Excodra XX: La Historia

Así las cosas, nos encontramos ante formalizaciones teoréticas cada vez más
alejadas de esa realidad que se quiere comprender. Esta nueva escolástica
cuenta con auténticos cruzados de la fe que se olvidan de las vertientes social
y ética. Es como si se nos intentara anestesiar, para que, como Mitrídates, nos
inmunicemos ante los "enemigos".
En la actualidad se puede observar con precisión ese afán oportunista de
supuesto re­equilibrio de las fuerzas económicas de mercado. A algunos países
(por otra parte, casi siempre los mismos) les sobran determinadas cantidades
y a otros, como es bien sabido, les faltan. Ha habido un cambio de siglo y no
se puede decir que el mundo viva la edad de oro de la abundancia, de la
justicia social… Y esta situación resulta paradójica si comparamos nuestra
sociedad con otras más atrasadas, donde tal vez existiera antiguamente más
abundancia que en la actualidad. La comparación es reveladora si la
practicamos con las sociedades primitivas. Hay estudios que apuntan que tales
sociedades superaron, en cierto momento de su historia, el nivel mínimo de
subsistencia, logrado inclusive con menos horas de trabajo que las casi
seculares cuarenta horas de nuestros días. Si en tales sociedades no llegaba a
producirse la acumulación de la producción era por el convencimiento de que
no resultaba preciso que se hiciera, y no porque se encontraran con
dificultades técnicas. Este hecho tiene su principal sorpresa en los casos de
destrucción periódica de excedentes practicada en las sociedades ricas.
El ámbito académico de la economía continúa dominado, por tanto, por los
elementos epistemológicos de la teoría económica convencional basada en el
modelo de la mecánica clásica. En este sentido considero esencial el análisis
del conocimiento de la filosofía de las ciencias, del método científico y de las
reglas metodológicas más adecuadas para comprender tal hecho. Este no es el
lugar ni el momento adecuado para proceder a tal análisis, pero sí quiero decir
que la lógica deductiva es, en principio, prioritaria a la hora de enunciar