cuetlaxcoapan.pdf

Escultura de la reina Isabel de Portugal, quien extendiera la
Cédula real con el título de Ciudad de los Ángeles a la nueva
fundación, documento emitido el 30 de marzo de 1532.
Foto: Elvia de la Barquera
en poner remedio al empoderamiento de los encomenderos
y otros españoles que desafiaban la autoridad real
con el abuso hacia los indios.
Antecedentes de la fundación
Desde enero de 1531, la Segunda Audiencia informó
haber iniciado el nuevo proyecto fundacional, y el 30 de
marzo del mismo año, el licenciado y oidor Juan de Salmerón,
escribía al Consejo de Indias: “conforme a la traza
de estas poblaciones se comienza a ensayar la Puebla de
los Ángeles, que creo que tendrá este nombre”. A renglón
seguido aclara que el propósito de erigir a la nueva
población tenía por fundamento el de su personal decisión,
y puntualizaba que la Puebla de los Ángeles “podrá
ser tan buena o mejor que la de México”, porque no se
admitirían como vecinos a los encomenderos. El mismo
Salmerón hacía resaltar la conveniencia de fundar otras
ciudades “porque no esté toda la fuerza en un cabo”, ya
que la de México seguiría creciendo sólo a cambio de
despojar de sus tierras y jurisdicciones a los indios de los
barrios y pueblos circunvecinos. Para que la fundación de
Puebla de los Ángeles tuviera la trascendencia y el éxito
deseados, Salmerón pedía que de España vinieran pobladores
casados y ofrecía a la corona continuar sirviendo
en ese importante proyecto. Las medidas tomadas por
el licenciado Salmerón contaban con la aprobación real
debido a los servicios que había prestado a la corona y
ser de toda la confianza del emperador, ya que había sido
alcalde mayor de Castilla del Oro (Centroamérica), a donde
le había enviado el propio Carlos V, de quien había
sido consejero.
Diversos fueron los factores que concurrieron a la localización
del sitio en el que se levantó la Puebla. Entre
los principales figura el de establecerla en el centro mismo
de Nueva España que, debido a la alta densidad de
población india que había colaborado en el proceso de
conquista, atraía necesariamente a un mayor número de
españoles en busca de mano de obra. Sin embargo, esta
misma circunstancia hacía necesario establecer acuerdos
con los pueblos de indios aledaños al lugar donde sería
fundada.
El obispo de Tlaxcala, fray Julián Garcés, había manifestado
en 1530 a Carlos V la necesidad de que en la cabecera
del obispado se estableciera población de españoles
en la sede episcopal bajo su jurisdicción, a fin de que fuera
digna sede y asiento de la iglesia catedral. Por una Real
Cédula fechada en Ocaña el 18 de enero de 1531, la reina
gobernadora, Isabel de España, en ausencia de Carlos
V, ordenó que se estudiase lo más conveniente y que se
señalara el sitio definitivo. No hacía mención al deseo de
fray Julián Garcés que quería que fuera la propia ciudad
de Tlaxcala la beneficiada con el asiento de españoles.
Cuando los miembros de la Segunda Audiencia recibieron
la Real Cédula, ya ellos habían iniciado el ensayo de la Puebla.
Después de haber despachado el proyecto de avecindar
españoles en Tlaxcala, habían localizado un lugar del
valle situado entre los antiguos señoríos prehispánicos de
Cholula, Tlaxcala, Cuautinchan, Totomehuacan, Huaquechula,
Tepeaca y Calpan, a orillas del río Atoyac. Es el paso
natural del altiplano central, la puerta de entrada a las mixtecas
y, por consiguiente, a Centroamérica, que sirve de
puente al océano Pacífico. El sitio ofrecía magníficas ventajas
para el desarrollo de la ciudad: tierras fértiles, nacimientos
de agua dulce, corrientes permanentes de agua para
el desagüe y fuerza motora de molinos; materiales para la
construcción como son: piedra volcánica, caleras y tierra
propia para hacer adobes, bosques para leña y carbón,
pastizales para el ganado, clima moderado y un régimen
de lluvias regulares.
20