Paso a paso hacia una Tamborrada en igualdad

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2. Sobre este trabajoEn este libro analizamos la fiesta, lo que significa, lo que representa y quéquiere decir que mujeres y hombres no participen en ella de la misma manera.Desmenuzamos la fiesta en los momentos que la componen, y señalamos encada uno de ellos dónde están, qué hacen hombres y mujeres, y qué quieredecir que las cosas sean de esa manera.El trabajo se organiza en capítulos que recogen cada uno de los momentosde la fiesta, empezando por los preparativos y terminando con lo que ocurre másallá del día 20 de enero. Se basa en información recogida desde noviembre de2012 hasta noviembre de 2013 a través de entrevistas, observación participantey documentación de fuentes históricas, hemerográficas y registros municipales.Hemos identificado hitos, puntos de referencia en la historia de la participaciónde las mujeres en la Tamborrada y los hemos relacionado con los distintosmomentos de la fiesta.Es importante señalar que hemos encontrado discordancia entre las fuentes,especialmente si son de transmisión oral, y también, que, desafortunadamente,muchas cosas no han sido documentadas y se ha perdido rastro o precisiónsobre varios acontecimientos. Esto, además de dificultar la investigación, nosobliga a decir que es posible que hayamos dejado fuera hechos o cosas quetendrían que haber aparecido aquí, y que algún que otro dato pueda estarequivocado.Conscientes de que la historia se teje con los recuerdos y relatos de lagente, en este texto recogemos las voces y perspectivas de muchas de laspersonas con las que hemos hablado, y sus palabras aparecen en el textoentre comillas. Utilizamos sus citas por lo que tienen de representativas paraentender la fiesta o algunas opiniones más o menos generalizadas. Refierenideas personales pero que van más allá de una visión individual. Por lo generalno identificamos a las personas entrevistadas, respetando el deseo de algunasde ellas de permanecer anónimas.Intercalamos con esos capítulos que hablan de cómo se vive y se desarrollala fiesta, algunos textos de carácter más histórico, identificables con una tipografíadistinta. Estos aportan perspectiva a la actual imagen de la fiesta y al relato entiempo presente del resto de capítulos.Hay abundante bibliografía sobre la historia de la Tamborrada. Este trabajosolo se centra en analizar lo escrito sobre su origen y evolución, y, en general,aquellos aspectos que permiten entender mejor la participación de las mujeresen ella. Revisamos lo que ha sucedido con distintas figuras tamborreras yalgunas innovaciones y retrocesos a lo largo del tiempo para poder entenderlas formas y estrategias de inclusión y exclusión.12 Introducción
A fin de evitar confusiones, utilizamos el término Donostia para referirnosa la ciudad, y San Sebastián para el santo, el día y la Marcha. En las citas deescritos o entrevistas se respeta el original. Asimismo, para referirnos a la fiestaen general utilizaremos el término Tamborrada, con mayúscula, y tamborrada,con minúscula, para cada una de las más de cien agrupaciones de tambores ybarriles (y a veces de herradas) con banda musical que desfilan por las callesdonostiarras el 20 de enero.Paso a paso hacia una Tamborrada en igualdad13
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