Paso a paso hacia una Tamborrada en igualdad

Aunque no es el fin de este trabajo hacer un estudio histórico de la Tamborradaen general, hay que recordar que nació y durante décadas fue una comparsa decarnaval que anunciaba la salida del “buey ensogado”, y que cuando este fueprohibido a principios del XX, y no sin polémica, la Tamborrada fue adquiriendomayor autonomía y protagonismo social y coreográfico.En 1896:Mas quien pudiera volverotra vez a aquellos tiempos;y dando con los palillosfuertes golpes sobre el cuerocuanto más fuertes mejor,sobre todo a contrapeloy danzando una habaneracomo ningún habanero;y mirando a las chiquillas,con cariño y embeleso,como así miraban ellas,a los locos tamborreros (ibid.:66).En 1904:En este día, Juan Donostiarra no tenía punto de reposo. Muytemprano se vestía de granadero, agarraba el tambor y se pasabarevista al espejo, probando el parche, con un redoble y despertandoa sus hijos que, al ver a su padre tan donosamente ataviado,quedaban con tamaña boca abierta (ibid.:88).No se dice quién preparaba el atavío, pero lo más probable es que fuera sumujer, o al menos una mujer.Una vez “liberada” la Tamborrada de su función anunciadora del buey ensogado,en vez de salir muy temprano (décadas después aún había quien reivindicabaque el “verdadero” horario era a las cinco de la madrugada), la fiesta cambió suhorario despertador por el contrario, el de toque de retreta. Y precisamente unode los daños colaterales de tal decisión fue que las criadas que acompañaban alos tamborreros ya no pudieron acudir, puesto que estaban sirviendo la cena asus señores.En 1910:Pudo notarse el cambio de hora (a las 22:30) por la falta de elementofemenino: los miembros de esa benemérita institución que son lascriadas de servicio, estaban en las cocinas y no corrían, como otrasveces, delante de las bandas (Sada, 1977, p. 103).Paso a paso hacia una Tamborrada en igualdad15