de</strong> unos pocos años atrás.En Sudamérica, tenemos un abanico muy amplio <strong>de</strong> culturasy costumbres. La iglesia necesita adaptarse y, <strong>de</strong> hecho,lo hace en las formas <strong>de</strong> construcción, en la forma <strong>de</strong> vestir ytambién en las formas <strong>de</strong> adoración. Decididamente, la programación<strong>de</strong> la ES <strong>de</strong>be adaptarse a las diferencias culturalesque tenemos.Al hablar <strong>de</strong> adaptación, enseguida surge una preguntainquietante: ¿Siempre es posible o recomendable la adaptación?¿Cuál es el límite para ella? No todo lo que es buenopara una sociedad lo es para Dios. Po<strong>de</strong>mos adaptarnos hastael límite <strong>de</strong> la voluntad <strong>de</strong> Dios.Es, pues, necesario <strong>de</strong>terminar, con mucho sentido común,qué partes <strong>de</strong> la programación po<strong>de</strong>mos adaptar a lascaracterísticas propias <strong>de</strong> cada lugar y estar alerta para nuncarealizar algo que pueda ser contrario a la voluntad <strong>de</strong> Dios.5. Atención-InterésAunque son conceptos similares, no son idénticos. No<strong>Escuela</strong> Sabática • 5 | ..........................................................................................................................................