Edición 20 de enero de 2018

este país: Medardo GonzálezPág. 3
FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
127 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDAD
N o 6690 del Año CXXVII del Segundo Centenario
www.diariocolatino.com
El Salvador, Sábado 20 de enero de 2018
facebook.com/diariocolatinoderl
@DiarioCoLatino
El FMLN… ha transformado
¢2.19
$0.25
Internacionales
El Papa deplora amenazas
a la Amazonía y dice que trata
de personas es esclavitud
“No se puede ‘naturalizar’ la violencia
hacia las mujeres (...). No nos es lícito
mirar para otro lado y dejar que tantas
mujeres, especialmente adolescentes,
sean ‘pisoteadas’ en su dignidad”.
Nacionales
Pág. 9
Ciudad Mujer impulsa desarrollo entre la
población femenina en el Oriente del país
Los dirigentes del FMLN Violeta Menjívar, Nidia Díaz, diputada de la Asamblea Legislativa, Francisco Hirezi, alcalde de Zacatecoluca,
y el secretario general Medardo González, junto a simpatizantes y pueblo en general conmemoran el 12 aniversario de la muerte del
líder histórico Jorge Schafik Hándal, durante la tradicional Tribuna Legislativa, donde rindieron cuentas del trabajo legislativo, ejecutivo y
municipal.
Suplemento Cultural
Pág. 4
NO. 1430
SÁBADO 20 / ENERO / 2018/
FOTOGRAFÍA
>Javier Alvarenga/
Juayua vestida de tradición
(El Salvador)
Juayúa vestida de tradición
Las ramas salvajes
de la ternura
Retorno imaginario
BARRRIO BAJO
El Salvador le dice adiós
a la malaria Parte III

Nacionales
2 Sábado 20 de enero de 2018 Diario Co Latino
Economista César Villalona hace un balance
del impacto del incremento salarial de 2017
Francisco Elías Valencia
@fe_valencia
Ya transcurrió un año
del último aumento
al salario mínimo.
Es momento de un balance y
de verificar si se cumplieron los
pronósticos del gobierno o de
la ANEP. Para ello conversamos
con el economista César
Villalona.
-César, ¿qué impactos
tuvo en la gente el aumento
salarial?
Alrededor de 237,000 personas
mejoraron sus condiciones
de vida, pues recibieron aumentos
salariales que oscilaron
entre 19% y 141.5%, según la
rama de actividad económica,
mientras la inflación en 2017
fue de apenas 2.04% y el valor
de la canasta básica rural disminuyó
casi dos dólares, y el de la
canasta básica urbana apenas
creció en 5 dólares.
-¿O sea, que el supuesto
incremento de precios vaticinado
por la ANEP no se dio?
Una inflación de 2.04%
como la de 2017 es sumamente
baja. Para quienes aprobaron
el aumento salarial no hay
sorpresas. En el tema de la inflación
la propuesta que el gobierno
presentó ante el Consejo
Nacional de Salario Mínimo
(CNSM) decía lo siguiente: “algunos
directivos de la gran empresa
suelen afirmar que todo
incremento salarial genera inflación
y termina anulándose a
sí mismo. Si así fuese, entonces
el salario nunca debería mejorar
y el crecimiento económico
solo se traduciría en mayor ganancia
empresarial”.
El documento del gobierno
también decía que “los ajustes
salariales no necesariamente
disparan los precios. Y eso
tiene que ver con el poco peso
de los salarios en los costos de
producción y con la estabilidad
monetaria de la economía, que
desde hace dos décadas mantiene
un nivel de liquidez (base
César Villalona, economista. Foto Diario Co Latino.
monetaria) acorde a la actividad
económica (PIB). Un ajuste salarial
como el que proponemos
elevaría la demanda interna
pero no sería inflacionario,
pues al estimular la inversión
privada habría un crecimiento
de la producción que cubriría la
nueva demanda creada”.
La otra causa de la inflación,
que es el encarecimiento de
costos, tampoco iba a darse por
el aumento salarial.
El documento del gobierno
también decía lo siguiente: “los
mayores costos en las industrias
son las materias primas y
la energía. En el agro son la materia
prima y otros insumos, en
el comercio son las mercancías
compradas, y en las empresas
de servicios son los bienes auxiliares
y los propios servicios
que ellas consumen. De manera
que un aumento del salario
mínimo no impactaría significativamente
en el costo de producción”.
-¿Y así ocurrió?
El vaticinio del gobierno resultó
casi exacto. Algunos economistas
vinculados a ARE-
NA dicen que el aumento salarial
se hizo sin haber estudios
de impactos, pues no se conocen
los costos de las empresas
ni la productividad. Sería bueno
que esos economistas leyeran
todos los documentos que
se presentaron en el CNSM y
no solo los titulares de los periódicos
de derecha.
El año pasado el PIB creció
2.4%, la mayor tasa desde 2007.
Los gremios de la ANEP vinculados
al agro dijeron que ese
sector casi quebraría y resulta
que creció alrededor del 3%.
Lo mismo pasó con la industria
y el comercio.
PROCAÑA, un gremio de
la ANEP, dijo que el aumento
salarial arruinaría el cultivo
de caña. Y ahora resulta que
ese mismo gremio admite que
la cosecha de caña creció entre
15% y 20%. En el caso del café,
cuya muerte fue vaticinada por
los cafetaleros de ARENA, los
datos del MAG muestran que la
cosecha aumentó 8.3%.
-¿Y cómo se comportó la
inversión privada?
En 2017 las empresas anunciaron
una inversión de 1,735
millones. La mayor inversión
se concentró en los sectores
con mejores salarios mínimos:
comunicaciones, electricidad,
construcción, sistema financiero
y comercio. La inversión
extranjera neta entre enero
y septiembre de 2017 fue de
436 millones, mayor en 5% a la
del mismo período del año anterior.
Otras variables que muestran
el crecimiento de la inversión
privada son el crédito de
la banca privada y cooperativa
a las empresas, que aumentó
6.5% entre enero y noviembre
con respecto al mismo período
de 2016, y las importaciones de
bienes de capital, que crecieron
7.2% entre enero y noviembre.
-¿Y por qué aumentó la inversión
privada?
Porque hubo más consumo
interno. La masa salarial creció
en 461 millones, el crédito a
los hogares aumentó 4.1% hasta
noviembre y las remesas familiares
aumentaron 9.7% (445
millones). Algunos economistas
dicen que la inversión creció
por las remesas, pero el total de
los salarios (10,805 millones) es
más del doble de las remesas
(5,021 millones). La mayor parte
del ingreso nacional es la ganancia
de las empresas, seguido
de los salarios y las remesas.
Al haber más ingresos en
manos de la población, aumentó
el consumo privado, porque
el 86% del ingreso de la gente
se destina el consumo. Como la
gente compró más, los ingresos
del gobierno crecieron 8.7% y
las empresas vendieron más y
ganaron más dinero. En 2016
las ganancias de las empresas
aumentaron en 191 millones y
en 2017 aumentaron en 1,019
millones.
-César, la ANEP dijo que
con el aumento salarial muchas
empresas quebrarían y
ha ocurrido lo contrario.
Sí. Y tampoco nos sorprende.
En la propuesta del gobierno
se decía que “el ajuste salarial
propuesto sería un estímulo
importante para la población
trabajadora y una inyección de
recursos al mercado de consumo
que elevaría las ventas y los
ingresos de las empresas de todos
los tamaños”. Y así fue.
En 2017 aumentaron los salarios
en 461 millones, pero las
ganancias crecieron en 1,019
millones. Esos datos son asombrosos,
pues resulta que aunque
los salarios crecieron mucho
más que en 2016, cuando aumentaron
en 288 millones, las
ganancias crecieron aún más.
Como resultado de esa disparidad
en el crecimiento, la
parte del pastel que corresponde
a la ganancia aumentó 0.3%
y la que corresponde al salario
disminuyó en ese mismo porcentaje.
-El BCR informó que la
productividad laboral creció.
Sí, aumentó 1.3%. En el
agro, donde la ANEP vaticinó
una debacle, la productividad
aumentó 6.5%; en la industria
creció 2.5% y en los servicios
no aumentó. El BCR dice
en un balance que la mayor
productividad compensó el aumento
de 2.2% de los “costos
laborales unitarios” de las empresas
debido al incremento salarial.
Ese dato es muy importante,
porque en la propuesta ante
el CNSM el gobierno también
abordó la productividad y la
competitividad, un término
que no nos gusta mucho. Sabíamos
que la competitividad no
se vería afectada, porque a pesar
del importante aumento salarial,
El Salvador, que tiene la
mano de obra más productiva
de Centroamérica, solo superada
por la de Costa Rica, seguiría
teniendo los salarios mínimos
más bajos de la región,
solo mayores que los de Nicaragua.
Una muestra de que la
competitividad no se vio afectada
es que las exportaciones
no aumentaron.
-¿Qué pasó con el empleo?
El ISSS reporta que entre
septiembre de 2016 y septiembre
de 2017 se crearon 3,501
empleos privados. No se crearon
muchos, pero es falso que
se perdieron empleos. Creo que
en realidad se crearon más empleos,
porque el ISSS solo registra
alrededor de 13,000 de
los casi 500,000 empleos del
campo, pues en el agro la mayoría
de la gente no cotiza en
el ISSS. El crecimiento del agro
permite suponer (no tenemos
datos) que el empleo creció en
ese sector.
-A manera de conclusión,
¿qué nos puedes decir sobre
los impactos del aumento al
salario mínimo?
Que la ANEP y ARENA
erraron en sus vaticinios y que
el gobierno y otros sectores
que apoyaron el aumento acertaron
en sus pronósticos.

Diario Co Latino
Nacionales Sábado 20 de enero de 2018 3
Tribuna Legislativa
El FMLN… ha transformado
este país: Medardo González
Joaquín Salazar
@JoakinSalazar
En un ambiente de fiesta,
la plaza Gerardo Barrios
se pintó de rojo, tal como
hace años lo hizo el líder de izquierda
Schafik Jorge Hándal, no
solo para acercarse al pueblo sino
para informar sobre el trabajo de
los diputados y diputadas del grupo
parlamentario del FMLN en la
Asamblea Legislativa.
Ayer los diputados del FMLN
recordaron el legado de Schafik
Hándal en memoria de los 12 años
de su fallecimiento. “Porque vive
en el pueblo salvadoreño, hablar
con ustedes es hablar con Schafik”,
explicó Blandino Nerio, quien informó
sobre el quehacer legislativo
en los últimos tres años, en los que
destacó la aprobación de un sistema
de pensiones digno, prohibición
de matrimonios con menores
de edad, respeto a los derechos de
las mujeres y el aumento del salario
mínimo.
“Nunca perdamos de vista el
ideario de Schafik, él es como un
sol, el FMLN es un sol, que alumbra
y da calor, sobre
todo a los más
humildes”, recalcó
Roger Blandino
Nerio. El diputado
Blandino
Nerio recordó
que actualmente
el partido está
en una nueva lucha
electoral, por
lo que invitó a la
población a asumir
el compromiso
de acompañar
tres años más al grupo parlamentario.
“Estos diputados del FMLN,
sin duda alguna, hacemos más por
la gente, y eso nos indica que podemos
verlos a los ojos y decirles, el
FMLN debe de crecer en la Asamblea,
somos el partido que ha defendido
los intereses del pueblo salvadoreño”,
acotó.
Medardo González, secretario
general del FMLN, recordó que
esta Tribuna Legislativa es en honor
al líder histórico, que el próximo
24 de enero cumplirá 12 años
de fallecido. No obstante, su legado
vive en las tribunas legislativas, iniciativa
que se ha
consolidado desde
finales de los
años 90.
“El partido ha
tenido 12 años de
12
AÑOS
han pasado
desde el
fallecimiento
de Schafik Hándal.
Cientos de militantes y simpatizantes del FMLN participan en la Tribuna Legislativa donde se recordó el legado histórico del líder de
izquierda Jorge Schafik Hándal. Foto Diario Co Latino/DaviD Martínez.
lucha, estamos
como todos sabemos
dirigiendo
el Gobierno
Central, tenemos
un grupo parlamentario
que lucha
y pelea, que
ha tenido éxitos,
el grupo parlamentario ha tenido
la habilidad de construir mayorías e
ir dejando al partido ARENA para
que vocifere”, explicó González.
El secretario general del partido
de izquierda fue enfático en decir
que el FMLN ha sido el partido que
ha transformado a este país. “Podemos
decirle al camarada Schafik:
hemos avanzado, seguimos transformando
para bien del pueblo salvadoreño,
hemos derrotado en lo
fundamental los planes de trabajo
de ARENA y la oligarquía del
país”, dijo.
Medardo González reconoció el
papel que ha jugado la población,
Medardo González, secretario general del FMLN, pronuncia el discurso central. Foto
Diario Co Latino/DaviD Martínez.
movimientos populares y sindicatos
que se avocan a las calles para
denunciar el ahorcamiento económico
orquestado por la derecha oligárquica.
El secretario general recordó
que en los últimos meses el FMLN
ha dado sus votos para la aprobación
de medidas a favor del pueblo,
impulsando las políticas sociales,
como la educación gratuita para
la primera infancia hasta la educación
superior, además de salud gratuita,
el Presupuesto General 2018,
hecho que garantiza medidas como
el paquete escolar y otras medidas
sociales.
Asimismo, Medardo González
recordó el papel que ha jugado la
Sala de lo Constitucional en el bloqueo
económico hacia el gobierno,
como también ataques directos
al partido. Ante toda esta situación,
el secretario general recordó
que el FMLN es el partido que le
apuesta a las necesidades del pueblo.
“El pueblo salvadoreño, lo que
debemos de hacer es votar por más
diputados del FMLN, las cosas son
así, no se necesita tener lentes para
ver lo que tenemos que hacer”, enfatizó.
Historia
Schafik Jorge Hándal,
emblemático político de
izquierda latinoamericana,
nació el 13 de octubre de
1930 en la ciudad de Usulután
y murió el 24 de enero de
2006.
Desde su adolescencia
dio muestras de su liderazgo
político. Fue en 1994, a
los 13 años, que participa en
la vida nacional de El Salvador,
apoyando la “Huelga
Nacional de Brazos Caídos”,
acción que derrocó al
dictador Maximiliano Hernández
Martínez.
En 1951, incorporado en
el Partido Comunista de
El Salvador, fue capturado
y expulsado del país, esto
lo llevó a Chile para estudiar
ciencias jurídicas en la
Universidad de Chile, donde
participó del movimiento
estudiantil y del Partido
Comunista de ese país
suramericano. Regresó al
país para continuar su trabajo
político y es capturado
en 1960 y exiliado a Guatemala.
Schafik Hándal, junto
al Partido Comunista de
El Salvador, participa en la
guerra civil de El Salvador.
Fue conocido como el “Comandante
Simón”, uno de
los cinco miembros de la
Comandancia General del
Guerrillero FMLN.
Fue firmante del Acuerdos
de Paz, celebrados el 16
de enero de 1992 en el Castillo
de Chapultepec de la
Ciudad México, que puso
fin a la guerra.
“Nosotros no estamos
llegando a este momento
como ovejas descarriadas
que vuelven al redil, sino
como maduros y enérgicos
impulsores de los cambios
hace mucho tiempo anhelados
por la inmensa mayoría
de los salvadoreños”, manifestó.

