Recursos Tema 10. CD Historia del Arte 2º - Algaida

4. Bases estilísticas del mudéjar andaluz“Indudablemente, el sustrato del arte almohade será la base sobre la que se configure este estilomudéjar. Será, como escribió Angulo, una influencia tamizada a través de tres vías culturales: «elarte almohade sevillano, que hubo de seguir evolucionando en manos de albañiles moros, comoaquel maestro Alí que trabajó para el rey Sabio...; la arquitectura granadina, a cuya influencia sedebe fundamentalmente el Alcázar, coincidiendo su construcción con la reforma de las parroquias yconventos sevillanos iniciada a raíz del terremoto de 1356, patrocinada por el rey don Pedro... y entercer lugar, dadas las constantes relaciones entonces existentes con Marruecos, no debe olvidarsela existencia del arte meriní... Este problema se complica además con la posible influencia delmudejarismo toledano...». Otro aspecto que tiene el arte mudéjar andaluz es su carga artísticagótica, puesto que muchas cabeceras y portadas de nuestras iglesias entran de lleno en aquel estilo,creando el gótico-mudéjar andaluz.Aunque este arte se desarrolle por toda Andalucía, serán las tierras del bajo Guadalquivir y, enconcreto, las de la antigua diócesis hispalense, las que aporten las pautas a seguir en este largoproceso constructivo que se había iniciado ya en tiempos de Alfonso X y que perdurará, incluso,hasta tiempos barrocos, conociendo su mayor esplendor durante el siglo XIV y la primera mitad delXV.”Pareja, E. y Megía, M.: “El arte de la Reconquista cristiana”, en Historia del Arte en Andalucía, vol.III, Sevilla, Gever, pp. 174-177.5. Elementos de unidad y diversidad en el arte mudéjar“El mudéjar es, pues, la manifestación artística de la sociedad medieval hispánica, en cuyodesarrollo histórico influyen tanto los precedentes del arte hispanomusulmán cuanto loscondicionamientos del nuevo medio político y social cristiano; el arte mudéjar se nutreindistintamente del arte cristiano medieval y del arte hispanomusulmán; particularmente este últimosigue desde el otro lado de la frontera política refluyendo sobre la España cristiana hasta ladefinitiva reconquista del reino de Granada en 1492. Este proceso de desarrollo histórico del artemudéjar es relativamente complejo y aunque responde a unos factores comunes a todo el territorioespañol. Sin embargo no sólo los diferentes momentos históricos de la reconquista en cada regiónespañola, sino también la propia peculiaridad del pasado monumental islámico en cada zonageográfica permiten diferenciar unas peculiaridades del arte mudéjar hispánico según los diferentesfocos regionales, entre los que destacan como de más fuerte personalidad el leonés y castellanoviejo, el toledano, el aragonés y el sevillano.Por otra parte, en el modo de comportamiento del arte mudéjar coexisten dos principios rectoresheredados del sistema de comportamiento estético musulmán, que no son en absoluto antagónicos,aunque a primera vista pudiera parecerlo; tales principios de comportamiento son, de un lado, lafidelidad a la tradición, que impide las desasimilaciones culturales y que confiere una apreciableunidad a todo el proceso histórico, y, de otro lado, una extraordinaria versatilidad y capacidad deasimilación de nuevos elementos formales, que prontamente son integrados en el universo estéticomudéjar, lo que fundamenta la diversidad geográfica e histórica.”Borrás, G. M.: El arte mudéjar de Teruel y su provincia, Teruel, Instituto de Estudios Turolenses,1987, p. 9.30