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Idoneidad de las tabulae censoriae como instrumentos de - revista ...

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www.ridrom.uclm.es Octubre - 2010a. C., <strong>de</strong> forma que el abandono <strong>de</strong>l tradicional quinquenniumsugiere que el anterior lustrum fue insatisfactorio.A nuestro juicio, en esta concreta cuestión <strong>de</strong> analizar cuálpudo haber sido la relación entre el census y la ceremonia <strong>de</strong> lalustratio, lo que observamos es un problema conceptual cuyaraíz se encuentra en el hecho <strong>de</strong> que la propia significación <strong>de</strong>lcensus parece haber quedado reducida a dos aspectos: uno contintes más arcaicos, en el que parece ser que <strong>de</strong>cir census es lomismo que <strong>de</strong>cir armada, ejército. Otro aspecto, nos atrevemosa <strong>de</strong>cir, con un matiz más burocrático, en el que census esequivalente en los términos empleados por la doctrina a unaoperación administrativa, registral o meramente tasadora.Poco o nada tienen que ver estas concepciones <strong>de</strong>l censuspopuli con la <strong>de</strong>finición a la que hacía mención DUMEZIL yque llevó a NICOLET a consi<strong>de</strong>rar – según recogimos al inicio<strong>de</strong>l presente estudio-, que la posición <strong>de</strong> un individuo <strong>de</strong>pendía<strong>de</strong> la aprobación <strong>de</strong> la comunidad expresada por medio <strong>de</strong> una<strong>de</strong>claración solemne que atribuía al sujeto un título –nomen-,hecho que, a nuestro juicio, se concretaba en la inscripción <strong>de</strong>lindividuo en el census populi con la consecuente obtención <strong>de</strong> lacondición <strong>de</strong> ciudadano romano.En nuestra opinión, la manera en la que nos ha sidopresentado este “binomio census – lustratio” no sería tal entreotras razones, por la propia artificiosidad <strong>de</strong> la que, a nuestroparecer, están impregnadas <strong>las</strong> teorías lanzadas al respecto yque han tratado <strong>de</strong> separar, otorgándole un tratamiento171

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