4 Sábado 20 de enero de 2018 Nacionales
Diario Co Latino
Ciudad Mujer impulsa desarrollo entre la
población femenina en el Oriente del país
Gloria Silvia Orellana
@SilviaCoLatino
El emprendimiento o
negocios propios están
siendo estimulados a
través de cursos técnicos y vo-
cacionales, como las 400 mujeres
de diferentes municipios
del departamento de La Unión,
quienes recibieron formación a
través de los diversos programas
que la Secretaría de Inclusión
Social desarrolla en la sede
de Morazán, en el oriente del
país.
Vanda Pignato, secretaria de
Inclusión Social, reiteró su determinación
de seguir construyendo
el desarrollo social y económico
desde la formación de
Más de 400 mujeres de diferentes municipios del departamento de La Unión son beneficiadas con capacitación técnicovocacional
en Ciudad Mujer. Foto Diario Co Latino.
la mujer salvadoreña. Y también
tuvo a cargo la entrega de los diplomas
a las ahora graduadas,
quienes con sus conocimientos
buscan aportar a la economía de
sus hogares.
Las graduadas procedentes
de los municipios de Bolívar,
San José La Fuente, Santa Rosa
de Lima, Anamorós, Nueva Esparta,
Lislique, Concepción de
Oriente, El Sauce y Pasaquina,
del oriental departamento de La
Unión, se especializaron en turismo
local, marroquinería, estilismo,
calzado, arreglos y decoraciones
de eventos, corte y confección,
cosmetología, cocina internacional,
elaboración de platos
fríos y calientes, panadería.
Además de ser sensibilizadas en
derechos humanos.
“Seguiremos trabajando para
contribuir a mejorar las condiciones
de vida de las mujeres de
La Unión y de la zona oriental
del País. Por eso pido a ustedes
que promuevan Ciudad Mujer,
que pidan a sus familiares, vecinas
y amigas que visiten la sede
en Morazán o San Miguel. Donde
tenemos más de 18 servicios
exclusivos para ustedes, queremos
que hagan uso de ellos y
que también nos ayuden a que
este programa gubernamental
permanezca y se fortalezca
cada vez más. No podemos permitir
que El Salvador retroceda
en materia de políticas públicas
con enfoque de género. No podemos
permitir que Ciudad Mujer
desaparezca”, urgió.
Asimismo, reiteró que el gobierno
del Presidente Salvador
Sánchez Cerén le ha apostado
decididamente a fomentar el
avance de la zona oriental pese
a la obstaculización del partido
ARENA en la Asamblea Legislativa
con el préstamo del BID,
que permitiría la construcción
de las tres nuevas sedes: Sonsonate,
Chalatenango y La Unión.
“Vanda Pignato
reconoció la actitud
emprendedora y
laboriosa de las
mujeres del Oriente
del país”.
El Salvador con menor porcentaje de información reservada que Estados Unidos
Transparencia Activa
Las estadísticas
sobre las reservas
de información de
ambos gobiernos
muestran que en
El Salvador fue de
1.03% para 2016,
mientras que en
Estados Unidos fue
del 5.7% en ese
mismo año.
Una publicación en el
sitio web “ShareAmerica”,
plataforma del
Departamento de Estado de
EE.UU. para compartir artículos
e imágenes de interés con la
finalidad de incentivar el diálogo
y la conversación sobre diferentes
temas, detalla que la información
denegada fue del 5.7%
en 2016, superior a lo registrado
en el gobierno salvadoreño.
De acuerdo a las estadísticas
de la Oficina de Información y
Respuesta de Casa Presidencial,
el porcentaje de reservas (denegación)
del gobierno fue del
1.03% en 2016 y durante el primer
semestre de 2017 de 0.62%.
Según la web de “ShareAmerica”,
“cada año un pequeño
porcentaje de solicitudes
bajo la Ley de Libertad de Información
es denegado. Ello se
debe a que los registros solicitados
caen bajo alguna de las nueve
excepciones de FOIA (en inglés),
áreas de información protegida
relacionadas con temas
como son la seguridad nacional,
la privacidad personal y los secretos
comerciales, o una de las
tres exclusiones de información
sobre investigaciones criminales
en curso. Sin embargo, muchas
solicitudes son atendidas y el uso
de la ley ha aumentado en años
recientes”.
De acuerdo al portal del
Departamento de Estado de
EE.UU., fue el congresista John
Moss de California el primero
en plantear en 1955 la idea de
la Ley para la Libertad de Información,
durante la Guerra Fría,
cuando el secreto gubernamental
prevalecía. Pero no fue sino
hasta once años después que la
idea logró suficiente apoyo en el
Congreso como para ser aprobada.
En 1974 el Congreso enmendó
la FOIA para establecer recomendaciones
con fuerza de ley
para conseguir respuestas y para
penalizar a las agencias que fallaran
en su cumplimiento.
En El Salvador, la Ley de Acceso
a la Información Pública
(LAIP) tiene de vigencia un
poco más de cinco años y es una
de las mejores normativas del
mundo en su tipo.
En octubre de 2017, cuando
la LAIP ya había cumplido más
de cinco años de entrada en vigencia,
las instituciones del Órgano
Ejecutivo y Autónomas habían
recibido más de 65,097 solicitudes
que contenían 153,372
requerimientos.
El Salvador presenta menor porcentaje de información reservada comparado con EE.UU.
Foto Diario Co Latino.

Diario Co Latino
Redacción Transparencia
El Salvador es el país
de Centroamérica
en donde más creció
la Inversión Extranjera
Directa (IED), según
estadísticas del informe
de coyuntura del Consejo
Monetario Centroamericano
y que fueron retomadas
por la Asociación Salvadoreña
de Industriales (ASI)
y publicadas por La Prensa
Gráfica (LPG).
Este medio de comunicación
publicó recientemente
que la IED recibida
por el país es la menor de la
región, pero al comparar el
crecimiento es la que más
aumentó respecto a las demás
naciones del istmo.
Tomando los mismos
datos publicados por
$652
MILLONES
en construcción
invirtió
el GOES en 2016,
informó CASALCO.
LPG, la inversión extranjera
de El Salvador creció un
179.2%, la mayor respecto
a sus vecinos; el segundo
que más creció fue Honduras,
con un 58.4%, a junio
de 2017.
Costa Rica creció en su
IED en un 19.2% y, Panamá,
apenas un 1.0%. Otros
países de la región, en cambio,
registraron crecimientos
negativos como Nicaragua,
con -4.5%, y Guatemala,
con un -1,6%, según
las mismas estadísticas del
Consejo Monetario Centroamericano
y retomadas
Nacionales Sábado 20 de enero de 2018 5
Inversión extranjera en El Salvador,
la que más creció en Centroamérica
Yaneth Estrada
@caricheop
El Salvador registró
un incremento
superior al 179%
en el crecimiento
de la inversión
extrajera directa,
convirtiéndose así
en la economía de
Centroamérica donde
más aumentó a junio
del año pasado.
Construcción proyecta
crecimiento del 3% en 2018
El presidente de la
Cámara Salvadoreña
de la Industria
de la Construcción (CA-
SALCO) Ángel Antonio
Díaz detalló que las proyecciones
2018 de crecimiento
para esta área son
del 3%, lo mismo que el
año anterior.
Díaz adelantó que ya están
convocando a todas las
instituciones para presentar
el próximo mes todas las
actividades que tienen para
este año y que son de grandes
dimensiones, tanto a nivel
privado como público,
con gran impulso al sector.
“El primer proyecto que
ya está adjudicado es FO-
MILENIO II, que comprende
la construcción de
la carretera que va de Comalapa
hasta Zacatecoluca,
igualmente, la construcción
de la carretera al Puerto
de La Libertad y su baipás”.
Asimismo, añadió que esperan
otras inversiones importantes
como en CEPA con
el aeropuerto y en seguridad
con centros penales.
Agilizan trámites
También, el presidente de
CASALCO señaló que en el
caso de la tramitología trabajan
de manera coordinada
con el Organismo de Mejora
Regulatoria (OMR), con
el Ministerio de Medio Ambiente
(MARN) y la Oficina
de Planificación del Área
De acuerdo a Consejo Monetario Centroamericano El Salvador es el país del área donde más creció la
Inversión Extranjera Directa. Foto Diario Co Latino
Metropolitana de San Salvador
(OPAMSS) para recortar
los tiempos que permitan
acelerar los proyectos de
pequeña, mediana y gran envergadura.
En este sentido, el secretario
técnico y de planificación
de la Presidencia Roberto
Lorenzana explicó
que fue a la aprobación del
Presupuesto General de la
Nación 2018 y su financiamiento
fue muy importante
para el país. “Ya que de
no haberse dado no se podrían
realizar trascendentales
obras de inversión, entre
ellas: la carretera hacia el
puerto de La Libertad y su
baipás, la carretera del aeropuerto
a Zacatecoluca, los
pasos fronterizos, los puentes
de La Hachadura y Anguiatú,
y la continuación de
la presa El Chaparral, entre
otras obras”, recalcó Lorenzana.
por la ASI y LPG.
La IED de El Salvador
se orienta a sectores estratégicos,
según recoge el informe
del Banco Central
de Reserva (BCR) titulado
“Situación de la Economía
Salvadoreña al Cuarto Trimestre
de 2017 y sus perspectivas”.
El documento detalla
que los sectores económicos
donde más creció la
IED de enero a septiembre
del año pasado fueron
la electricidad y la industria.
El hecho de que
estos rubros de la economía
reciben la mayor cantidad
de inversión extrajera
quiere decir que la electricidad
potencia la industria y
esta última funciona como
motor para hacer crecer la
economía. A nivel per capita
(es decir, el monto de
la inversión extranjera dividida
por la cantidad de habitantes),
El Salvador mejoró
en la región pasando
de $23.33 por persona, a
$65.12. Con este incremento,
el país está por arriba de
Guatemala y Honduras.

6 Sábado 20 de enero de 2018 Nacionales
Diario Co Latino
Políticas sociales de Cuba siguen en
constante avance: Leopoldo Valle
Leopoldo Valle visitó El
Salvador como parte de una
comitiva del Foro de Sao
Paulo, en el que conocieron
el contexto social y político
de las próximas elecciones
para Concejos Municipales y
Parlamentario.
Joaquín Salazar
@JoakinSalazar
¿Hacia dónde va Cuba? ¿Qué
está pasando en Cuba?
¿Quiénes son los protagonistas?
Fueron los planteamientos
de Leopoldo Valle, miembro
y representante del Partido Comunista
de Cuba, quien participó
en un conversatorio para abordar
la realidad en Cuba, país que por
más de cinco décadas ha sobrevivido
a un bloqueo económico
por parte del neoliberalismo de
Estados Unidos.
Este encuentro, organizado
Leopoldo Valle, miembro del Partido Comunista de Cuba, y Norma Guevara, secretaria
general adjunta del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN).
Foto Diario Co Latino/riCarDo ChiCas segura.
por el Frente Farabundo Martí
para la Liberación Nacional
(FMLN), permitió actualizar sobre
la situación que enfrenta la
isla en los últimos 10 años, incluyendo
la supuesta apertura del
gobierno de Estados Unidos para
Tambores, caracoles y pies
trabajadores en la Caminata de
los Pueblos Originarios en Resistencia
con Cuba y las políticas que desarrolla
el gobierno de Donald
Trump.
Valle aseguró que desde hace
10 años Cuba ha iniciado con
un proyecto de actualización del
modelo de socialismo que permita
y consolide dicho modelo
con prosperidad y sostenible
en el tiempo. “Este análisis parte
de una necesidad de actualizarlo,
de un conglomerado de condiciones
objetivas internas, que en
un plazo más próximo posible logrará
niveles sostenidos de desarrollo”,
dijo.
En los últimos años se ha generado
la implementación de empleos
a través del trabajo por
cuenta propia, que se refiere a la
empresa privada; en la actualidad
en Cuba hay 565 mil trabajadores.
“Ese capital humano de tecnólogos,
universitarios, profesionales
calificados que desde su casa
pueden ejercer un grupo de oficios
que les permita satisfacer sus
necesidades básicas, también contribuir
para que haya más circulación
monetaria y más recursos en
el pueblo”, explicó.
Todos estos trabajadores por
cuenta propia no son personas al
margen de las políticas sociales de
la revolución, estas personas reciben
prestaciones sociales, iguales
como cualquier otro ciudadano.
“Estas personas generan valores
equivalentes al 15% del Producto
Interno Bruto (PIB), el hecho
de que se crearon cooperativas no
agropecuarias permite recibir todas
las prestaciones del gobierno,
ahora es más fácil la creación de
cooperativas”, agregó.
Por otro lado, el dirigente del
Partido Comunista de Cuba explicó
que en los últimos años ha crecido
el turismo, todo con las medidas
que abrió el expresidente
de Estados Unidos Barack Obama,
solamente en el último año
se registraron cuatro millones 700
mil turistas; de estos, medio millón
eran ciudadanos estadounidenses.
“Medio millón de personas
cambiaron su percepción de
la vida cubana.
Trump trató de detener el turismo
en Cuba pero no ha podido”,
enfatizó.
Colaboración Secultura
Al ritmo del tambor y el
sonar de los pasos en
las calles de peregrinación
ayer continuó la Caminata
de los Pueblos Originarios en
Resistencia que se desarrolla en
la zona occidente de El Salvador
desde el 17 de enero.
Tatas y nanas de las diferentes
comunidades del país caminaron
orgullosos de su raíces, costumbres
y tradiciones. “Hemos
sido oprimidos durante años y
hoy queremos recordar a todos
nuestros hermanos, nuestros ancestros,
no debemos olvidarlos”,
pregonaban mientras caminaban
para llegar al siguiente destino, el
municipio de Ataco.
Leonel García, representante
del Consejo Ciudadano de las
Comunidades Originarias de Tacuba,
explicó: “esta es una conmemoración
de lo sucedido en
1932. Oficialmente dicen que son
30,000 asesinados, pero nosotros
sabemos que son más; solo en
Tacuba, el 22 de enero, fueron 10
mil hermanos que cayeron, pero
la matanza duró 6 meses y de forma
sistemática. Este acto es para
decirles a nuestros amigos que
todo lo que ellos no dijeron nosotros
vamos a decirlo”.
En la plaza central de Ataco, el
representante de los Pueblos Originarios
del Occidente Mauricio
Mismit dedicó un espacio para
leer el Manifiesto de los Pueblos
Originarios, en donde expusieron
los aportes de este sector para diversas
áreas, como la agricultura,
medicina, astronomía, espiritualidad
y arquitectura.
“Exigimos el respeto y el derecho
a existir tal cual somos, la
dignificación de nuestros pueblos,
el respeto a nuestra cosmovisión,
no solo queremos ser
fuerza de trabajo sino que que-
Un grupo de personas participan en la Caminata de los Pueblos Originarios en Resistencia
que se realiza en el occidente del país. Foto Diario Co Latino.
remos tener derecho a la educación
y que en ese modelo de formación
se reconozca la verdadera
historia”, citó Mismit.
Pasada la lectura, Fredy Dubón,
en representación de las comunidades
de Ataco, divulgó la
memoria histórica y los sucesos
ocurridos durante la Masacre de
1932 en toda la zona occidental
y sus repercusiones en la actualidad.
Para finalizar la jornada diurna
se entregaron diversos reconocimientos
a pobladores originarios
y dieron un recorrido por el museo
de Ataco que contiene piezas
arqueológicas de monumentos
encontrados en la zona, incluyendo
piedras conocidas como Cabezas
de Jaguar.
Por la tarde los caminantes visitaron
la Casa de la Cultura de
Ataco, en donde se divulgaron
videos de memoria histórica con
imágenes de tatas y nanas que hablaron
sobre los sucesos del 32 y
sobre sus anécdotas como pueblos
que han sido silenciados.
Además, el arqueólogo Federico
Paredes explicó los hallazgos e
investigaciones de las piedras arqueológicas
que se han encontrado
en la zona de occidente y el
cuidado que debe tenerse con estas
figuras que son parte del patrimonio
cultural.
Comunidades de originarios
procedentes de Ataco, Acajutla,
Ahuachapán, Apaneca, Juayúa,
Santa Catarina Masahuat, Nahuizalco
y Tacuba continuarán su caminata
por los municipios de Salcoatitán,
Nahuizalco y finalizarán
su recorrido en el parque del campanario
en Izalco, Sonsonate.

