Edición 64, Octubre - Diciembre 2004 - Exatec - Tecnológico de ...

de naciones. Diré que, desde los puntosde vista lingüístico, cultural e histórico,la hay, aunque con algunas salvedades.Iberoamérica –que incluye a los paíseshispanoamericanos, los de la PenínsulaIbérica y Brasil– en modo alguno constituyeuna realidad homogénea. Es ellapluricultural y multilingüe. Iberoaméricaes entidad con grandes afinidades, pero ala vez múltiples diferencias.Los países iberoamericanos son en símismos naciones de naciones. Es ciertoque en la mayoría de ellos perduran lacrascomo la pobreza y la miseria, acompañadasde corrupción y de amenazascrecientes de sucumbir, víctimas de unarampante globalización cultural. Ahorabien, los remedios para recuperar su saludsocial, económica y política se hallanen su propio ser. Su pluralidad les poneal alcance grandes legados de cultura.Podría referirme a múltiples expresionesculturales de sus poblaciones indígenas:su hondo sentido comunitario; el respetoy amor por la tierra; su solidaridad familiar;su creatividad artística, en la quese incluyen su antigua y nueva palabra,es decir, sus literaturas.Y, volviendo la mirada a cuanto estospueblos comparten como herencia encomún, cabe identificar asimismo a las literaturasen sus lenguas mayoritarias, españoly portugués. No estará fuera de lugar,a casi 400 años de la aparición de laprimera parte del Quijote –preciada herenciaen común–, entrever cómo las fantasíasdel caballero andante pueden encaminarnoshacia un destino compartido,en verdad alcanzable y promisorio:Dichosa edad y siglos dichosos aquellosa quienes los antiguos pusieron elnombre de ‘dorados’. No porque enellos el oro, que en esta nuestra edadde hierro tanto se estima, se alcanzaseen aquella venturosa sin fatiga alguna,sino porque entonces los que en ellavivían ignoraban estas dos palabrasde ‘tuyo’ y ‘mío’. Eran en aquellaedad todas las cosas comunes.Si como edad de hierro tuvo don Quijotea su tiempo, ¿qué diremos nosotros dela edad en que vivimos?El mismo don Quijote consigue que susfantasías se transformen en intuiciones.Conducen ellas a una utopía que recuerdalas de Tomás Moro, Francis Bacon,Tomás Campanela, o la de nuestro donVasco de Quiroga, en Michoacán.Entrelazando nuestra visión del mundo,lengua e historia en común, contodas sus variantes enriquecedoras, estacomunidad no será ya un mero deseoni una palabra sin sustancia. Podrá llegara ser manantial, donde el pensamientoy la imaginación florezcan, fincadosen el propio ser cultural, uno ymúltiple a la vez. Y si todo esto suena autopía, hagamos nuestro el mensaje delingenioso hidalgo, y emprendamos conél la marcha.Miguel León-Portilla es autor de Visión de los vencidos,relaciones indígenas de la conquista y Códices: losantiguos libros del Nuevo Mundo, entre otras publicaciones.Ésta es una versión editada de la conferencia magistralque impartió en el marco del 15.º Congreso dela Asociación Internacional de Hispanistas, celebrado enel Tecnológico de Monterrey.