Excodra XX: La Historia

Ignacio, tú eres un apasionado del estudio de nuestro pasado, y es que
ese seguir el hilo desde nuestro presente hasta lo que ya sucedió, años,
siglos, milenios atrás, en nuestra geografía y en las restantes, es
verdaderamente trepidante, ese descubrir de dónde venimos y poder
llegar a entender dónde estamos y el porqué. Sin embargo, y ahí lo más
emocionante de todo, la ruta hacia nuestro pasado no es una autovía en
línea recta, sino un sendero tremendamente estrecho y sinuoso donde
hay más oscuridad que luz. Cuántos de nosotros se habrán dado cuenta,
estando presentes en un suceso que luego difundió la prensa, por
ejemplo, que de lo que se escribió sobre ello a lo que uno vio con sus
ojos, había un sesgo, o un añadido, tan grande, que parecieran dos
realidades distintas. Sin meternos en política, de momento, o al menos
no del todo, ¿cómo se enfrenta el historiador a la búsqueda del suceso
verdadero?
Yo no diría que es un sendero tremendamente estrecho ­tal vez estuvieras
pensando en algún suceso concreto­ sino un amplio continente con parajes
bien conocidos, otros por explorar y muchísimos sólo parcialmente. Lo bueno
del progreso es que vamos acumulando conocimiento y de esta manera cada
día disponemos de más datos y sabemos más del pasado. Aun así, ya lo he
dicho antes y cualquiera con gusto por la Historia lo sabe, no es fácil
‘aprehender’ el sentido total de un periodo o un hecho importante.
Personalmente creo que la interpretación psicológica ha aportado una gran
herramienta al estudio de la Historia. El análisis materialista del marxismo se
queda corto, en mi opinión, lo mismo que los principios del estructuralismo y
no digamos del positivismo con anteojeras. La Escuela de los Anales nos
enseñó que ‘la mentalidad’ era una fuerza invisible que guía a pueblos enteros.
Carl Gustav Jung lo confirmó con su espléndida definición de Lo Inconsciente
Colectivo. El afán de poder, como nos recuerda Adler, es una pulsión aún más