Diario Co Latino
Electoral
Sábado 20 de enero de 2018 7
Vicente Coto denuncia mala administración
en alcaldía de Santa Tecla
Yaneth Estrada
@caricheop
El candidato a la alcaldía
de Santa Tecla
por el FMLN Vicente
Coto denunció que “la ejecución
del presupuesto bajo la administración
del alcalde Roberto
d’Aubuisson refleja un déficit
anual en los últimos tres años
que supera los cinco millones
de dólares”.
El efemelenista subrayó que
“el destino de lo recaudado en
concepto de impuestos, tasas y
derechos supera los 15 millones
de dólares y aún así no cubre
los gastos anuales de la comuna
que actualmente es administrada
por el partido ARENA”.
Sin embargo, “es notorio el
incremento de remuneraciones
que se han duplicado, afectando
el equilibrio financiero de la
comuna, esto estaría llevando
al edil a pensar en más cobros
para mantener el desbalance financiero
provocado por su administración”,
dijo Coto.
Otra irregularidad, agregó el
candidato, es que “existen so-
Yanuario Gómez
@DiarioCoLatino
Josué Peralta, un joven
que desde temprana
edad se destacó por formar
parte de diversos grupos
sociales y comunales, gremios
universitarios, entre otros, en
la actualidad asume el reto de
competir en las próximas elecciones
como candidato a alcalde
de San Salvador por el Partido
Social Demócrata (PSD)
para lo cual propone a los capitalinos
construir juntos una
ciudad inclusiva, abierta y directa.
El componente de la inclusión
es tan importante para Peralta
que su planilla de Concejo
Municipal está integrada por
representantes de todos los sectores
que coexisten en la ciudad
capital tales como: sindicatos,
pequeños empresarios, profesionales,
estudiantes, LGBTI y
sociedad civil.
En cuanto a la forma de
afrontar los problemas de la capital,
el candidato a edil plantea
El candidato del FMLN por la alcaldía de Santa Tecla Vicente Coto hace una denuncia por mala administración en esa comuna.
Foto Diario Co Latino.
ciedades y asociaciones ajenas a
la alcaldía, como el caso del Patronato
Progresando en Familia
que lleva a cabo cobros de actividades
con recursos que no
son incorporados al fondo disponible
de la comuna y que se
“Construyamos juntos un San Salvador inclusivo, abierto
y directo”: Josué Peralta, candidato a alcalde por el PSD
amparan en ser organizaciones
sin fines de lucro para no ser
auditados por la Corte de Cuentas”.
Videovigilancia en la mira
Asimismo, Coto aseguró que
una búsqueda de soluciones tomando
como objetivo primordial
el bien común y como mecanismo
de diálogo el contacto
directo con la gente para favorecer
el intercambio de ideas.
Peralta además propone hacer
de San Salvador una ciudad
donde se promocione el arte y
la cultura, turismo y emprendedurismo,
con accesibilidad para
personas con discapacidad, espacios
para la práctica deportiva,
entre otros beneficios.
“Hay que darles a las personas
la oportunidad de adquirir
ingresos, promover el turismo,
dar vida a los parques y plazas
por medio de exposiciones artísticas
y culturales, entre otras
cosas, es decir que la alcaldía
debe preocuparse no solo por
el aseo y el mantenimiento del
Centro Histórico y sus alrededores
sino también por las personas”,
razonó el candidato.
En cuanto al tema de las
ventas informales, el candidato
a alcalde capitalino, de ser electo
para ocupar la silla edilicia, se
propone un ordenamiento de
los vendedores del Centro Histórico
con visión de respeto a
los derechos de estos, transportistas
y transeúntes. “El tema
del reordenamiento en el Centro
Histórico debe abordarse
teniendo en cuenta las necesidades,
las personas que son empleados
y salen tarde de sus lugares
de trabajo hacen uso de
las ventas informales y así ahorran
tiempo que luego invierten
en dedicarlo a sus familias
y esto a su vez ayuda a los vendedores
a procurar el sustento a
sus familias”, indicó Peralta.
El candidato a alcalde por el
Partido Social Demócrata además
plantea, de llegar a dirigir
“los actuales cobros realizados
por el servicio de videovigilancia
“no cumplen con los requisitos
de legalidad”. “Se trata de
un impuesto disfrazado de tasa,
que se realiza a familias que ni
siquiera tienen cámaras cerca de
Josué Peralta, candidato a alcalde de San Salvador por el PSD. Foto Diario Co Latino.
sus casas, por lo que hace dos
semanas se presentó un recurso
de inconstitucionalidad a la
Sala de lo Constitucional para
que se detenga”, indicó.
De acuerdo a la ordenanza
de videovigilancia de la alcaldía
de Santa Tecla los precios
por mes, según categoría (A,
B, C y D) y tamaño del inmueble
son de 5, 4, 3, 2 y 1 dólar y
para uso comercial, industrial
y servicios de 10, 20, 30, 50 y
100 dólares.
Además, para Instituciones
de Gobierno $70, Centros
Educativos Privados $70, Públicos
$20, Iglesias $20, Centros
de Salud $20 y ONG $20.
“Es notorio el incremento
de remuneraciones que se
han duplicado, afectando
el equilibrio financiero de
la comuna, esto estaría
llevando al edil a pensar
en más cobros para
mantener el desbalance
financiero provocado por
su administración”.
la comuna capitalina, una inversión
importante en la habilitación
de las carreteras y aceras
de la ciudad para que puedan
transitar por ella personas
con discapacidad con todas las
condiciones de comodidad a
que tienen derecho.

8 Sábado 20 de enero de 2018 Nacionales
Diario Co Latino
Los salvadoreños estamos obligados a conocer
las causas que llevaron al levantamiento de 1932
Iván Escobar
@RedacciónCoLatino
conocer el
presente es necesario
conocer el “Para
pasado. Porque el presente no
ha salido de la nada, sino que el
presente es un producto del pasado”,
con estas palabras sintetiza
el escritor Mario Mejía las
razones que lo han motivado en
los últimos tiempos a profundizar
en el tema de la masacre de
1932. El joven escritor considera
que debe ser prioridad en la
sociedad salvadoreña estudiar
las causas que llevaron al levantamiento
indígena a principios
del siglo pasado.
El poeta salvadoreño conversó
con Diario Co Latino en
el marco del 86 aniversario de
la masacre indígena en la zona
occidental, cometida al inicio de
la administración del General
Maximiliano Hernández Martínez,
quien llegó al poder a través
de un golpe de Estado, y
quien instauró en El Salvador
una dictadura militar que se extendió
por más de 60 años.
2018 es un año nuevo, pero
también es una oportunidad
para continuar profundizando
en uno de los hechos más duros
que sufrió el pueblo salvadoreño,
y en particular las comunidades
indígenas de la zona
occidental del país que vivieron
el peor genocidio de la historia
aquel enero de 1932.
Mejía enfatiza que sus investigaciones
en la temática han
sido a partir de la creación de
su poesía social, cuya finalidad,
entre otras cosas, es contribuir
a recuperar la memoria
histórica que es tan distorsionada
por los sectores de poder.
Y es que 1932 es un tema que
poco o nada se abordó durante
el período de la dictadura militar,
posteriormente intelectuales
extranjeros y nacionales indagaron,
pero las dudas del por
qué reprimir y asesinar a las comunidades
indígenas sigue vigente.
Mario Mejía representa a
una nueva generación de escritores
contemporáneos que están
escribiendo sobre la historia
desde la poesía, desde la prosa,
desde los relatos y sus pro-
Terratenientes de la época observan parte de la población indígena asesinada durante
la masacre de 1932. Foto Diario Co Latino.
pias investigaciones; quieren explorar
y continuar profundizando
para recuperar esa memoria
histórica, y hacer caer los velos
que por años han invisibilizado
la temática.
“En el caso del tema de
1932, del por qué me ha interesado,
es porque El Salvador tiene
una gran tradición de explotación
y de desigualdad, al parecer
las represiones de los estados,
digamos, de la época de
la guerra civil, la represión del
Estado se ha basado en la ideología
del anticomunismo”, comenta.
A finales de 2017 Mejía presentó
su investigación “La crítica
de Salarrué a los patriotas”,
un estudio que se basa en el documento
que Salarrué escribió
en 1932 y que tituló: “Mi respuesta
a los Patriotas”, escrito
en que refleja su interpretación
de la crisis sufrida en las tres
primeras décadas del siglo pasado
y el valor de la tierra para los
pueblos originarios.
En esta oportunidad Mejía
abordó tres subtemas: la crisis
previa a la insurrección de 1932;
la insurrección del 32 y sus consecuencias;
así como las críticas
de Salarrué a la idea de patria.
En la tesis que plantea Mejía
acerca del documento de Salarrué
explica que “él consideraba
que las ideologías radicales, incluyendo
la religión cívica, que
se disputaban El Salvador eran
ideas dañinas que nada o demasiado
poco tenían que ver con
la propia esencia de Cuscatlán.
Inculcaban odio, división y una
pobre concepción de mundo”,
concluye en su estudio.
El líder indígena
Feliciano
Ama antes de
ser asesinado
durante la masacre
de 1932.
Foto Diario Co
Latino.
Mejía opina que la masacre
de 1932 dejó en claro el odio
de un sector poderoso del país
contra familias pobres, sumado
a esto la crisis económica de
finales de los años 20 y la cual
se agudizó en los 30 cuando las
comunidades indígenas sufrieron
los efectos del desempleo,
el despojo de sus propiedades y
la represión plena.
La antropóloga Patricia Alvarenga
en una de sus investigaciones,
cita Mejía, identifica las
razones del malestar existente
en las comunidades indígenas, y
los desafíos que se habían planteado
para superar su crisis, esto
significa: mantener su identidad
indígena, recuperar sus tierras
comunales que les fueron expropiadas.
“Ellos (las comunidades)
se vieron en la necesidad
de establecer alianzas con
el Partido Comunista Salvadoreño,
que era el discurso que estaba
tomando hegemonía desde
los años 20”, recuerda.
Otras investigaciones apuntan
que las “cofradías” fueron
espacios de organización que
las comunidades aprovecharon
para preservar su identidad e
impulsar en su momento el levantamiento,
que desembocó
en la masacre.
Desde 1932 se plantea la
“ideología del anticomunismo”
como un elemento negativo, y
que los sectores oligárquicos
satanizaron, ya que consideraban
que la organización popular
y de las comunidades indígenas,
en este caso, con las fuerzas
progresistas como el Partido
Comunista Salvadoreño
eran un riesgo inminente a la estabilidad
de la institucionalidad
estatal, es decir, corría riesgo el
Estado, pero sobre todo el poder
económico.
Con ello surge otro elemento
represor que contribuye en un
primer momento a la erradicación
de toda expresión de organización
popular, este elemento
adicional eran las fuerzas armadas,
que se encargaban de reprimir
y que fueron un factor decisivo
para desmontar el levantamiento
indígena. Esto también
dio paso a la instauración de la
dictadura militar que se mantuvo
por más de seis décadas,
posterior a la masacre.
Aunque la historia recuerda
que en tiempos de la administración
de Pío Romero Bosque,
gobernante que antecedió al
presidente Arturo Araujo, quien
fue derrocado por Martínez, se
cometieron hechos represivos
con la utilización de fuerzas militares.
En el libro “El Salvador,
1932” de Thomas Anderson recuerda
por ejemplo la represión
y capturas de muchas personas
que simpatizaban con ideas “izquierdistas”
o por “agitación
sindical”.
¿Por qué se inaugura la dictadura
militar a partir de 1932?,
advierte Mejía, y responde al
mismo tiempo, “primeramente,
los Meléndez Quiñones entran
al poder tras el asesinato
de Manuel Araujo, en 1913 hasta
el año 1927. Los Meléndez
Quiñones aunque eran civiles
su régimen se caracterizó por
violar los derechos fundamentales
de la ciudadanía y violar
los derechos políticos de la
ciudadanía”, comenta, reforzando
además que los mecanismos
de represión en contra
del pueblo no son nuevos,
pues ya vienen de mucha data.
Incluso, cuando se da el levantamiento
indígena de los
nonualcos, encabezado por
Anastasio Aquino, en 1833, las
comunidades sufrieron también
el despojo de sus tierras,
trato inhumano de los campesinos
“y eran víctimas de reclutamiento
forzado”, estas
poblaciones buscaban autonomía.
En respuesta el Estado
les reprimió brutalmente.
1932 en la historia
Como ya es sabido el tema
de la masacre de 1932 en un
principio poco se abordó y se
invisibilizó por décadas. Algunos
escritos, sin embargo, han
dado luces sobre los hechos,
aunque muchos académicos
reflexionan que hace falta un
abordaje profundo.
Mejía continuará estudiando
estos sucesos, y desde su visión
de escritor pretende motivar
a las nuevas generaciones
a dar seguimiento al tema, y
así contribuir para lograr comprender
el por qué de muchas
situaciones que hoy se viven.
“Una comunidad imaginada
es una comunidad de gente
que en realidad no se conoce
mutuamente”, concluye citando
al célebre historiador Yuval
Noah Harari.

Diario Co Latino
Puerto Maldonado/AFP
Catherine Marciano/Katell Abiven
Tras deplorar las
“hondas heridas”
de la Amazonía y la
violencia contra la mujer,
el papa Francisco afirmó
el viernes que el pulmón
verde del planeta nunca
ha estado tan amenazado
como ahora y dijo que la
trata de personas es “esclavitud”,
en su visita a la
remota región selvática de
Perú.
“Probablemente los
pueblos amazónicos originarios
nunca hayan estado
tan amenazados en
sus territorios como lo están
ahora”, dijo el pontífice
en un encuentro con
unos 3.500 indígenas peruanos,
brasileños y bolivianos
en Puerto Maldonado,
en su segundo día de
visita a Perú.
“Vemos las hondas heridas
que llevan consigo la
Amazonía y sus pueblos. Y
he querido venir a visitarlos
y escucharlos, para (...)
reafirmar una opción sincera
por la defensa de la
vida, defensa de la tierra
y defensa de las culturas”,
añadió el papa argentino en
el encuentro efectuado en
un coliseo deportivo.
Daños ambientales, deforestación,
contaminación
de ríos, pobreza, trata
de personas y prostitución
enfrentan los pueblos originarios,
que pidieron ayuda
al papa.
“Le pedimos que nos
defienda”, pues “los nativos
somos sobrevivientes
de muchas injusticias”, dijo
Yésica Patiachi, del pueblo
Harakbut.
“No dejar que mujeres
sean pisoteadas”
El papa acudió después
a un encuentro multitudinario
con feligreses, en el
que afirmó que la trata de
Internacionales Sábado
personas no es más que
“esclavitud” y criticó la violencia
contra las mujeres.
“Nos acostumbramos a
utilizar el término ‘trata de
personas’ (...), pero en realidad
deberíamos hablar de
esclavitud: esclavitud para
el trabajo, esclavitud sexual,
esclavitud para el lucro”,
dijo.
“Los bosques, ríos y
quebradas son usados, utilizados
hasta el último recurso
y luego dejados baldíos
e inservibles. Las personas
son también tratadas
con esta lógica”, añadió.
El papa dijo además que
“duele constatar cómo en
esta tierra, que está bajo
el amparo de la Madre de
Dios, tantas mujeres son
tan desvaloradas, menospreciadas
y expuestas a un
sinfín de violencias”.
“No se puede ‘naturalizar’
la violencia hacia las
mujeres (...). No nos es lícito
mirar para otro lado
y dejar que tantas mujeres,
especialmente adolescentes
sean ‘pisoteadas’ en su
dignidad”, añadió, en presencia
del presidente Pedro
Pablo Kuczynski.
Al retirarse de la cita con
los indígenas Francisco usó
un mini papamóvil, un carrito
de golf adaptado, antes
de abordar su papamóvil
tradicional para ingresar
al encuentro multitudinario
en el predio de un instituto
tecnológico.
“No tienen en cuenta al
ser humano”
El papa llegó en la mañana
desde Lima a Puerto
Maldonado, de casi 100.000
habitantes, el último punto
urbano de Perú antes de
adentrarse en la selva, cerca
de las fronteras con Brasil
y Bolivia.
Francisco escuchó los
reclamos de las comunidades
preocupadas por la explotación
salvaje de los recursos
naturales, un día
después de cerrar una gira
por Chile llena de controversias
por los abusos sexuales
en la Iglesia.
Sin embargo, el pontífice
también alertó que hay
programas de conservación
de la naturaleza que
tampoco tienen en cuenta
a los pueblos amazónicos.
“La amenaza contra sus
territorios también viene
por la perversión de ciertas
políticas que promueven
la ‘conservación’ de
la naturaleza sin tener en
cuenta al ser humano”, expresó,
y también criticó los
programas de esterilización
de mujeres, que se practicaron
en Perú en el gobierno
20 de enero de 2018 9
El papa deplora amenazas a la Amazonía
y dice que trata de personas es esclavitud
El papa es recibido con una danza indígena en su visita al albergue “El principito”, en la Amazonía
peruana, frontera con Brasil y Bolivia. [Foto PhotograPhic Service L’oSServatore romano]
“No se puede
‘naturalizar’ la
violencia hacia
las mujeres
(...). No nos
es lícito mirar
para otro lado
y dejar que
tantas mujeres,
especialmente
adolescentes
sean
‘pisoteadas’ en
su dignidad”
de Alberto Fujimori (1990-
2000).
En Chile el papa multiplicó
las declaraciones de
contrición por el silencio
de la Iglesia ante los abusos
sexuales del clero, aunque
defendió a un obispo acusado
de encubrirlos, lo que
enfureció a las víctimas.
El tema de la pederastia
también ronda en Perú,
aunque no se prevé que empeñe
la visita papal: el Vaticano
intervino hace unos
días al grupo laico peruano
Sodalicio de Vida Cristiana,
cuyo fundador Luis Fernando
Figari y otros tres
dirigentes están acusados
de abusos sexuales.

