1 Corintios de Simon J Kistemaker

128corintios acerca de sus posesiones, cada uno tendría que reconocer la fuente de todo loque tenían. Una respuesta honesta sería que Dios ha provisto de todo bien material y espiritual(véase Jn. 3:27; Stg. 1:17). Cada uno está endeudado con Dios y debería alabarlepor las cosas que recibió. Con esto la arrogancia queda sin fundamento.c. «Y si, por cierto, lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?». Latercera pregunta se desprende de la segunda. Es decir, si una persona recibe un regalo(sea espiritual o material) está obligada a dar las gracias. Sería la ingratitud más grandeno reconocer el origen del regalo, despreciando al donador y negándole las merecidas gracias.Al actuar así, el que recibió el regalo se comporta como si siempre hubiese sido suyo,tomando la pose de dueño por derecho propio. Si Dios concede su gracia, su pueblo seconvierte en el recipiente de incontables bendiciones. Al depender completamente de Dios,nunca dirán que sus bienes los tienen por su propio esfuerzo. 278. Ya tenéis todo lo que necesitáis, ya sois ricos, sin nosotros habéis llegado aser reyes. Y desearía que de verdad hubierais llegado a ser reyes, para reinarjunto a vosotros.a. Contraste. «Ya tenéis todo lo que necesitáis». Pablo usa ahora la segunda personaplural tenéis y se dirige a la iglesia. Hace notar que los corintios creen haber satisfecho susdemandas espirituales y materiales. Ya no tienen necesidad de nada ni de nadie. Totalmentealejados de la realidad, [P. 154] consideraban haber tenido éxito en la iglesia y enla sociedad y, por cierto, promovían el error de que eran superiores a todos los demás.«Ya sois ricos». El autosuficiente se engaña a sí mismo, porque cree ser rico cuando esun indigente. Por ejemplo, Jesús reprende a la iglesia de Laodicea: «Dices: ‘Soy rico; mehe enriquecido y no me hace falta nada’; pero no te das cuenta de que el infeliz y miserable,el pobre, ciego y desnudo eres tú» (Ap. 3:17).«Sin nosotros habéis llegado a ser reyes». Pablo alude a una frase que circulaba entrelos filósofos estoicos de su tiempo (véase el comentario a 3:21). 28 Estos filósofos se jactabande ser autosuficientes, y parece que los corintios estaban influenciados por su enseñanza.En lugar de verse a sí mismos como ciudadanos del reino de Dios, los cristianos deCorinto actuaban como si fueran reyes de dicho reino. Se las daban de reyes en vez dereconocer que eran súbditos del Rey.b. Ironía. «Y desearía que de verdad hubierais llegado a ser reyes, para reinar junto avosotros». El tono de Pablo en este versículo se entrelaza con la ironía. Expresa su deseode que el reino de Dios ya hubiese aparecido y que los creyentes de Corinto estuviesen yareinando con Cristo (2 Ti. 2:12; Ap. 3:21). Si ese fuera el caso, de seguro que Pablo yApolos se sentarían en un puesto de honor junto a ellos. Pero como lo que ocurre es precisamentelo contrario, lo que dice es realmente un sarcasmo que usa para inquietar un pocoa los destinatarios de su epístola. No se dan cuenta de que fueron los siervos de Cristo(Pablo, Apolos y otros más) quienes les enseñaron acerca del reino de Dios y los llevaron aCristo. Ahora se las dan de independientes, como si no necesitaran a estos siervos, engañándosea sí mismos al pretender ser reyes. La ironía consiste en decirles que ellos le llevanla delantera a Pablo y sus compañeros, quienes todavía esperan por la venida del reino.Palabras, frases y construcciones griegas en 4:6–8Versículos 6–727Consúltese a Calvin, 1 Corinthians, p. 91.28Consúltese a Conzelmann, 1 Corinthians, p. 87, nota 28.