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DÍA 7<br />
«El bautismo es como una boda en la que sellas un<br />
pacto con la pareja de tus sueños, solo que, en este<br />
caso, al hacer pública tu fe, se te bautiza en el nombre<br />
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo».<br />
los cristianos la dádiva de limosnas; esta debería ser entregada con agrado y repartida entre<br />
los pobres, siguiendo el ejemplo de Pablo en 2 Corintios 9. No sería necesario el canto<br />
muy refinado. Se podrían realizar las ceremonias del bautismo y del sacramento de forma<br />
breve y concisa, centrando todo en la Palabra, la oración y el amor. Tendríamos asimismo<br />
un buen y breve catecismo concerniente al credo, los Diez Mandamientos, y el Padrenuestro.<br />
En resumen, si encontrásemos a personas que desearan ser verdaderos cristianos, la<br />
forma y el orden aparecerían como consecuencia natural». 1, 2<br />
Martín Lutero deseaba tener una iglesia en la cual cada individuo viviera su fe plenamente<br />
y sirviera a los demás en la iglesia y en la sociedad; una iglesia a la que todos se<br />
adhirieran libremente y por profesión de fe. Eso sí que habría sido una iglesia llena de<br />
vida. Lamentablemente, el sueño de Lutero no se hizo realidad; fue incapaz de establecer<br />
una iglesia formada por miembros que así lo decidieran en libertad. Por eso, se valió de<br />
la ayuda del Estado para iniciar la iglesia evangélica. Entre otras cosas, se bautizaría a los<br />
recién nacidos y de esta manera pasarían a ser miembros de la iglesia. Ahora bien, como<br />
los bebés todavía no poseen la capacidad de creer, Lutero era de la opinión de que, en el<br />
momento del bautismo, los padrinos debían prometer que ayudarían a criar al niño en la<br />
fe cristiana y que entonces, más adelante, en su juventud, este podría reconocer ante Dios<br />
que se consideraba hijo suyo por medio del rito de la confirmación.<br />
PERO, ¿QUÉ HAY DEL LIBRE ALBEDRÍO Y DE LA DECISIÓN PERSONAL<br />
DE ABRAZAR LA FE?<br />
En este sentido, la Reforma protestante siguió dependiendo de la autoridad del Estado y<br />
teniendo convencidos a medias, perdiendo así la posibilidad de que todas las conversiones<br />
fueran de corazón. En poco tiempo, los cristianos que mostraron tener una opinión distinta<br />
en algún punto de las doctrinas fueron sometidos a gran presión e incluso perseguidos por<br />
los protestantes. No debemos olvidar a los hombres y mujeres de la Reforma que perdieron<br />
la vida por ser fieles a su interpretación del bautismo y a la idea de formar parte de<br />
la iglesia por decisión propia. Esto también formó parte de la Reforma, y, sin embargo,<br />
tendemos a olvidarlo.<br />
EL EJEMPLO DEL MOVIMIENTO ANABAPTISTA<br />
Además de Wittenberg, Sajonia, hubo un segundo foco de la Reforma protestante en<br />
Suiza, liderado por Ulrico Zuinglio en Zúrich. Entre sus amigos, también había familias que<br />
querían ser fieles al modelo bíblico en cuanto a sus creencias fundamentales y el bautismo;<br />
por ello, se negaban a bautizar a los recién nacidos. Tras varios debates en público,<br />
se separaron. El grupo liderado por Konrad Grebel, Felix Manz y Jörg Blaurock pasó a la<br />
clandestinidad y celebró el primer bautismo producto de una confesión de fe el 21 de enero<br />
de 1525. Esto provocó gran indignación en el concejo municipal protestante de la ciudad de<br />
48 · SO JAE <strong>2017</strong>