10 Sábado 20 de enero de 2018
Sociedad
CUMPLEAÑEROS Y FESTEJADOS
Diario Co Latino
CUMPLEAÑOS
Don Rolando Marroquín, celebró
recientemente un año más de vida,
por lo que fue felicitado por sus
familiares y demás amistades.
NATALICIO
Rosa Urrutia, cumplió un año más de
vida, motivo por el cual recibió muchas
atenciones y felicitaciones de parte de sus
familiares, amigos y compañeros de trabajo.
BABY SHOWER
Por el nacimiento de su bebé, Kenny Moreno, fue cordialmente agasajada con té y regalos,
ofrecido por Kelida Sosa en Sala de Té Larrosa. Le acompañan: Karla Moreno, Irma
de Moreno, Kenny Moreno, Martha Vidal, Celeste Rivera y Kelida Sosa.
CUMPLEAÑEROS Y FESTEJADOS
GRATA FECHA
Francisco Alejandro, se encontró de manteles de largos, ocasión que aprevachó un
grupo de amigos para agasajarlo.
NATALICIO
Recientemente celebró su natalicio Ana María Morales, motivo por el cual recibió
felicitaciones de sus familiares y amistades.
FELIZ DÍA
Celebrando el feliz día de su cumpleaños estuvo recientemente Sonia Cartagena,
por tal motivo está siendo cordialmente felicitada.
QUINCEAÑERA
Recientemente celebró la inolvidable fecha de sus quinceaños Rosa Fernández, por
lo que fue cordialmente agasajada en ambiente familiar.
Informe Climático
Disminuyen los vientos nortes y continúan
las temperaturas bajas por la noche y madrugada.
En proceso de debilitamiento el sistema de alta presión de
1031 milibares que se ubica al norte del Golfo de México la
cual orienta una cuña anticiclónica hacia Centro América,
mantendrá para hoy viernes 19 y también para sábado 20
los vientos nortes débiles ocasionalmente moderados, con
velocidad de 15 a 25 kilómetros por hora y alguna ráfagas
ocasional de hasta 30 kilómetros por hora con énfasis en
zonas altas y montañosas del país. El ambiente continuará
con temperaturas disminuidas en horas nocturnas.
Sábado 20 de enero de 2018:
El sistema de alta presión se debilitará, se alejará de la región
y dejará de influenciar nuestro país, los vientos nortes se
mantendrán de débiles a ocasionalmente moderados con
velocidades entre 15 y 25 kilómetros por hora y un ambiente
fresco sobre todo en horas nocturnas.
Recomendación
A la población en general se le recomienda mantenerse informada
sobre el pronóstico meteorológico que emite el MARN,
con el fin de tomar las medidas preventivas adecuadas

Diario Co Latino
LIBROS DE VENTA AQUI EN COLATINO
Sociedad Sábado 20 de enero de 2018 11
DESPEDIDA DE SOLTERA
Por su próximo enlace matrimonial Carlos Vásquez y Erika Hernández, fueron
cordialmente agasajados con una recepción ofrecida en Sala de Té Biarritz. Le acompañan:
Óscar Hernández, Alfredo Vásquez, Carlos Vásquez, Erika Hernández, Jaime
Vásquez, Jaime Vásquez y Óscar Vidal.
CUMPLEAÑEROS Y FESTEJADOS
NATALICIO
Recientemente celebró su natalicio Xiomara Castro, motivo por el cual recibió
felicitaciones de sus familiares y amistades.
CUMPLEAÑERA
Muchas felicitaciones recibió Concepción Cerna. Por lo que recibió felicitaciones
de familiares y amigos.
FELIZ DÍA
Gilberto Morataya, celebró el feliz día de su cumpleaños por tal motivo fue cordialmente
felicitado por familiares y amigos.
CUMPLEAÑOS
La niña Karla Sofía, celebró el pasado17 de enero 13 años de vida, por ta1 motivo
sus padres la agasajaron en ambiente familiar.
FELIZ DÍA
Xavier González, celebra el feliz día de su cumpleaños, por tal motivo esta siendo
felicitaciones y agasajada en ambiente familiar.
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12 Sábado 20 de enero de 2018 Diario Co Latino
CLASIFICADOS
En la ciudad de San Salvador,
a las ocho horas del día
ocho de Enero del año dos
mil ocho Ante mí y por mí,
DORIS EUGENIA BONILLA
CAMPOS, Notaria, del
domicilio de la ciudad de
Mejicanos, RESUELVO: a) A
sus antecedentes el informe
del señor Secretario de la
honorable Corte Suprema
de Justicia; b) Tiénese por
aceptada expresamente y
con beneficio de inventario,
la herencia intestada que
a su defunción dejara el
señor Marcos Hernández
Peña, ocurrida en Mejicanos
departamento de San Salvador
el día seis de diciembre del
año dos mil ocho, de parte
de la señora Carmen Elsy
Ramírez viuda de Hernández,
en concepto de cónyuge
sobreviviente del causante; y
en consecuencia, confiere al
aceptante la administración
y representación interina
con las facultades y
restricciones de los
curadores de la herencia
yacente; c) Líbrense y
publíquense los edictos de Ley;
d) Extiéndase a la interesada
certificación de la presente
resolución, para los efectos
legales correspondientes. Así
me expreso, leo lo escrito
íntegramente en un solo acto,
ratifico y firmo.
DORIS EUGENIA
BONILLA CAMPOS
NOTARIO
3a. Publicación
(18-19-20-Enero/2018)
EL SUSCRITO NOTARIO
VICTOR MANUEL PERAZA
ARGUETA, HACE SABER:
Que ante mis oficios Notariales
se tramita DILIGENCIAS
DE TITULO SUPLETORIO,
promovido por el señor
CRUZ RIVAS REYES, de
ochenta y dos años de edad,
comerciante, del domicilio
de Victoria, departamento de
Cabañas, a quién no conozco
pero identifico por medio de su
Documento Unico de Identidad
número cero dos novecientos
cuarenta y dos mil ciento
veinte-siete; y con Número
de Identificación Tributaria
cero novecientos ocho-cero
sesenta mil quinientos treinta
y cinco cero cero uno-nueve;
promueve DILIGENCIAS DE
TITULO SUPLETORIO, de un
terreno de naturaleza rústico,
situado en el lugar conocido
como La Loma, Municipio de
Victoria, departamento de
Cabañas, de una extensión
superficial de DIECISEIS
MIL VEINTE PUNTO
VEINTINUEVE METROS
CUADRADOS, de las
medidas y linderos siguientes:
AL NORTE: mide doscientos
seis punto cuarenta metros,
colindando en una parte con
terreno propiedad de la señora
Alejandrina Torres de Rivas,
con cerco de alambre de púas
de por medio y en otra parte
con Teodolinda Mendoza con
cerco de alambre de púas
de por medio; AL ORIENTE:
mide doscientos cuarenta
punto ochenta y ocho metros,
colindando en un parte con
propiedad de Félix Ambrosio
Mendoza Barrera con cerco
de alambre de púas de por
medio y en otra parte con
el Cementerio General de
Victoria, con tela metálica
de por medio; LINDERO
SUR: mide ciento veinte
punto sesenta y tres metros,
colindando con propiedad
de Félix Ambrosio Mendoza
Barrera, calle vecinal que
conduce a ciudad Victoria
de por medio; y en otra parte
colinda con propiedad de
Ana Díaz, con calle vecinal
que conduce a ciudad
Victoria de por medio; y AL
PONIENTE: mide cuarenta y
nueve punto ochenta metros,
colindando con propiedad de
la Conferencia Evangélica
de Las Asambleas de Dios,
con cerco de alambre de
púas de por medio y con
propiedad de Nelson Moreno
Alfaro. EL terreno descrito no
es dominante ni sirviente, y
no está en proindivisión con
terceros y no tiene cargas o
derechos que pertenezcan a
terceras personas. El terreno
lo adquirió por posesión por
más de treinta años, y desde
su adquisición hasta la fecha,
ha poseído el referido terreno
en forma quieta, pacífica y
no interrumpida. Se previene
a las personas que deseen
presentar oposición alguna a
las pretensiones del solicitante,
lo hagan en el término Legal en
mi Oficina Jurídica, ubicada en
primera Avenida Sur, Número
Tres, Barrio El Calvario de la
Ciudad de Sensuntepeque,
Departamento de Cabañas.
Sensuntepeque, departamento
de Cabañas, a los dieciséis de
enero de dos mil dieciocho.
VICTOR MANUEL
PERAZA ARGUETA
NOTARIO
3a. Publicación
(18-19-20-Enero/2018)
EL SUSCRITO NOTARIO
VICTOR MANUEL PERAZA
ARGUETA, HACE SABER:
Que ante mis oficios Notariales
se tramita DILIGENCIAS
DE TITULO SUPLETORIO,
promovido por el señor
FRANCISCO QUINTEROS
MARTÍNEZ conocido por
FRANCISCO QUINTEROS,
de ochenta y un años de edad,
comerciante, del domicilio de
Sensuntepeque, departamento
de Cabañas, a quien no
conozco pero identifico por
medio de su Documento Único
de Identidad número cero
cero ochocientos setenta y
siete mil seiscientos setenta
y cinco-dos; y con Número
de Identificación Tributaria
cero novecientos seis-cero
noventa mil trescientos treinta
y seis-cero cero uno-cinco;
promueve DILIGENCIAS
DE TITULO SUPLETORIO,
de un terreno de naturaleza
rústico, situado en Cantón
Chunte, Caserío María
Auxiliadora, jurisdicción de
Sensuntepeque, departamento
de Cabañas, de una extensión
superficial de VEINTISEIS
MIL DOSCIENTOS SETENTA
Y UNO PUNTO VEINTIUNO
METROS CUADRADOS,
de las medidas y linderos
siguientes: AL NORTE:
mide trescientos ochenta y
seis punto ochenta y seis
metros, colindando en una
parte con terreno propiedad
de la señora María Rosa
Quinteros, con quebrada de
por medio, y en otra parte con
propiedad de Blanca Ediluvina
Velasco, con quebrada de por
medio; AL ORIENTE: mide
sesenta y ocho punto treinta
y siete metros, colindando con
propiedad del señor Evelio
Rivas con cerco de piedras
de por medio; AL SUR:
mide trescientos ochenta y
seis punto veintiuno metros,
colindando con otra propiedad
del señor Francisco Quinteros
Martínez, con lindero sin
materializar, cerco de alambre
de púas y piedras de por
medio; y AL PONIENTE:
mide ciento diecinueve punto
cuarenta y siete metros,
colindando con propiedad
de Eugenio Quinteros, con
cerco de alambre de púas
y cerco de piedras de por
medio. EL terreno descrito no
es dominante ni sirviente, y
no está en proindivisión con
terceros y no tiene cargas o
derechos que pertenezcan a
terceras personas. El terreno
lo adquirió por Declaratoria
de Heredero Universal de
los bienes de su padre
Gonzalo Quinteros, y desde
su adquisición hasta la fecha,
ha poseído el referido terreno
en forma quieta, pacífica y
no interrumpida. Se previene
a las personas que deseen
presentar oposición alguna a
las pretensiones del solicitante,
lo hagan en el término Legal en
mi Oficina Jurídica, ubicada en
primera Avenida Sur, Número
Tres, Barrio El Calvario de la
Ciudad de Sensuntepeque,
Departamento de Cabañas.
Sensuntepeque, departamento
de Cabañas, a los dieciséis de
enero de dos mil dieciocho.
VICTOR MANUEL
PERAZA ARGUETA
NOTARIO
3a. Publicación
(18-19-20-Enero/2018)
JUANA
YANETH
HERNANDEZ DE ACEVEDO,
NOTARIO, DEL DOMICILIO
DE SAN VICENTE, con oficina
Notarial, situada en Tercera
Avenida Norte, número veinte,
Barrio El Calvario, de la ciudad
de San Vicente, AL PÚBLICO
PARA LOS EFECTOS DE
LEY HACE SABER: Que se
ha presentado La Señora
CRUZ ELISIA BARRERA DE
MUÑOZ, de cuarenta y cuatro
años de edad, de Oficios
Domésticos, del domicilio de
San Vicente, Departamento de
San Vicente, con Documento
Único de Identidad Número
cero cero nueve cuatro uno
cuatro siete tres - cinco y
con Número de Identificación
Tributaria mil ocho - cero
treinta mil quinientos setenta
y tres - ciento dos - tres,
ante mis oficios notariales
en su calidad de poseedora
solicitándome se le extienda
TITULO SUPLETORIO,
previo los trámites de Ley, de
un inmueble de naturaleza
rústica, situado en el Cantón
Las Animas, jurisdicción de
San Lorenzo, departamento de
San Vicente, de una extensión
superficial de QUINIENTOS
CINCUENTA Y UN METROS
VEINTICINCO DECIMETROS
CUADRADOS, que mide
y linda: AL ORIENTE, en
veintidós metros cincuenta
centímetros y linda con
terreno propiedad de don
Santos López, calle de por
medio; AL NORTE, con
propiedad de doña Santos
Hernández, calle de por medio
y mide veinticinco metros; AL
PONIENTE, mide veintidós
metros cincuenta centímetros
y linda con propiedad de la
señora Cristina Osorio, Calle
de por medio; y AL SUR,
con propiedad de la Señora
Leonor Córdova, Cerco de
alambre propio de por medio
y mide veinticuatro metros.
El inmueble contiene en su
interior construida una casa de
habitación de sistema mixto,
con su respectivo servicio
de energía eléctrica y agua
potable. Dicho inmueble no
es sirviente ni dominante,
ni está en proindivisión y no
tiene carga ni derechos reales
que pertenezcan a terceras
personas y su posesión data
desde la fecha de adquisición
del mismo desde el día diez de
marzo del año dos mil, fecha
en que compró dicho inmueble
al Señor SIMEON BARRERA,
y sumada la posesión que
han ejercido sus anteriores
dueños a la que actualmente
ejerce la compareciente
sobrepasan los treinta años
de forma quieta, pacífica y no
interrumpida posesión. Y valúa
el inmueble en la cantidad
de DOS MIL DOLARES DE
LOS ESTADOS UNIDOS DE
AMERICA. Librado en mi
oficina notarial, en la ciudad
de San Vicente, a los diez días
del mes de enero del año dos
mil dieciocho.
LICDA. JUANA YANETH
HERNANDEZ DE ACEVEDO
NOTARIO
3a. Publicación
(18-19-20-Enero/2018)
EDICTO
Licenciado DANILO
RODRIGUEZ VILLAMIL
Notario, del domicilio de San
Salvador, con Despacho
Profesional sito en Ochenta y
Tres Avenida Norte, Avenida
José Matías Delgado, número
Ciento Treinta y Ocho, Colonia
Escalón, de esta misma
ciudad, para los efectos
legales, HACE SABER: Que
por resolución pronunciada por
el suscrito, a las nueve horas
del día diecisiete de enero del
presente año, se ha tenido
por aceptada expresamente,
con beneficio de inventario,
por parte de la señora JULIE
FLORENCE GLASER DE
REDAELLI, quien es de
sesenta y cinco años de
edad, Ama de casa, de
nacionalidad Estadounidense,
de este domicilio, con
Pasaporte Número cinco seis
uno uno cuatro cero cuatro
seis nueve, el cual vence el
veintiuno de febrero del dos
mil veintisiete, y Número
de Identificación Tributaria
nueve mil cuatrocientos
cincuenta-cero sesenta
mil quinientos cincuenta y
dos-cero cero uno-seis, la
herencia testamentaria que
a su defunción dejó la señora
ELLEN MARIE DUTRIZ, Ama
de casa, de nacionalidad
Estadounidense, originaria
de New Jersey, Estados
Unidos de América, siendo
San Salvador, Departamento
de San Salvador su último
domicilio, y quien falleció en
San Salvador el día veintidós
de noviembre del año dos
mil diecisiete, a la edad de
cien años de edad. A la
aceptante se le confirió
la ADMINISTRACIÓN
y REPRESENTACIÓN
INTERINAS de la
sucesión, con facultades y
restricciones de ley. Se cita a
quienes se crean con derecho
a dicha herencia testamentaria
para que se presenten al
Despacho del suscrito Notario,
a deducirlo dentro de los
quince días siguientes a la
última publicación de este
edicto.-
Librado en San Salvador, a
los diecisiete días del mes
de Enero del año dos mil
dieciocho.
LIC. DANILO RODRIGUEZ
VILLAMIL
NOTARIO
2a. Publicación
(19-20-22-Enero/2018)
GRACIAS
ESPIRITU SANTO
Rece 9 Padres nuestros,
durante 9 días seguidos.
Pida tres deseos: uno de
negocio, y dos imposibles.
Al noveno día publicar. Se le
concederá aunque
usted no lo crea.
ORACIÓN PARA
LOS CASOS
MÁS DIFÍCILES
Brazo poderoso del
Sagrado Corazón de
Jesús, ante tí vengo con
la fe de mi alma cristiana,
a buscar consuelo en
tan difícil situación para
mí, no me desampares
las puertas que han de
abrirse en mi camino,
sea tu brazo poderoso
el que las abra o las
cierre, para devolverme
la tranquilidad que tanto
ansío.
Aquí ante tu imagen, a tus
plantas dejo la necesidad
de mi súplica, que hace un
corazón afligido por los
golpes del cruel destino,
que se siente vencido a
toda lucha y no puede
combatir si tu brazo
poderoso no la detiene,
sucumbirá ante la fuerza
de la razón humana.
Brazo poderoso asísteme,
ampárame y condúceme
a la gloria celestial
Amén.
Pedir tres cosas difíciles y
rezar esta oración durante
15 días empezando un
viernes publicar antes de
los 8 días.
ORACIÓN
AL ESPÍRITU
SANTO
Espíritu Santo, Tú que me
aclaras todo, que iluminas todos
los caminos para que yo alcance
mi ideal.
Tú que me das el don divino
de perdonar y olvidar el mal
que me hacen, y que en todos
los instantes de mi vida estás
conmigo.
Yo, quiero en éste corto diálogo
agradecerte por todo y confirmar
una vez más que nunca quiero
separarme de Tí, por mayor que
sea la ilusión material.
Deseo estar Contigo y con todos
mis seres queridos en la gloria
perpetua.
Gracias por tu misericordia para
conmigo y los míos.
(La persona deberá rezar esta
oración tres días seguidos, sin
pedir la gracia, dentro de tres días
será alcanzada la gracia por más
difícil que sea) publicar en cuanto
se reciba la gracia.
SEÑORES ABOGADOS
Y NOTARIOS
LE HACE SABER
QUE LA RECEPCIÓN
DE EDICTOS
ES A PARTIR DE LAS
8:00 A.M.
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FAX: 2271-0822

