SEGUNDA EPOCA - Casa del Teatro de Medellín

Por Juan Monsalve(Continuación)En ese " .. .Iugar misterioso quealberga el principio y fin de todaslas cosas y donde se realiza latransición reciproca entre muertey nacimiento" (8), se origina laviolencia como partera donde"unos y otros... están en relaciónantagónica y no tienen nada'en común" (9) -Por esoluchan, por eso se matan,por eso mueren. es el lugarde la Montaña (lO).Habría que detenerse, aquietarel tumulto de esta tierra detrashumantes y hacer que nuestra" ...débil naturaleza resista contenacidad el aquietamiento" (11)y fijando los ojos en la Montañaaprenda de ella. Como dicen losHermanitos Mayores, los Kogui,frene sus oídos, sus ojos, su boca,sus palabras, sus manos y susobras, de envidia, de cólera, dementira, de venganza, de codicia,de lujuria, de vicio y de violencia.En el extremo, agitados, al bordedel abismo, los. hombres de lagu?.rra padecen de los oídos, elel clamor de batalla los ensordecelas explosiones de las armas hanlastimado sus oídos y no escuchansino la voz de la Muerte que losllama."Se requieren hombres fuertesy lúcidos" (2) paraamansár y de­,tener esta grande matanza y atenderel clamor de las multitudesque.reclaman su simiente, que pidenuna voz que aniquile losegoísmos y los proteja mutuamente.El que, en la boca de la Muerte,"no se da vuelta como para hacerlecaso" (13) a estas palabras,cae por el peso de su ira, masticado,comido y digerido por la Bestiaque propaga la desesperación.El tiempo amansa con su Rueda,las pasiones y detiene al justorebelde, al justo gobernante, confirmeza y vigor, sin excitación, yasí realiza la " gran corrección"(14) que exige la Verdad.El hombre de conocimientopermanece atento y se recoge renunciandoa la máquina trituradora,para sostener firmemente suobra y nutrir con ternura la mansedumbre'dela concordia.Así comulgan las diferentes ­creencias y se unen los pareceresmás opuestos, dando término ala falsa creencia de que los contrariosse repelen.La frialdad, la suciedad, la sordidez.yel horror de la guerra consumenal guerrero que, en sacrificiocierto, se lanza a la boca de laMuerte.. Si un rayo de Luz del Cielo voltearalos ojos del guerrero y lediera conocimiento, sabiduría einteligencia para conducir susfuerzas y tomar el "escudo de suFe yavanzarcon paso decidido yasea en favor del 'liento o contra losvientos" (15), su alegria se albergariaen la Tempestad y así podríapersuadir al león que amansaa cantarla vieja canción que dice:,'Sale el Solse pone el Soly vuelve a salir el Sol" (16)Así podrían restallar sus armascomo cimbales y platillos y . ,recordarque su Espada fue forjadaen el mismo yunque del Viejo He..rrero (17), quien, al sonido sostenidodel martillo.en el hierro, creólas notas de la música, la canciónde las multitudes mancomunadas,que en su lucha clamaron y clamanjusticia.La fascinación de la sangre derramadarecuerda y oficia uno delos más antiguos ritos: el delcanibalismo. La evolución de laconciencia simbólica de las religionesnaturales a las religionesreveladas, transformó la comunióncon carne y sangre en pany vino, hizo la transubstanciaciónde la carne en Espíritu, de la sangreen Alma.En la formación de esta tierra"el Sol..; es proyectado al cielopor el cráter de una montaña enerupción" (18). "El genio delvolcán danza sobre las cenizasazules y rojas... tomando por cabalgaduraun copo de nieve llevadapor el huracán" (19) desde lacima del Ruiz hasta Armero;5Esa violencia y agresividadcongénita nace de una oscura casotración del miembro viril, de unaimpotencia, y atraviesa como espada-falo,como coñón, como macho,el cuerpo de unos y otros,tratando de penetrarlos consemen-plomo. Los antiguos ritosfálicos de la fecundidad fueronproscritos a la sombra y el. olvidoy han sido reemplazados por cavernicolasdanzas marcianas, querecuerdan el acecho y el asaltopropio de las culturas de los primeroscazadores y pescadores.Las danzas protectoras de loscampos y de los labradores americanosfueron destruidas por losconquistadores y abandonadas acausa de la emigración a las ciudades.La vieja alianza entre loshombres, la tierra y los animales,olvidada.El caballo de los ejércitos pisahoy un extraño estiércol, una masade crimenes abyectos que semezcla con las plumas destrozadasde sus antiguas alas.La Conspiración Universal sepropaga en los papeles del Carnicero,sus legiones, entusiasmadas, legislan como fuegos fatuosla pirotecnia de los tiranos,de los "pinches tiranos" (20),que montados en cólera castigana nombre del Derecho.Se despilfarran los dineros encompras de armas, en tráfico dearmas y crecen las industrias de laguerra.y así, la juventud pasa en eldelirio de la sangre, ciega.6"¿No van a detener esta matan~za de odioso clamor?No ven' pues, que se devoran losunos a los otros en suindiferencia hacia el espíritu?' (21)"Dónde está atrapado el espíritu?Está atrapado en la montaña?Está encantado en algún arroyo?Está atrapado en alguna cascada?Buscaréy encontraré el espíritu perdido.Seguiré sus huellas.Regresa espíritu perdido!Fuuuu...Vuelve!Fuuuu...Vuelve!Fuuuu...Vuelve!Fuuuu...Vuelve (22)"Esto señala la necesidad de.emplear castigo, defensa... culpae inocencia se diferencian frentea unjuezjusto.Juntarse acontece' en el CieloComedia MexicanaEl día que muere Orson Welles,dos chicanas langidecen en un suburbio'californiano de Los Angelesdenominado Ven ice (Venecia),creyendo que son María Félix yDolores del Río, estrellas y gloriasdel cine mexicano de los años cuarenta/cincuenta.AUi reciben lavisita de un joven escritor de esquelasfúnebres para el periódicolocal que dice reconocerlas en. suilusión, y acto seguido, procede achantajeadas con el propósito dellevarse a la más vieja de las doshermanas.De esta manera las dos mujeresmuer-en también al desaparecerlas apariencias, víctimas de la soledady el desengaño; pero parasumarse al rostro inmortal adoradoque las poseyó desde la pantanacinematográfica.Una obra con el peso que toma yrecrea parte de la historia culturalmexicana: la imagen mítica de uncontinente aferrándose al reconocimientoy perennidad de su presenciaasí sea a través de la ilusión.(el Rayo de Luz no actúa con crueldad).Hay que remover a los negligentescon rayos" (23)7Oye Príncipe.La vieja Espada, el Rayo de la Justiciade la Palabra de la Ley deDios. NO 'MATARAS.Oye Príncipe.Los consejos del viejo oirás y responderása la voz de los humildes,los pobres y necesitados, y harásjusticia en la tierra con la espadade la Ley de Dios.REPARTOMARIA: CARMIÑA MARTINEZDOLORES: ADELAIDA OTALO­RAEL FAN: MANUEL CUELLARCiudad de MéxicoTu figura no existe, madre(¿de quién eres tú madre todavia?]Se la nevaron de la mano unopor unolos comerciantes de todas las provinciascon quienes te veías tarde a tardeen la trastiendaMira, te dejaron a cambio(¿Recuerdas las cuentas de colores?)este oloreste aullidoestos bastardosTu figura no existe, madre(¿Hacia dónde quieres volver ahoralacabeza?)SOLEDAD M. DE VILLANARCI­SO8TEXTOS