cuetlaxcoapan.pdf

Sebastián, Los Remedios, San Pablo de los Frailes, Santa
Inés de Xanenetla, El Refugio y San Antonio 34 .
La estructura urbana resultante, además de incluir a
los asentamientos de los naturales para cuyo control el
cabildo designó autoridades indígenas de barrio 35 , estuvo
influida en un inicio por la estructura político religiosa
del clero regular, y posteriormente por la del clero secular.
Hasta la fecha, los elementos de referencia simbólica
más importantes de la ciudad y de la región continúan
siendo los conventos y templos organizados bajo la estructura
parroquial.
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Catálogo de Monumentos Arquitectónicos, Artísticos e Histó-
34
Los franciscanos, hacia 1535, continuaban construyendo su iglesia y
convento que terminaron en 1585; en el año de 1534, los dominicos
iniciaron la construcción de su convento e iglesia, prácticamente
concluido hacia 1611; los agustinos principiaron su iglesia y convento
en el año de 1550, consagrados en 1629; hacia 1586 los religiosos
carmelitas iniciaron la edificación de su iglesia y convento, consagrados
en el año de 1628; los franciscanos colocaron la primera piedra
el convento de Santa Bárbara, conocido posteriormente como de
San Antonio, en el año 1591, en 1593 se inició la construcción de la
iglesia; la orden de los mercedarios concluyó su templo y convento
San Cosme y San Damián en el año de 1598; el convento de la Purísima
Concepción se fundó en el año de 1593, al igual que su iglesia;
el convento de Santa Catalina de Sena, de monjas dominicas, y su
iglesia, se concluyen en el año de 1594; de esa fecha también es el
convento de monjas jerónimas (Enciclopedia Municipal). Los datos
relacionados con las fechas de inicio de las construcciones a veces
son contradictorios, para profundizar en el tema de las fechas de fundación,
etapas de construcción y consagración de los templos ver a
González Pozo 2001 y a Almendaro, 1986.
35
Programa ARHIMP 1995; vol 0006 Fichas: 4044, 4118, 4247, 4520,
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