13 Sábado 20 de enero de 2018
BAÑO DE MARÍA
ALIMENTOS
CALENTARLA
CONFERIR
CONTIENE
COSMÉTICA
EMPLEADO
INDUSTRIAS
LÍQUIDA
MAYOR
MÉTODO
RECIPIENTE
SÓLIDA
SUMERGIENDO
SUSTANCIA
TEMPERATURA
D E Y K M C O N T I E N E I F P U O W
J S A I R T S U D N I A H V G A P Q C
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V B D R O C X Q J R W P Z Y N A T L C
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B N Q A H L N P C U I K M W U M X J I
R E M O N E Q E K L D E S I E E C P S
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B R C I X U E P O W Q C M Z T E L K T
C E N K B O U S R I A T Y L Z I F D A
M M A V W X D X Z G F L C V E P T H N
P U M A D I L O S A J Y U C I I B H C
X S T A M R D Z T U N Y F G E C O L I
P Y O B F R R I R E F N O C U E D T A
X K W I S P J M N V M C H B Q R J T P
K Y R M W G E S Z A F U D L I N F K S
P Y U B T R O A R U T A R E P M E T H
D Z A J Y E N L C D P I O Q Z H K M G
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Crucigrama
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
11
Proprensa © 2014 Todos los derechos reservados
HORIZONTALES
VERTICALES
2206
1. Aprecio o tasación de algo.
2. Diosa de la mitología etrusca. En
forma de cruz.
3. Municipio de Noruega. Ente
internacional de la aviación civil.
4. Comunica, anuncia.
5. Símbolo de metal de color blanco
amarillento. Apellido de volante de
Holanda en el Mundial de Francia
1998.
6. Razón o palabra que se dice com
al descuido para recordar un asunto
o motivar que se hable de él. Río
español.
7. Nudo marino para encapillar.
Labre. Mamífero cuadrumano.
8. Motu ..., isla al sudeste de las
Islas Marquesas. Pueblo del norte
de Estonia. Exista.
9. Planta herbácea de la familia de
las Tifáceas.
10. Iniciales de Carmen Toro. Letra
griega. Así se conoce a los puertos
situados en la parte macizo central
de los Picos de Europa, dentro de
Cantabria, España.
11. Nombre fenicio de Trípoli, Libia.
Pasar la siesta durmiendo o
descansando.
1. Natural de Jutiapa, ciudad
cabecera del departamento del
mismo nombre, en Guatemala.
2. Acoplen. Utilizaste.
3. En Cuba, sierra mecánica.
Iniciales de Oswaldo Perea.
4. Arteria principal del cuerpo.
Terminación verbal.
5. Iniciales de Iván Campos.
Instrumentos de agricultura.
6. Un listón del telar que sirve de
pedal.
7. Símbolo del rutenio. En plural,
garfio o punta corva de algunos
instrumentos de metal.
8. Sonido débil y confuso.
Comando del teclado de un PC.
9. Coloración azul y alguna vez
negruzca o lívida de la piel, debida
a trastornos circulatorios. Iniciales
de Israel Escalona.
10. Siglas de Irish Air Corps .
Multitud de personas o cosas
consideradas en grupo, pero sin
concierto, o de poca importancia.
11. Escasa producción de orina.
Voz de mando militar.
SOLUCIONES Solución DEL DIA DE AYER
P
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A I R I C O C U
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P U N T A D A S A R
N E S A A L M O R I
A S A R E T I T I
I T T A B A R E L
N A O A R U S E A
S I L O U C O O L
E S P A D A Ñ A R
M O L L I N A C A
C T R O A L I V A
O P O N D I N A S
O A S E S T E A R
E O N O R A S T E

14 Sábado 20 de enero de 2018 Cartelera
Diario Co Latino
En nuestras Carteleras
REFORMA
Apuesta Maestra (2 D) ***** ESTRENO *****
(Español) ( Mayores de 15 años ) (Película en
Promoción) 11:00 am, 3:30 pm, 8:00 pm
Coco (2 D) (Español) ( Todo público ) (Película en
Promoción) 1:30 pm, 6:00 pm
El Hijo De Pie Grande (2 D) ***** STRENO
***** (Español) ( Todo público ) (Película en Promoción)
11:00 am, 1:00 pm, 3:00 pm, 5:00 pm, 7:00 pm
El Pájaro Loco, La Película (2 D) (Español) ( Todo
público ) (Película en Promoción) 1:00 pm, 5:00 pm
El Pasajero (2 D) ***** ESTRENO ***** (Español)
( Mayores de 15 años ) (Película en Promoción) 11:00 am,
1:00 pm, 3:00 pm, 5:00 pm, 7:00 pm
Jumanji (2 D) (Español) ( Menores de 12 años
acompañado de un adulto ) (Película en Promoción)
11:00 am, 1:15 pm, 3:30 pm, 5:45 pm, 8:00 pm
La Noche Del Demonio, La Última Llave (2
D) (Español) ( Mayores de 15 años ) (Película en
Promoción) 11:00 am, 3:00 pm, 7:00 pm
Quién Es Mi Papá (2 D) ESTRENO (Español)
( Mayores de 15 años ) (Película en Promoción)
11:00 am, 1:00 pm, 3:00 pm, 5:00 pm, 7:00 pm
WWW.MULTICINEMA.COM.SV
CINE METRO
Doble Sorpresivo Mayores de 21
Años General $2.50
MAJESTIC
SALA: Jumanji (2 D) / El Implacable (2 D)
(Español) ( Mayores de 15 años ) (Película en Promoción)
10:00 am, 11:45 am, 1:45 pm, 3:30 pm, 5:30 pm
SALA 2: Quién Es Mi Papá (2 D) / Thor, Ragnarok
(2 D) (Español) ( Mayores de 15 años ) (Película en Promoción)
10:15 am, 12:30 m, 3:00 pm, 5:15 pm
PRECIOS DE LAS ENTRADAS:
REFORMA :
ANTES DE LA 1:00 PM $3.25 PRECIO GENERAL.
DESPUES DE 1:00 PM $3.25 NIÑOS Y $3.75 ADULTOS.
LUNES A VIERNES ESTUDIANTES CON CARNÉ: $3.25
LUNES A DOMINGO ADULTOS MAYORES $3.25
MIERCOLES TODO EL DIA: $2.00
PELICULAS 3D ADULTOS $5.50 Y NIÑOS $4.50
CINE UNIVERSAL
Doble Sorpresivo Mayores de 21
Años General $1,75
PLAZA MUNDO :
ANTES DE LA 1:00 PM $3.50 PRECIO GENERAL.
DESPUES DE 1:00 PM $3.50 NIÑOS Y $ 4.00 ADULTOS
LUN A VIE ESTUDIANTES $3.50, LUN A DOM ADULTOS MAYORES $3.50
MIERCOLES TODO EL DIA $ 2.25 PELICULAS 3D $4.75
PELICULAS 3D $6.00 NIÑOS $5.00
MAJESTIC :
PRECIO GENERAL TODO EL DIA $2.50 .
Miércoles todo el día $1.50
PLAZA MUNDO
Coco (2 D) (Español) ( Todo público ) (Película en
Promoción) 2:20 pm, 6:40 pm
El Artista del Desastre (2 D) ***** ESTRENO *****
(Español) ( Mayores de 12 años ) (Película en Promoción)
12:10 m, 4:30 pm, 8:45 pm
El Hijo De Pie Grande (2 D) ***** ESTRENO *****
(Español) ( Todo público ) (Película en Promoción)
10:00 am, 12:10 m, 4:30 pm, 8:45 pm
El Pájaro Loco, La Película (2 D) (Español) ( Todo
público ) (Película en Promoción) 10:00 am, 2:20 pm, 6:40 pm
El Pasajero (2 D) ***** ESTRENO ***** (Español)
( Mayores de 15 años ) (Película en Promoción) 10:00 am,
12:10 m, 2:20 pm, 4:30 pm, 6:40 pm, 8:45 pm
Jumanji (2 D) (Español) ( Menores de 12 años
acompañado de un adulto ) (Película en Promoción)
10:00 am, 12:10 m, 2:20 pm, 4:30 pm, 6:40 pm, 8:45 pm
Quién Es mi Papá (2 D) ***** ESTRENO *****
(Español) ( Mayores de 15 años ) (Película en Promoción)
10:00 am, 12:10 m, 2:20 pm, 4:30 pm, 6:40 pm, 8:45 pm

ENTRETENIMIENTO ESPECTÁCULO
Diario Co Latino Cartelera
Sábado 20 de enero de 2018 15
PROGRAMACIÓN SÁBADO 20 DE ENERO 2018
06:00 Princesita Sofía
06:30 Jake y los Piratas del Nunca
Jamás
07:00 Peppa
07:30 Doctora Juguetes
08:00 Los 7E
08:30 Ben 10 Omniverse
09:00 Acampados
09:30 Liv y Maddy
10:00 El Mundo de Riley
10:30 Lab Rats
11:00 También Caerás
12:00 Violetta
01:00 Enredos de Familia
02:00 Nashville
03:00 Drop Dead Diva
04:00 Glee
05:00 El Reino
06:00 Dos Hombres y Medio
06:30 Modern Family
07:00 Jane la Virgen
08:00 La Anatomía según Grey
09:00 Scandal
10:00 Elemental
11:00 Premier Mundial
LA CASA VERSACE
Con: Gina Gershon
Enrico Colantoni
SALDO DE CUENTAS
Con: Matthew Mcconaughey
Emile Hirsch
06:00 Noticiero Univisión
07:00 Primer Impacto
08:00 Sí Podemos!
08:30 El Chavo / Chapulín / Chespirito
10:00 Cero en Conducta
11:00 La Casa de la Risa
12:00 Furcio
01:00 Hazme Reír
01:30 Hospital El Paisa
02:00 Durmiendo con mi Jefe
03:00 Vecinos
04:00 María de Todos los Angeles
04:30 Hotel Todo Incluido
04:50 LIGA MEXICANA DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 3
CRUZ AZUL vs. LEÓN (En Vivo)
Desde México, D.F.
06:55 PRIMERA DIVISIÓN DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 2
A.D. ISIDRO METAPÁN vs.
ALIANZA F.C. (En Vivo)
Desde Metapán
09:00 Tu Nai
10:30 Festival Internacional del Humor
11:30 Super Nocturnos TeleCuatro
CONTAMINACIÓN: EL
CONSPIRADOR DE CEREBROS
Con: Ercic Roberts-Rodion Nahapetov
06:00 Teen Titan Go!
06:30 The Super Hero Squad
07:00 Cine Matinee: Presenta:
- TRON LA RESISTENCIA
- LA PANDILLA
Con: Golf Pichaya - Pinmueng Nyam
09:00 Pelicula Familiar I Presenta:
BEVERLY HILLS CHIHUAHUA 3:
VIVA LA FIESTA
Con: George Lopez - Odette Annable
11:00 Pelicula Familiar II Presenta:
JUGUETES
Con: Robin Williams - Robin Wright
01:00 Éxitos del Sábado I Presenta:
EL DÍA QUE LA TIERRA SE DETUVO
Con: Keanu Reeves - Jennifer Connelly
03:00 Éxitos del Sábado II Presenta:
POLICÍA DEL FUTURO
Aka: POLICIA DEL TIEMPO
Con: Jean Claude Van Damme
Ron Silver
05:00 Éxitos del Sábado III Presenta:
ROMEO Y JULIETA
Con: Leonardo Di Caprio - Claire Danes
07:00 El Noticiero Fin de Semana (En Vivo)
07:30 Noticiero Univisión
08:00 Sábados de Película
LOS TRES CHIFLADOS
Con: Sean Hayes - Will Sasso
10:00 Sábados de Película
LA MUJER DE MI HERMANO
Con: Barbara Mori - Manolo Cardona
12:00 Club Nocturno
FAVOR PELIGROSO
Con: Idris Elba - Taraji P. Henson
6:15 Patrón – Música
6:30 Nuestra amiga la naturaleza (NHK)
7:00 La Hora del Niño
7:30 El Cipitío
8:00 Casa Abierta (En vivo)
11:00 El sabor de la vida
11:30 Antártida (NHK)
12:00 Musical 10
1:00 Noticiero Cultural Iberoamericano
1:30 Nuestro planeta, el rostro de la tierra
(NHK)
2:00 Telenovela ”Escalera al cielo”
(Retransmisión)
3:00 NCI Universitario
3:15 Mujeres al volante
3:30 El Salvador Joven TV
(Retransmisión)
4:00 Desconectados
5:00 Turismo Interoceánico
5:30 Cine: Un loco en un tren
(Los Tres Chiflados)
6:00 TV Morfosis (ATEI)
7:00 Las Voces de Los Poetas
7:30 El Salvador Avanza
(Retransmisión)
8:00 Casa Abierta (Retransmisión)
10:00 Esta noche suena:
“Queen live in Budapest”
11:30 Noticias de la Fuerza Armada
11:40 Cierre
12:00 m La Casa de los López
01:00 pm 1, 2, 3 Modo Live
02:00 pm Fe Urbana
02:30 pm Serie Alpha
03:00 pm Gospel Planet
03:30 pm El Mirador
04:00 pm Filtro Alternativo
04:30 pm Los 7 +
05:00 pm 1,2,3 Modo Live
06:00 pm Latinoamerica Nueva
06:30 pm Amigos Renuevo
07:30 pm Mundo Cristiano
08:00 pm Viviendo con sentido común
08:30 pm La Casa de los López
09:00 pm La Célula
09:30 pm Colonos de la fe
10:00 pm Respuestas con Bayless
22:30 pm La Vida Ahora
11:00 pm En Contacto Dr. Charles
11:30 pm 1, 2, 3 Modo Live
00:00 am Vida Cristiana
01:00 am Conexión vertical
01:30 am El lugar de su presencia
02:30 am Ilumina
03:00 pm Conexión Vertical
03:30 am En Contacto con el Dr. Charles
04:00 am Conexión Vertical
05:00 am Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
MAÑANA DOMINGO
06:00 am Conexión vertical
06:30 am Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
07:30 am Serie Alpha
08:00 am Los 7 +
08:30 am Fe Urbana
09:00 am Gospel Planet
09:30 am Viviendo con Sentido Común
10:00 am La Célula
06:00 Franja Infantil
08:30 Casa Abierta (Canal 10)
11:00 La Vida Según Galeano
11:30 Gentevé Al Día
12:00 Serie Documental:
Derecho al Suelo
13:00 Gentevé Noticias
(Retransmisión)
14:00 El Mago (Serie)
15:00 MusicÓn Retro
17:00 Documental
17:30 Hablemos de Vihda
(CONASIDA)
18:00 Serie Documental:
La Vida de un Payaso
18:30 Gentevé Al Día
19:00 Rutas y Sabores
20:00 Revista Informativa
21:00 Noche de Película:
ÉRASE UNA VEZ EN CHINA 3
22:30 Serie Documental:
Derecho al Suelo
Y su nuevo éxito 17 años
PROGRAMACIÓN DOMINGO 21 DE ENERO 2018
06:00 Princesita Sofía
06:30 Jake y Los Piratas del Nunca
Jamás
07:00 Peppa
07:30 Doctora Juguetes
08:00 Los 7E
08:30 Ben 10 Omniverse
09:00 Océanos Secretos
09:30 También Caerás
10:00 Cuéntamelo Ya a l Fin!
12:00 Domingo para Todos
04:00 Picante y Sabroso
05:00 Flash
06:00 El Diario de Vampiros
07:00 Superchica
08:00 Seguridad Nacional
09:00 Minuto a Minuto Elecciones 2018
10:00 CSI Miami
11:00 Satisfacción
12:00 Premier Mundial
ACORRALADO
Con: Stephen Dorf
Dominic Purcell
06:00 Noticiero Univisión
07:00 Primer Impacto
08:00 Chespirito
08:25 CAMPEONATO NACIONAL VOLEIBOL
DE SALA - JORNADA # 12 /
PRIMERA CATEGORÍA FEMENINA
SANTA TECLA SPIKERS vs.
SAN MARCOS (En Vivo)
Desde San Salvador
10:00 CAMPEONATO NACIONAL VOLEIBOL
DE SALA - JORNADA # 12 /
PRIMERA CATEGORÍA MASCULINA
SANTA TECLA SPIKERS vs. LYON VB
(En Vivo)
Desde San Salvador
12:00 LIGA MEXICANA DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 3
MONTERREY vs. CLUB TIJUANA
Desde Monterrey, México
02:00 ESPECIAL: PRIMERA DIVISIÓN DE
FÚTBOL CLAUSURA’ 2018 (En Vivo)
ANTESALA A LA JORNADA # 2
03:00 PRIMERA DIVISIÓN DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 2
C.D. ÁGUILA vs. SANTA TECLA F.C.
(En Vivo)
Desde San Miguel
05:00 Tiempo Extra (En Vivo)
07:00 Hasta que te Conocí
08:00 El Rey David
09:00 El Tiempo entre Costuras
10:00 REPÚBLICA DEPORTIVA
11:00 Tiempo Extra
06:00 Teen Titan Go!
06:30 The Super Hero Squad
07:00 Tiempo del Espíritu
07:30 Lumen 2000
08:00 Santa Misa Dominical
09:00 Pantalla Familiar I Presenta:
LOS HECHICEROS DE WAVERLY
PLACE: LA PELÍCULA
Con: Selena Gomez - David Henrie
11:00 Pantalla Familiar II Presenta:
LECCIONES PARA ENAMORARSE
Con: Kathy Najimy - Eric Mabius
01:00 Éxitos del Domingo I Presenta:
MAVERICK
Con: Mel Gibson - Jodie Foster
03:00 Éxitos del Domingo II Presenta:
ROCKY III
Con: Mel Gibson - Jodie Foster
05:00 Pantalla de Oro Presenta:
EL BOLERO DE RAQUEL
Con: Mario Moreno “Cantinflas”
Manola Saavedra
07:00 El Noticiero (En Vivo)
07:30 Noticiero Univisión
08:00 Cinemanía I Presenta:
STAR TREK EN LA OSCURIDAD
Con: John Cho - Alice Eve
10:00 Cinemanía II Presenta:
TIEMPO PARA MORIR
Con: Christian Bale
Freddy Rodriguez
12:00 Metástasis
6:15 Patrón - Música
ESPACIO INFANTIL:
6:30 Nuestra amiga la naturaleza (NHK)
7:00 Teatro de Marionetas (NHK)
7:30 Cómo y por qué (NHK)
8:00 Niños en Crecimiento (NHK)
8:30 La Hora del Niño (Retransmisión)
9:00 El Cipitío
9:30 Horizontes de la Matemática
10:00 Cine Infantil: Nico
11:30 Historias de papel
12:00 Musical 10 (Retransmisión)
1:00 Cine familiar:
Yo quiero ser hombre
2:30 Reencuentro El Salvador
3:00 Mejor hablar de ciertas cosas
4:00 Cine de la tarde: Dos Huerfanitas
6:00 El público lee
7:00 Memoria Viva
8:00 Las Voces de Los Poetas
(Retransmisión)
8:30 Cultura de Taiwán (Retransmisión)
9:00 Cooperación
9:30 Añoranzas: Cuarteto Armónico
10:30 Tiempo de Tertulia
11:00 Cierre
02:00 pm Conexión Vertical
03:00 pm Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
04:00 pm Conexión Vertical
04:30 pm Mundo Cristiano
05:00 pm Hupomone
05:30 pm La Célula
06:00 pm Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
07:00 pm Viviendo con sentido común
07:30 pm Respuestas con Bayless
08:00 pm Ilumina
08:30 pm Colonos de la Fe
09:00 pm 180 Grados
09:30 pm Amigos Renuevo
10:30 pm El Que Oye Consejo
11:00 pm En Contacto con el Dr. Charles
11:30 pm Conexión vertical
00:00 am Lumbrera
01:00 am Filtro Alternativo
01:30 am Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
03:00 am Estudio Bíblico con el Pastor Mario
Vega (Lenguaje de señas)
04:00 am Conexión Vertical
04:30 am 180 Grados
05:00 am La Célula
05:30 am Vida Cristiana Pastor Mario Vega
MAÑANA LUNES
06:30 am Respuestas
07:30 am Conexión Vertical
08:00 am Estudio Bíblico con el pastor Mario
Vega
09:00 am Club de héroes
10:00 am Por Invitación
10:30 am Gospel Planet
11:00 am Café Libre
11:30 am Hupomone
12:00 m Cuadriga
06:00 Franja Infantil
08:30 Vidas
09:00 Cine Iraní: ORO Y COBRE
10:30 Atomun
11:00 Gentevé Al Día
11:30 La investigación científica (UES)
12:00 Serie Documental:
Derecho al Suelo
13:00 Revista Informativa
14:00 El Mago (Serie)
15:00 En su Justa Medida
15:30 Gentevé Al Día
16:00 Atlántico Sur
17:00 Documental
17:30 Serie Documental:
La Vida de un Payaso
18:00 Recorriendo El Salvador
18:30 La Lista de Erick
19:00 La Piñata (En Vivo)
20:00 Rutas y Sabores
21:00 MusicÓn Retro
23:00 Revista Informativa

