Excodra XXXVIII La identidad

conformismo en el que nos hemos asentado. Nos urge reivindicar nuestra
individualidad a la vez que la tememos, y ese temor (o vértigo) nos
salva del autismo, del solipsismo, de la burbuja aislante, y a la vez nos
permite explorar el mundo y relacionarnos con los demás que, paradójicamente,
son los que reafirman nuestro yo (aunque también pueden
destruirlo). Por eso debemos aprender a decir yo y a sentir ese vértigo,
ese estupor que nos provoca nuestra propia existencia, motivo de fascinación
y temor de tantos artistas y escritores. Es necesario preguntarnos
por nuestra identidad, (recordemos ese “¿Quién soy yo?” que resuena
en la primera línea de la novela autobiográfica Nadja de André
Breton y retumba en el título de uno de los célebres poemas de León
Felipe), reconocernos uno y múltiple como Whitman escribió (“Yo soy
inmenso, contengo multitudes”). Cuando la identidad individual es monolítica,
intransitiva, absoluta, inconmovible, deviene fanatismo. Si esto
mismo sucede con las identidades colectivas (políticas, religiosas, etc.):
surgen los totalitarismos y fundamentalismos.
Siguiendo este hilo, sobre la infancia y la primera juventud,
¿cuánto le debe nuestra personalidad, nuestro ser, a los pequeños
individuos que fuimos? ¿Cómo sientes que sea el proceso de construcción
de la identidad en nuestros primeros años, los factores
más relevantes que intervienen?
Nuestra personalidad le debe mucho, para bien y para mal, a la infancia
y a la primera juventud. Es cierto que la identidad se forja en el
tiempo y es la suma de nuestras satisfacciones y decepciones, pero una
parte importante de esa suma procede de nuestros primeros años en el
mundo. Son muchos los factores que influyen en la construcción de la
identidad en el principio de nuestras vidas, desde la educación que recibimos
de nuestros padres y maestros hasta la relación con los compañeros
de clase, los hermanos, los primeros amigos, así como el concurso
de numerosos azares, sin olvidar el surgimiento de la sexualidad. Convivimos
–y a veces entramos en conflicto– con el que fuimos y con el
que hubiéramos deseado haber sido. Vivimos entre el infierno del que
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