Materiales de preparaciÃ³n de la JMJ de Madrid 2011 para grupos ...

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Tema 2: La JMJ como peregrinación“Sal de tu tierra (...) a la tierra que yo te mostraré” (Gén 12, 1)Notas introductorias“Hoy día hay en el mundo unresurgir de la práctica de laperegrinación, sobre todo entre lajuventud. Estáis entre los mássensibles que reviven hoy laperegrinación como camino derenovación interior, de profundizaciónde la fe, de fortalecimiento del sentidode comunión y de solidaridad con loshermanos y como medio paradescubrir la vocación personal.”(Juan Pablo II, JMJ 1989, Mensajepara la JMJ de Santiago deCompostela)¿Qué es una peregrinación?El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española lo define de la siguiente manera:Peregrinar, (Del lat. Peregrināre).1. intr. Dicho de una persona: Andar por tierras extrañas.2. intr. Ir en romería a un santuario por devoción o por voto.3. intr. En algunas religiones, vivir entendiendo la vida como un camino que hay que recorrerpara llegar a una vida futura en unión con Dios después de la muerte.4. intr. coloq. Andar de un lugar a otro buscando o resolviendo algo.La peregrinación es una experiencia espiritual. Las Jornadas Mundiales de la Juventud hansuscitado una renovación de la costumbre de peregrinar, especialmente entre los jóvenes. A menudola peregrinación se revela como una experiencia de un descubrimiento gozoso, no solamente de
TEMA 2: LA JMJ COMO PEREGRINACIÓNlugares maravillosos, sino también de la Iglesia universal y de su gran belleza,especialmente cuando se peregrina en grupo.En los tiempos antiguos los peregrinosviajaban en naves por mar, a caballo e inclusoa pie. Se arriesgaban a contagiarse deenfermedades, a que los asaltaran o loshicieran esclavos. A veces se encontraban conla posibilidad de no poder volver nunca acasa. Viajaban “en la fe”. Hoy en día, losperegrinos ya no se enfrentan a los peligrosde los siglos pasados. Aviones y trenesveloces junto con las legislaciones y el ordencivil de la actualidad han hecho que recorrergrandes distancias sea mucho más cómodo,seguro y rápido. Pero también la dureza de laperegrinación es un elemento propio de ella.Por ejemplo, en el Camino de Santiago,siempre se dan experiencias de frío, calor,sed, dolor físico, muscular, cansancio, durezade la convivencia, etc. Mediante estas experiencias, asumidas libre y gozosamente, elhombre tiene la oportunidad de participar en algo parecido a lo que fue el Éxodo de Israelpor el desierto, de experimentar también los límites inherentes a su naturaleza.Sin embargo, hay un elemento fundamental que se da en todas las peregrinaciones, y esque la peregrinación es un viaje espiritual. El itinerario exterior es solo un vehículo delviaje interior, un viaje con Dios y hacia Dios. Los peregrinos antiguos lo hacían muchasveces como penitencia y como un medio de sanar el corazón y la vida entera paraencontrarse con Dios, reconciliarse con Él y con la Iglesia. Es la gracia del jubileo, la quese da en algunas ocasiones, en algunos santuarios. A lo largo de los siglos, estaexperiencia de la peregrinación se ha extendido, no ya sólo para los penitentes, sino sobretodo para todo cristiano que quiera, como Abrahám (Cf. Gén 12, 1), salir de su tierra paraencontrarse con Dios y ser conducido para recibir su promesa de Vida, una tierra quemana leche y miel, como la prometida por Dios a su pueblo que vivía en la esclavitud deEgipto (Cf. Éx 3, 8).¿Por qué peregrinar?Por tradición, las peregrinaciones serealizan a lugares de gran importanciareligiosa o espiritual. Dicho lugar deperegrinación suele tener relación con elmisterio de Cristo o de su Madre la Virgen24
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