16 Sábado 20 de enero de 2018 Deportes
Diario Co Latino
Sonsonate afronta un duelo
a muerte esta noche ante
Dragón, mientras que Alianza
tratará de retener su invicto
en Metapán.
Santiago Leiva
@Santileij
Orgullo y perjuicio
Alianza visita esta noche a Isidro Metapán con el objetivo de incrementar su invicto. Foto Diario Co Latino/arChivo.
Alianza caminará sobre
arena movediza en Metapán
y Sonsonate sobre
su propio polvorín esta noche
cuando se dispute la jornada
2 del torneo Clausura 2018.
Los albos, que llevan 28 partidos
sin perder, visitarán al Isidro
Metapán y pondrán en litigio su
invicto sobre el césped del estadio
“Jorge Suárez Landaverde”.
Otrora, este escenario ha sido
un fortín para los jaguares, pero
los capitalinos quieren engrandecer
la historia que arrastran desde
el torneo anterior.
Este será un duelo entre ganadores.
Los paquidermos se impusieron
2-1 al Municipal Limeño
en la jornada 1 y los cementeros
derrotaron, a domicilio, 2-1
al Dragón. Este partido está programado
para las 7:00 de la noche.
Siempre a las 7:00 p.m., pero
en el estadio “Ana Mercedes
Campos”, el Sonsonate recibirá
al Dragón en un duelo de urgidos.
Los cocoteros, que recibieron
una paliza del Santa Tecla la
fecha pasada, ocupan la última
posición de la tabla, por lo que
necesitan ganar para escapar del
oscuro sótano y meter presión a
los mitológicos y los toros en la
lucha por el no descenso.
Empero, el Dragón también
viene de perder y una segunda
caída lo dejaría en igualdad
de puntos con los sonsonatecos,
mientras que el triunfo le permitiría
sacar una ventaja de seis
puntos.
Antes que estos cuatro titanes
salgan a la cancha, la segunda jornada
ya habrá parido su primer
resultado. El telón sabatino se levantará
en Pasaquina a las 3:00
de la tarde. Allí, la escuadra local
actuará nuevamente frente a su
público y recibirá a un FAS que
cumple su segunda visita.
Los burros vienen de derrotar
al Audaz, mientras que FAS cayó
ante Firpo en “La Caldera del
Diablo” de Usulután. Este duelo
se disputará sobre la grama de la
cancha San Sebastián.
La acción continuará mañana
con tres partidos programados
a las 3:00 de la tarde. En el
césped del estadio “Juan Francisco
Barraza” el Águila tendrá un
choque de poder a poder frente
a los pericos del Santa Tecla. Es
sin duda este el juego más picante
del domingo.
Los tecleños vienen de ganar
en casa y los anaranjados pisotearon
el orgullo de los alacranes del
Chalatenango la fecha pasada.
Mientras tanto, en el estadio
Jiboa de San Vicente, el Audaz
debutará en casa y querrá sumar
sus primeros tres puntos frente a
Chalatenango. Los coyotes también
tienen la amenaza del descenso
soplándoles en la nuca.
El Municipal Limeño, por su
parte, recibirá al Firpo en el estadio
“Ramón Flores Berríos”.
Los toros también corren peligro
de descender y deben puntuar a
como dé lugar.
Sainz, a un paso de ganar el Dakar 2018
Córdoba/ArgentinaAFP
El español Carlos Sainz
(Peugeot) amplió su
ventaja este viernes
con su máximo perseguidor,
el francés Stéphane Peterhansel,
y ya acaricia la victoria
final del Dakar tras una 13ª
etapa entre San Juan y Córdoba
que vio coronarse a Nasser
Al-Attiyah (Toyota).
Esta es la cuarta victoria de
etapa en esta edición para Al-
Attiyah, que completó los 369
km de especial cronometrada
en 5 horas 2 minutos y 22 segundos
delante del argentino
Luciano Álvarez (Toyota, a 11
min 16 seg) y del sudafricano
Giniel de Villiers (Toyota, a 13
min 6 seg).
“Una jornada muy larga y
muy dura, con 1000 km en total.
Ahora estoy muy contento
de estar aquí... y, además, segundo
en la general. La jornada
de hoy ha causado muchos
estragos, porque resultaba fácil
cometer algún error en este
tipo de etapa. ¿Y por qué no el
primer puesto mañana? Nunca
se sabe”, dijo esperanzado
el de Doha.
Motos
En la categoría de motos, el
australiano Toby Price (KTM)
se llevó la victoria y su compañero
de equipo, el austriaco
Matthias Walkner, continúa liderando
la prueba.
Price completó los 424 km
de especial cronometrada en 4
horas 48 minutos y 33 segundos,
por delante del argentino
Kevin Benavides (Honda, a 2
min 3 seg) y del francés Antoine
Meo (KTM, a 2 min 44
seg).
El español Carlos
Sainz (Peugeot)
amplió su ventaja
este viernes con
su máximo
perseguidor, el
francés Stéphane
Peterhansel, y ya
acaricia la victoria
final del Dakar
2018.
Foto Diario
Co Latino/Dakar.
“Tenía que ganar la etapa,
era mi objetivo, pero además
he conseguido arañarle tiempo
a Kevin para intentar hacerme
con el segundo puesto
en la general. Sería estupendo
lograrlo, pero la verdad es
que va muy bien y es muy rápido.
¡Cruzo los dedos para poder
adelantarle”, comentó Price
tras la jornada.
Walkner terminó a 11 min
32 seg del vencedor de la etapa
pero conserva una renta de
22 minutos y medio con Benavides,
su máximo rival de cara
al triunfo final.
La última etapa, en Córdoba,
constará de 120 km de especial
cronometrada y de un
enlace de 166 km.

NO. 1430
SÁBADO 20 / ENERO / 2018/
FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
FOTOGRAFÍA
>Javier Alvarenga/
Juayua vestida de tradición
(El Salvador)

