Volumen 5- Edición de Noviembre - Ethnicities Magazine

CULTURA Y MODA
VESTIMENTA CONGO
Al vestuario Congo se le llama ropa plancha. Está cargado de
simbolismo, pues los remonta y les recuerda su época como
esclavos y su lucha por la libertad. En aquella época los negros
no podían ser dueños de sus vestuarios, pues se les estaba prohibido
tener posesiones. El vestido en la época colonial también
fungía como elemento clave para demarcar al amo y esclavo.
Todos los vestuarios se hacían de lino, seda, algodón o lana. Las
telas coloridas siempre eran sus preferidas. Si la indumentaria
que se tenía era opaca, incorporaban elementos vivaces como
parches o flores.
Por lo general, los negros robaban material o recogían lo que encontraban
y lo acomodaban a sus necesidades. He ahí el porqué
de los retazos de tela de la pollera Congo. Inclusive, algunos de
los retazos que se utilizaban eran telas con labores marcadas
y bordadas porque muchas negras heredaban la indumentaria
desechada de sus amas.
La discordancia es un elemento vital para el congo. Se estila
mucho mezclar colores que en apariencia no combinan.
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LA POLLERA
En esta edición quisiera que conocieran lo elaborado que es el vestuario
congo de una mujer congo sin estatus, y el porqué de cada pieza:
La pollera puede ser de hasta tres
tramos de telas estampadas o lisas.
De hecho, la pollera de gala de los
Congos de Chepo es realizada únicamente
de tonos rojos y negros. Se
puede realizar con diversas telas; las
de estampados de flores, preferiblemente
de gran tamaño. La falda debe
llegar a la cabeza con los brazos
extendidos y nunca debe plisarse en
la cintura, la misma se recoge.
LA CAMISA
Pueden variar según el rango y la
actividad que realiza la persona.
Entre ellas están: la camisa de varios
retazos usada por dentro o por fuera,
el tipo pilón con botonadura posterior
de diferentes colores y tipos y la
camisa blanca usada por congas de
rango con botonadura frontal preferiblemente
plateada.
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