Bitácora
MAURICIO VALLEJO MÁRQUEZ
ESCRITOR Y COORDINADOR
SUPLEMENTO TRES MIL
Al verla pasar
Cuando la veo pasar recuerdo mi niñez.
Ella fue mi profesora en preparatoria
y primer grado. La señorita Celmira
Estrada sigue mostrando esa dulzura
y energía con la que la conocí. No
importa cuánto pasen los años, ella sigue irradiando
esa misma luz que cuando niño me hacía agradable
la mañana.
Como a muchos, a mí no me gustaba levantarme
temprano para ir a estudiar. Quería vivir en una eterna
vacación jugando con mis muñecos, creando figuras
con la plastilina, viendo televisión, y correr por las
zonas polvosas y verdes de mi colonia. Tal y como
hacía por las tardes sin quitarme el uniforme del
colegio para dejarlo rubio de polvo cuando llegaba
la noche.
Pasar al siguiente grado y dejar de ver a la Señorita
Celmira no fue tan duro, porque la maestra que tuve
después aunque era disciplinada también era dulce y
agradable. Igual era un esfuerzo titánico levantarme
hasta que me acostumbré a la rutina de estar en
aquellas mesitas que se unían para formar grupos
de cuatro y la ansiedad por entregar las guías crecía,
además de obtener las dichosas tarjetas verdes que le
daban a uno al final del año para que nos pudiéramos
matricular para el grado superior.
Creí que no volvería a ver a la Señorita Celmira. Pero
el destino nos brinda enormes sorpresas. De pronto
la vi pasar frente a mi casa, ella iba a la tienda. Mi
profesora vivía en mi colonia. Así que era común
verla por las mañanas cuando todos seguíamos la
misma ruta para estudiar o trabajar, y por las tardes
cuando regresaban las hordas de trabajadores para
buscar ocio y descanso en sus casas. Cuando iba
a ingresar al Cristóbal colón ella me dio clases de
matemáticas para aprobar el examen de admisión.
Siempre estuvo presente.
Después los años siguieron pasando. En tanto, la
Señorita Celmira seguía siendo una presencia esencial
de mi colonia. Tanto que a veces mis compañeros me
preguntan por ella, Raúl Hernández Murga hasta la
ha venido a visitar en un par de ocasiones. Y ella con
dulzura me cuenta que los ha visto, en el bus o en el
supermercado. La mayoría la saludan, me imagino
que con la ternura que da al ver a alguien que fue
determinante en nuestra niñez.
No la veo todos los días. Nuestros horarios de vida
difieren. Pero cuando la veo, es como si rebobinara
los extintos cassettes y volviera a vivir esa época
de pantalones cortos cuando el polvo era parte del
atuendo por las tardes.
vallejomarquez.blogspot.com
@vallejomarquez Mauricio Vallejo Márquez
Sala de exposición en el MUNA para Mitos Náhuat Pipil referencia al toro (II)
En el artículo anterior:
«Representación de Taurus:
Náhuat pipil, India, griega
y latina» hice anotaciones
sobre religiones que utilizan la
imagen mencionada que otorga
significado a sus creencias; en el mito
náhuat pipil, anoté: «El toro es una
figura conocida en nuestra cultura
precolombina, en Mitos en la lengua
materna de los pipiles de Izalco en El
Salvador /Tr. Rafael Lara Martínez,
Aut. Leonhard Schultze Jena San
Salvador : Ed Don Bosco, 2010,
609 p, se anota VIII origen de todos
los animales…» en realidad el toro
no es una figura precolombina sino
colonial, los mitos fueron anotados
en 1930, no obstante el único bovino
conocido antes de la llegada de los
españoles era el Bison (comúnmente
llamado bisonte), de otra forma es
un sincretismo cultural, que refiere
el proceso de transculturación y
mestizaje entre culturas.
0.4 Jerarquía del inframundo. «
Pero si sabemos que la serpiente
habita en las entrañas terrestres,
Un estimado amigo,
artista plástico,
muy liberal, de
pronto ya no tuvo
mucho tiempo ni para su
familia, ni para sus amistades.
Me cansé de llamarle, ya que
siempre me afirmaba que tenía
una clase de filosofía a la que
no podía faltar. Transcurrieron
los meses, los años, hasta que
un día, volvió a su ritmo de
siempre, y pudimos conversar
frente a un café.
Lo que me narró no es nada
extraordinario en la actualidad.
Bajo el amparo de ser un
«centro de estudios filosóficos
y culturales», mi amigo había
ingresado a una secta. Fue
hasta que, bajo el ardiente
sol del trópico, mientras
efectuaba un duro trabajo
«voluntario», en una propiedad
del «centro», su luz interior,
brilló de forma inusitada, para
hacerle caer en la cuenta que
estaba siendo manipulado.
Minutos después, manejaba, a
decenas de kilómetros, lejos,
de aquel lugar.
Son comunes estas historias,
incluso en personas muy
Intimissimun
CARALVÁ
FUNDADOR
SUPLEMENTO TRES MIL
aún desconocemos la identidad de
los otros inquilinos. Del renglón once
deducimos que se trata de ancestros.
«Hay ancianos y ancianillas». Existe una
neta diferencia generacional, de edad,
entre los muchachos y los habitantes
del inframundo. Las investigaciones
del mismo Schultze-Jena (1946:60)
entre los quichés establecen que existe
una «relación entre las almas de los
antepasados y la divinidad de la tierra»,
al igual que entre «los antepasados y los
montes». A estos abuelos se añade un toro
o úkich uákax, «vaca varón» (renglón 19).
Idem pág 150.
En el inframundo el toro náhuat pipil
tiene privilegios: «-primero en el comer,
metamorfosis, habla y saber- sino
lo equiparan, al menos lo sitúan en
un lugar privilegiado similar al de la
@caralvasalvador
Entre las sectas
lúcidas y con gran sentido
de realidad. Lo que sucede
es que las sectas, sean de
la naturaleza que sean:
religiosas, místicas, secretas,
p o l í t i c a s , c u l t u r a l e s ,
muestran inicialmente
un rostro muy atractivo,
otorgando un sentido de
pertenencia, de bienestar, de
alivio emocional, de «fines
supremos», que seducen con
gran facilidad, a quienes se
acercan a ellas. Se inicia así,
en los nuevos miembros, un
largo camino, donde dinero,
recursos, tiempo, se drenan
vertiginosamente.
Ceremonias complicadas,
libretos salidos de dramas
operáticos, cantos, danzas,
m e s í a s , j u r a m e n t o s ,
profetas, jerarquías, van
alimentando una rica
César Ramírez Caralvá
parafernalia, que encanta.
Lo demás es sencillo, la
despersonalización del
individuo arranca segura.
Un amigo profesional
que pertenece a una secta
religiosa, lleva ya diez
hijos, y la cuenta sigue
imparable. Obviamente, se
trata de un matrimonio que
hace todo el esfuerzo, para
dar el sustento y la atención
a tantos críos, ya que los
anticonceptivos son palabra
pecaminosa entre ellos.
Otro conocido, es parte de
un ministerio de «seguridad
vial», y se pasa los días
de la semana, incluyendo
sábados y domingos,
ordenando el pesado tráfico
que congestiona las arterias
principales adyacentes a
s u t e m p l o . Ta m b i é n
serpiente. El antiguo ordenamiento
religioso prehispánico lo trastocan
colonialismo español y mestizo
independiente, colonialismo externo
e interno que socavan el imaginario
indígena. Curiosamente, la figura
taurina de autoridad netamente
varonil -ukich- se contrapone a la
idea de dualidad que persiste en
la serpiente. El reptil y el anciano
conforman una unidad indisoluble
de la cual el muchacho se percata de
su ascenso definitivo (renglón 34)»
Idem pág 151
El estudio de los mitos náhuat pipil
apenas se inicia con la publicación
de tan valiosos textos, es oportuno
que la política cultural se oriente
hacia la exposición nacional de estas
documentos y textos olvidados.
Una sala conceptual de los mitos
náhuat pipil en el Museo Nacional de
Antropología es una deuda histórica,
una omisión que debe repararse, esa
propuesta es del Dr. Rafael Lara
Martínez que la ciudadanía aplaude y
nos unimos a esa brillante iniciativa.
los hay quienes esperan el
inmediato apocalipsis o a los
extraterrestres. Sé de algunos
que abominan del derrame
seminal y de aquellos que no
usan ni reloj ni desodorante.
Proliferan los santuarios,
exentos de impuestos; y pese
a ello, ni el crimen, ni las bajas
pasiones disminuyen ¿Será
que el tema no es tanto de
religiosidad, como de auténtico
cultivo espiritual?
La peligrosidad de las sectas
no se visibiliza. He sabido
de padres que expulsan a
«hijos endemoniados» por
presentar una sexualidad no
convencional, o de parejas
que se separan porque uno de
ellos no se «convierte» a la «fe
verdadera» del otro. Es la vieja
historia del fanatismo.
Si bien la libertad religiosa y
de asociación es un derecho
fundamental, el sano criterio
debe primar siempre; y el Estado
y la escuela no pueden caer en
las trampas proselitistas de los
falsos redentores. La sociedad
actual urge de integración, no
de separatismos.
El único suplemento cultural
de El Salvador
2 TRESMIL Sábado 20 / enero / 2018
Director Diario Co Latino: Francisco Elías Valencia.
Coordinador: Mauricio Vallejo Márquez.
Colaboradores: Karen Lara, César Ramírez Caralvá, Javier Alvarenga,José
Roberto Cea, Julio Iraheta Santos, Tirso Canales, Bilal Arif Portillo, Erick Tomasino,
Santiago Vásquez y Óscar Sánchez.
Armando Molina (San Francisco), Romeo Gilberto Osorio (San Francisco), Rafael
Lara-Martínez (Nuevo México), Manuel Iris (Cincinatti), Perla Rivera Núñez (Honduras)
y Gito Minore (Argentina).
Suplemento Cultural 3000 fue fundado el 24 de marzo de 1990 por Gabriel
Otero y Caralvá. Durante 27 años lo han coordinado en diferentes periodos
Gabriel Otero, Caralvá, Walter Raudales, Otoniel Guevara (2) , Luis Alvarenga,
Álvaro Darío Lara, Colectivo Coordinador* y Mauricio Vallejo Márquez.
* Salvador Juárez, Roberto Quezada, Mario Castrillo, Luis Alvarenga, José Roberto Cea y Mauricio Marquina
Toda colaboración de artículos, cuentos, ensayos, poesía, ilustración, pintura y fotografía
puede enviarse al correo electrónico: suplemento3000@gmail.com

Es de noche, preparas
maletas, sales, alcanzas
Richard Lenoir por
la rue Sedaine. Te
encaminas, moviendo el maletín
como péndulo, tratas de parar un
taxi. Ya te vas a San Salvador,
piensas. No, ya regresas de San
Salvador, imaginas. Nunca has
estado en San Salvador, sueño,
ilusión de infancia. Pasas por
las instalaciones del mercado,
los camiones listos, repletos de
verduras. Bordeas los puestos,
como si fuera la hora precisa de la
compra; los árabes a tu izquierda,
vendiendo al dos por uno, más
barato que nadie. No hay guiño
de ojo ni reducción alguna; sólo
el zumbido de una canción de
Cheo Feliciano que retumba en tu
cabeza, disipándose como bolero:
“sentir mi problema y vivir la vida
con cara de amor…”. Caminas
lento, pausado, siguiendo el
compás de la música que resuena.
Ya llegaste a San Salvador, dando
trompos, corriendo, tomaste un
taxi .
—Al aeropuerto, rápido, por
favor, que pierdo el avión.
—Sí señor, cómo no.
Apretando el acelerador, ni
tiempo de poner las valijas en el
baúl.
—Apúrese, es hora de abordar.
—Zum, se encienden los motores.
Y estás ahí, en la Colonia Modelo,
en la casa de tu infancia, leyendo,
en la terraza que da al jardín,
junto a la mata de mango, donde
el tacuazín viene, de tiempo
en tiempo, a asustar a los que
merodean su guarida. Cruzas el
portón de hierro negro que sirve
de entrada, bajas una y otra grada,
con olor a veranera húmeda, una
calle de piedra en círculo se abre
a tus pies. Pasos irregulares,
tambaleantes, te acarrean de la
casa de la muerta a la de tu tía
Sarita. ¡Qué raro!, piensas, tantos
años desocupada, negra, polvosa,
con las ventanas selladas, casa
clausurada sin espantos; sin más
antecedente que una ahorcada,
oscilando, en el umbral de la
puerta, marcando la hora como
péndulo. Nunca osaste allanar
ni averiguar la historia; tan sólo
permanece vívido aún, el recuerdo
del camino acostumbrado, yendo
de la mano de tu tía Sarita.
Siempre me gustó la casa de mi
tía, por su situación recóndita y
alejada. No sólo estaba en las
afueras de San Salvador, sino la
pendiente de piedra que conducía
a mi casa, parecía disminuir su
ángulo para enderezarse, al final,
en frente de la casa de mi tía.
Retorno
imaginario
(FRAGMENTO DE “DIARIO DE CAMPO
(MEMORIA DE UNA ESTANCIA EN EL ZOCO)”,
EDITORIAL FLOR DE BARRO, 2015)
RAFAEL LARA-MARTÍNEZ
New Mexico Tech,
rafael.laramartinez@nmt.edu
Desde Comala siempre…
Allí, daba vuelta y descendía,
de manera menos abrupta. Su
situación aledaña la aproximaba
al monte y a la quebrada. Ella
era el límite de la Colonia, de las
casas de bajareque construidas
a principios de siglo, luego del
terremoto. A sus faldas, hundidas
en las barrancas, pululan, aún
ahora, casas de cartón, un
enorme vecindario perecedero.
El tipo de construcción de su
casa denotaba la época. Jardín
al frente y a un costado de ella,
abierto al transeúnte, dos árboles
de guayaba y un madrecacao
aportaban la sombra y el frescor
necesarios al reposo; ventanas
altas, protegidas por unos
barrotes de hierro forjado, se
vestían de una doble cortina. La
luz era tenue, escasa, su presencia
era vista como una afrenta. Por
ello, invariablemente, las cortinas
permanecían corridas, sin dejar
sino que unos cuantos rayos
de sol se insinuaran sobre la
alfombra de la sala. Siempre a
| Artículo |
media luz, en tinieblas, viviendo
en oscuro recogimiento; su
opacidad contrastaba con las
reverberaciones del sol, desafiaba
la claridad del trópico. La sala
y el comedor, con sus marrones
oscuros y verde botella, invitaba al
repliegue y al ensimismamiento.
Su soltería la había empujado a
refugiarse en el sigilo, fuera de la
indiscreción citadina. Sus salidas
eran modestas, parcas, como
guardando abstinencia. Incluso,
el jardín le parecía externo.
De no haber sido por la visita
acostumbrada de un señor que
cortaba el césped, y de nuestro
desaforado gusto por las guayabas
peruleras, hubiera dado la
impresión de olvido y abandono.
El exterior le era ajeno. De tiempo
en tiempo, se dirigía al centro de
la ciudad y recorría los almacenes
de los chinos. Una visita al
mes le bastaba para hacerse de
provisiones. Compraba cartulina
y papel de diferentes colores y
textura, cartoncillo para pasta;
emprendía su tarea. Escribía
cuentos infantiles, ilustrados;
caligrafía y dibujo se confundían
en un trazo único. Los guardaba
con recelo. Y yo llegaba a verla,
después del almuerzo, a esperar
que me ofreciera una copita de
crema de café. La bebía sorbo a
sorbo para prolongar la visita.
Te detienes frente a su casa,
curioso, alzando la cabeza,
moviéndola de derecha a
izquierda, en son de demanda;
consultando a la vista,
escudriñando el jardín, inquieres
la fachada. Nada ha cambiado.
Hasta que en un momento, una
señora joven se intercala en tu
suspenso.
—Buenas tardes, se dirige a
ti desde las ventanas hacia las
gradas del jardín que empezabas
a subir.
—¡Ah!, buenas tardes, señora.
Titubeas, te intimida su presencia,
te caes de la nube en que andabas.
—Soy Fernando Palma,
prosigues, mis papás viven en
la casa de entrada de la Colonia.
Tengo tiempo de no venir a San
Salvador y ahora que estoy de
vacaciones, decidí dar una vuelta
por aquí. Esta casa era de mi tía
Sarita y, al morir, mi familia se las
vendió a Uds. Te metes la mano
en la bolsa y con la otra te tocas el
pelo con nerviosismo.
—¡Ah!, sí, ya sé quien es Ud. Yo
soy María Larios, mucho gusto,
te cierra la mano. Nosotros,
desde la muerte de su tía,
quisimos comprar la casa. Nos
parecía una señora formidable y,
además, la ubicación nos encanta.
Sale por la puerta principal, agita
las manos con la naturalidad de
quien espera una visita.
—Pase adelante, mi marido y mi
hija han ido de compras, pero si
quiere, puedo mostrársela por
dentro. Dice, haciendo el gesto
de entrada, desliza la mano por
el aire, como en reverencia, se
apresta a la puerta.
—Bueno, si no es molestia, me
gustaría darle una ojeada. Siendo
niño, venía con frecuencia de
visita. Te relajas, empiezas a
cobrar confianza, descargas tu
nerviosismo en una uña que sale
expedida por los aires.
—Sí, fíjese que yo conozco a toda
su familia, incluso a su abuela, la
hermana de la niña Sarita, su tía.
Penetras en la sala y te
sorprendes, todo idéntico, todo
está igual. Únicamente los
muebles han sido movidos. La
casa permanece fiel, sin cambio
alguno, como un decorado
inmutable que nadie ha querido
profanar. Te quedas, absorto,
mudo, perplejo de observar las
paredes despintadas, la pintura
carcomida, descascarada por el
tiempo.
—Después de comprarla, creímos
que valía la pena conservarla tal
cual. Siempre nos hemos sentido
muy apegados a su tía Sarita. Por
supuesto, no es que la hayamos
conocido muy bien en vida, la
vimos una o dos veces nada más,
pues nosotros vivíamos aquí
cerca, en San Jacinto. Pero ya ve,
uno se encariña con las cosas, les
guarda sentimiento. Fíjese que no
siquiera hemos querido pintarla.
Mire cómo está la pintura, pero
así nos gusta, porque así la dejó
ella. Se mueve en dirección del
comedor y se coloca al lado del
pilar que lo divide de la sala.
Tú, estupefacto, sin respuesta
pronta, te entregas a escudriñar
las paredes, a interpelar las figuras
de la pintura corroída, hasta darte
cuenta de las anotaciones que
las pueblan. Así, tu atención se
desvía de una figura informe
hacia una serie de oraciones
apuntadas con cuidado a todo lo
largo de la pared.
Con un movimiento ligero,
ágil, la señora alarga la mano
y enciende una lámpara que
chorrea borbollones de luz en ese
cuarto opaco. Las anotaciones se
aclaran, invitando a su lectura.
*****
A continuar
Sábado 20 / enero / 2018 TRESMIL 3

| Poesía |
EL SALVADOR
BARRRIO BAJO
NOÉ LIMA
LA CICATRIZ
I
El Salvador es una bolsa negra
Encerrada en una corchea de alguna canción de
la Habana
Bajo la tutela de las tormentas del norte
O en la lágrima tatuada en la espalda del niño
de Hollywood
En el suspiro del papel que cicatriza el disparo
por encargo
El homicidio desdentado que cacarea al
insomnio
En esta ciudad donde palpita el humo
Los barrios cicatrizan como el pozo donde se
asilan los muertos
Y se beben la palabra Roma cuando la luna es
un vals que vomita las estaciones
Y que se detiene en las ramas de los árboles
En la sordomuda noche que agoniza en el
plumaje de la lechuza
Los barrios tienen ojos en los gemidos
En la sonrisa de la ceniza cuando lo que nos
queda es la muerte
La iluminada criatura que nos duele temblorosa
como un sapo asustado en el pecho
Cada vez que el plomo es solo esa fábula en las
retinas cansadas de los niños.
II
(El niño de Hollywood cargaba una fuente
de anís en la boca cuando lo mataron/ Una
nebulosa de arena en los labios cuando pedía
clemencia/ Un indeciso alacrán en los huevos
de querer tener una mortero en las manos/Esa
piedra viscosa que odia cuando se revienta en
los cuatro puntos cardinales/La anatomía de la
nieve en los dientes cuando se grita por todo el
odio del mundo/ La niñez atada a la blancura de
la verga del que pudo violarte en sexto grado/
El niño de Hollywood/ De Boston/ de Milán/De
Ahuachapán/ Que garabatea sobre el temblor de
las rosas el eco de los balazos/ El rastro sobre
la arcilla de ese labial/ La luz y el viento/ Los
polos dormidos en el pañuelo menguante de
todas las funerarias/ La vela que tartamudea el
llanto/ Ese niño se parece a mí o a usted cuando
la saliva se seca ante la angustia de que pueden
matarlo).
III
Fuck you dice usted con los dientes podridos
De tanto fumar puros y beber guaro barato
Al de los ojos aplastados como una cuchara de níquel
cada vez que mata
Y le brilla la muda penumbra como una helada
diadema en la mano derecha
Cuando se bebe el corazón ansioso por dejarle una
cicatriz en la cara
Fuck you dice usted mientras respira como un espejo
empañado
Y ve su sangre correr como una colonia abandonada
Fuck you dice usted mientras salta como un mono de
tabaco
De mano en mano
De labio en labio
Como un recuerdo.
OTTO FLORES
DESCANSAR
Tal vez hoy me puedan dejar dormir
apagar todo
desde las células que eructan
las palabras a presión
que no me dejaban conocer
la meditación de las piedras
al brillo en los espejos
que no me deja ver mi lívido rostro
Apaguen la luz
canten con las lágrimas
una canción de cuna
con los pulmones llenos de ansiedad
con las manos nieguen mi rostro
escondan sus rodillas
algunos de ustedes
emigrarán a la oscuridad para no volverme a ver
hablen por mi piensen por mi
amen por mi cojan por mi
dejen que sea una crónica periodística
una excusa para volver a beber
mientan roben torturen asesinen
sufran ríanse odien
mueran a balazos o descuartizados
Pero por favor díganle al forense
que me deje ir
ASUNTOS DOMÉSTICOS
No puedo dejar de ver
el roció que envuelve sus ojos
como dos surcos hechos
con huesos y carne
ella me dice que todo está bien
que todo fue su culpa
que se equivocó
que se resbaló
eso fue todo
y que no pasó nada más
Me dijo
que él la ama
y ella
lo ama porque muchas veces estrecha su
cuerpo
demasiado naufrago en la oscuridad
líquida de la cama
que por eso a veces no necesita usar su voz
por que el silencio cauteriza
el recuerdo más infame
Ella me dijo
-que una mentira es mejor
que el maquillaje-
2
Repite una y otra ves
que todo está bien
no es nada grave
esta vez solo amaneció abrazando
las ventanas de un hospital
que son las lágrimas que nunca se secan
Cuando
se despidió de mi
fue como cerrar la tapa de un féretro
DAYANA
¿Y dónde está tu familia?
Mi mujer reparando motores
en la ford
tal vez cogiendo y gimiendo debajo de un
mecánico
imaginando las estrellas en la espalda de El
Salvador
¿Y Kevin?
No se estudiando
mirando las caricaturas
mientras se ríe con sus dientes de barro
o dándose verga con varios mexicanitos
todos los días en todos los recreos
castigado hasta tarde pero sin olvidar a su
padre
¿Dayana?
mmmm
Tal vez buscando a Kurt
en ese mar mexicano donde
los osarios centroamericanos son arrecifes
de coral
O
intentado envolver de una bocanada
lo que se quedó atrás
y a mí también
mmmmmm
Ella me cantaba las canciones
de nirvana
desde el otro lado
a pesar de la estática del mar
los sonidos golpeando sus ojos
ella cantaba
aunque
sabia que no la escuchaba
Sigue en página 5/
4 TRESMIL Sábado 20 / enero / 2018

| poesía |
Viene de página 4/
ERICK TOMASINO
VALOR Y USO EN ESA INESTABLE
MERCANCÍA LLAMADA SER HUMANO
(Economía Poética)
Mi esposo come todos los días
el plusvalor de mis horas de explotada
(él no lo sabe)
sale a cabalgar las horas
en medio de un extractor de seres humanos
No hay tiempo para el amor
besos caricias sexo para los museos
fábrica entre las piernas
medios de reproducción -cinco minutosantes
que el autobús me deje
la fábrica canta
cortar cortar cagar
(cinco minutos)
cortar pegar –alarmacarrera
fuera de la prisión
Art Decó en mi rostro
plástico intenso de cabaret para el atardecer
venderse bien
Menos valor
competitiva en el mercado de ahorcados
Más valor
mejor estatus para el deseo
Confundir calidad con cantidad
nivel de vida las cosas que me poseen
calidad de vida atiborrarme de mierdas
en los santuarios del comercio
Fin de semana en misa
dar la otra mejía
mientras el dolor sana
rezo frente a mi lápida:
Dios es ateo
en su magnanimidad acabó con toda competencia.
MIENTRAS TANTO
En estos casos se sufre en los suburbios
los hijos de la guerra que fuimos desvanecidos por
pactos
engavetados como malos recuerdos
lo llevamos cual marca indeleble en el gris bautizo.
Caer en el juego de la autodefensiva
asumiendo
que todos los reflejos son más peligrosos
que profanar verdades.
Es decir (cantando)
ya sólo nos toca
jugarnos la vida
con la vida misma.
Tejer enmarañado hasta el cariño
mientras rebotan las acciones de la mano invisible
que hala el gatillo de la tragedia
y sonríe atragantado de billetes.
-Si fuera para los que están ocultos en sus atalayas
al otro lado
sería persecución políticame
explicaba el confesor de oficio
en quien tampoco creo.
Porque es difícil entender el entorno
cuando se transita con la angustia
y las ovaciones asesinas exigen tu cabeza.
(Yo no maté
pero soy nominado a la pena de muerte).
Todo lo descubrí esta mañana
en que leí tu última carta
mientras nos trasladaban
deshumanizados y desnudos
frente a las cámaras de la tevé.
EN LA ESQUINA DE LA HISTORIA
Transitar entre la dicotomía y la tragicomedia
transitar con la voz pausada y atenta
desenmascarar los miedos
y los medios
descifrar el nauseabundo interés
de apropiárselo todo
hasta las catacumbas de la conciencia
Comprender que
quienes fuimos exiliados a la esquina de la historia
andamos con nuestros pies como las raíces
del árbol con que bajaremos las estrellas
que no es por pereza o desencanto
ni por destino ni por castigo
la condena de vivir aprisionados
sino por las vendas enmohecidas
que ocultan el horizonte
lleno de obstáculos
que también superaremos.
LUIS BORJA
El asesinato del tomate
-¿Color de Piel?
-Roja
-¿Hijos?
-10
-¿Nombre?
-Tomate
-Los restos del epicarpo han quedado por toda la
calle
-Sin duda tenemos un caso, detective, el disparó fue
directo a la pulpa por el lóculo izquierdo y está por
todos lados , pudo ser ajuste de cuentas, detective
¿Edad?
-Desconocida
-¿Qué dicen sus familiares?
-Que ella tenía la ternura de toda la sangre
Que había aprendido a sortearse todas las esquinas
Que soportaba el peso de todos los años
Qué jamás tenía problemas con nadie
Ayer por ejemplo, me dijo su madre, tenía una
sonrisa con la inmensidad de los follajes
Que no es justo, que deja 10 tomatitos en la
orfandad
Que qué hará con la anchura de sus pasos
Qué qué será de una abuela con 10 muñecos
-Sin duda, van a podrirse en este país, detective…
La tristeza se comprende en los parques
I
La línea del tiempo es una cicatriz en la cara
En ella se impregna toda la tristeza por la tardes
¿Hoy es lunes o domingo?
es el día de la tristeza en los parques
No
Hoy es el día que la amargura se queda atada a las
bancas
El día en que los huesos se vuelven más cansados
El día que mis ojos se tragan el mundo
No
La tristeza no está en los parques
Son los años sedientos de la nada
Sedientos del sinsabor de los días
II
El parque es un ataúd a las cinco de la tarde
Veamos a todos sus muertos contemplar la agonía
del día.
¿Cuántos años tiene usted Don Rubén?
Tengo 75 golpes en la cara
El sueño de la palabra en mi lengua
Tengo, jovencito, las manos abiertas para el poema
Para que encuentre en ellas el ritmo del agobio
Porque no es fácil, niño
No es fácil ser el cemento
o la carne postrada para el paisaje.
Yo tuve la fuerza del verso en mis puños
Lo amargo del verbo vivir
Sí lo tuve
Lo tuve como se tiene una esperanza
Ahora véame
Vea mi aliento al filo de un café
Vea mi cara cortada por las agujas del reloj
Tengo 75 golpes en la cara
Tengo la edad del tedio y las ganas de morirme ya
Sábado 20 / enero / 2018 TRESMIL 5

| ensayo |
ÓSCAR SÁNCHEZ,
epistemólogo e investigador
Previo a la elaboración de
este escrito, un conocedor
sobre el tema problema de
la malaria o paludismo en
nuestro país me sugería
que un título sugestivo y provocador
para esta columna debería ser: «La
malaria nos dice adiós» a lo cual no
estuve de acuerdo porque no es la
malaria por generación espontánea,
una fuerza sobrenatural o por un
espíritu absoluto que se ha eliminado
del país, sino que, contrariamente, ha
sido nuestra constante y permanente
lucha sanitaria la que nos permite
decir con orgullo: «El Salvador le
dice adiós a la malaria».
En esta parte del presente escrito
revisaremos algunos de los momentos
más relevantes identificados
desde la creación del Programa
Nacional de Malaria en nuestro
país hasta el momento actual, en la
que nos encontramos a cero casos
de transmisión autóctona de esta
enfermedad (no tenemos casos de
pacientes infectados en nuestro
territorio nacional) y certificarnos
como país libre de malaria; los
momentos a los que hacemos
referencia se detallan a continuación:
1) Fase preparatoria de1935 a 1945;
2) Fase de ataque de 1946 a 1985;
3) Fase de consolidación de 1986 a
2010; 4) Fase de pre-eliminación de
2011 al 2016; 4) Fase de Eliminación
cero casos de paludismo, por tres
años consecutivos y bajo estricta
vigilancia de la enfermedad de 2017
a 2019 y 5) Fase de prevención de
Fase de Ataque (1946 -1985). En
este período se siguen medidas más
dirigidas al ser humano, vector y
medio ambiente; sin embargo, en
un nuevo escenario, el control del
paludismo cobra relevancia social
y política en atención a que en 1957
es promulgada la Ley de Defensa
Contra el Paludismo, que en su Art.
Primero, expresa «por su difusión
y elevado índice de mortalidad la
malaria constituye una prioridad
nacional de urgente solución. Por
tanto las autoridades nacionales,
municipales y todo ciudadano
6 TRESMIL Sábado 20 / enero / 2018
El Salvador le dice
nacional en áreas hiperendémicas,
mesoendémicas, hipondémicas y no
maláricas, las cuales abordamos en la
adiós a la malaria Parte III parte II de este escrito. Entendemos
que se mantuvo esta denominación
en seguimiento a la clasificación de
niveles endémicos que anteriormente
ocurrían abordando más bien
la reintroducción de la enfermedad. salvadoreño o extranjero residente se había documentado la resistencia un criterio de zonas de riesgo
en territorio salvadoreño están en el de los vectores, lo cual explicaría al palúdico. Las acciones de control
Fase preparatoria (1935 a 1945). deber de cooperar a la erradicación menos parcialmente, el incremento se encaminaron principalmente
Se sistematizó la lucha antipalúdica de la enfermedad». En esta fase del número de casos de paludismo a a: 1) Vigilancia epidemiológica
en El Salvador y comienzan a La lucha antipalúdica realizó: 1) más de 50,000 casos en 1977. Entre sistemática, 2) Reordenamiento
observarse resultados positivos en la Operaciones de ataque antilarvarias y 1950 y 1970 era notable la sobre del medio 3) Investigación de
reducción endémica y principalmente profilaxis masiva con medicamentos posición del área algodonera y la casos de paludismo, que apunta la
de la mortalidad. Entre 1931 y 1941 y 2) Evaluaciones de las operaciones zona de mayor transmisión malárica detección activa, detección pasiva,
la tasa de mortalidad se redujo de las cuales consistieron en a) Encuesta en un momento en que se usaba investigaciones colectivas de sangre,
217 a 204 por 10.000 habitantes. El malariométricas, b) Localización DDT para el control del paludismo investigación epidemiológica de los
«Servicio de Malariología» se creó de casos y acción curativa en y como pesticida agrícola de forma casos positivos, investigación de y
en 1938 y las estrategias de control de casos y acción curativa en casos simultánea.
alrededor de los casos de malaria,
la época incluían: 1) Reconocimiento alrededor de los casos positivos, c)
investigación epidemiológica para
geográfico del área malárica del país;
2) Organización de la Campaña
Nacional Antipalúdica (CENAP);
3) Entrenamiento de personal; 4)
Educación sanitaria a la comunidad;
y 5) Plan piloto de cobertura total
por rociado.
Rociamiento intradomiciliario con
DDT (diclorodifeniltricloroetano,
insecticida organoclorado sintético de
amplio espectro, acción prolongada
y estable, aplicado en el control de
plagas).
conocer la localización y origen de
las infecciones y casos conexos,
control de casos individuales y
tratamientos colectivos; 4) Control
vectorial con rociamiento residual de
viviendas, nebulización ambiental y
control de criaderos. La mortalidad
por paludismo se había reducido a 1,8
x 10.000 habitantes en 1981.
Desde 1957 se observa un incremento
sostenido de la transmisión del
paludismo que llega a un máximo de
unos 85,000 casos en 1969 y parece
ser el mayor número de casos de la
enfermedad desde que se inició el
registro sistemático. En ese momento
se intensifican los tratamientos
masivos con Cloroquina asociada a
Primaquina y se logra una reducción
de casi 50 % de la transmisión
hacia 1973. Se vería luego un
incremento hasta mantenerse en
cifras de alrededor de 50.000 casos
hasta 1979. El DDT dejó de usarse
en 1973, sin embargo en 1965 ya
En 1978 con apoyo de la Agencia
de los Estados Unidos para el
Desarrollo Internacional -USAIDse
actualizó la estratificación
epidemiológica del paludismo y
conforme a ésta se reorientaron
las acciones antipalúdicas cuando
se introdujo el criterio de control
integrado de vectores con medidas
de control combinadas y sinérgicas;
desde entonces la transmisión del
paludismo en El Salvador se redujo
de forma sostenida y sistemática
hasta la presente fecha.
La mortalidad por paludismo se había
reducido a 2,6 x 10.000 habitantes
en 1971.
Fase de consolidación (1986-
2010). El nuevo perfil de control
integrado partió de la caracterización
epidemiológica realizada en
1987 que clasificó el territorio
Son hitos importantes en el control
del paludismo el registro del último
fallecimiento por esta enfermedad
en 1984 y el último caso autóctono
por P. falciparum en 1996 y esto
consolida los éxitos sistemáticos en
el control.
Fuente: Programa Nacional de Malaria, Dirección de Vigilancia
Sanitaria, MINSAL.
Continuará en la próxima entrega.

A la comandante Rebeca
porque sabe de qué hablo en este
esbozo…
LUIS ANTONIO CHÁVEZ
Escritor y periodista
Hay historias que arrancan
suspiros del alma, anécdotas
cubiertas de vida que,
narrándolas con delicadeza,
ponen la mente a volar, a
recordar instantes donde nuestro heroísmo
ponía fin al inicio de una aventura.
En las narraciones variopintas impresas
en el libro Las ramas salvajes de la ternura,
Maité Piñero amalgama un engranaje de
sentimientos que penden de la espoleta de
una granada, o la puntería del enemigo que
buscaba apartarnos de su camino y con ello
apagar la única vela de la esperanza.
Antes de que el lector sepa de las vivencias
y peripecias de nuestros compatriotas durante
doce inviernos que legaron luto y dolor al
pueblo salvadoreño, traeré a colación los
escritos de un libro titulado El Salvador en
los 80: Contrainsurgencia y revolución, de
Mario Lungo Uclés, en el cual el prologuista
Rafael Menjívar Larín, hace una reseña de
esos aciagos 12 años que no quisiéramos
volver a repetir.
Menjívar Larín acota: «Escribir sobre
la historia política reciente… es una tarea
difícil para cualquier investigador. Implica,
en primer lugar, superar el vértigo que
produce la sucesión apresurada, anormal, de
las acciones…». Yo agregaría que también
lo es para quien desea escribir sus memorias
de la guerra, pues no es fácil despojarse de lo
que nos mantuvo al filo de la navaja y salir
campante diciendo «yo nunca tuve miedo a
la muerte».
Hoy leeremos veintidós anécdotas de
combatientes que estuvieron en diferentes
frentes de batalla: Cerros de San Pedro,
Chalatenango… embarcándose en un viaje
a pie, en guinda, trepados sobre un árbol
frondoso o un peñasco- atisbando desde
el Cerro de la mujer dormida (Guazapa)
a cada uno de los compañeros (as) que se
convirtieron en aguerridos guerrilleros (as)
dando lo mejor de sí para ver salir el sol más
allá de la montaña.
Una retrospectiva del conflicto armado
salvadoreño en el cual nos vimos envueltos
los «jóvenes» de entonces, las ilusiones,
los retos, incertidumbres, sollozos, alegrías
y tristezas con que comenzó este proceso,
empujándonos con sus aptitudes a enrolarnos
en una aventura tras habernos hartado de las
múltiples violaciones a los derechos humanos.
El cierre de espacios y de oportunidades,
de la difícil situación económica a la que
nos llevaron los dueños de los medios de
producción, la precariedad en que vivía el
campesino y el obrero… fueron los detonantes
para que se tomaran las armas dejando atrás
las comodidades de una cama confortable,
conformándonos con las «champas hechas de
Por el rescate de la Memoria Histórica
Maité Piñero
Las ramas salvajes
de la ternura
plástico» que, a menos de un metro del suelo,
nos «cubría de estar a la intemperie».
Y es que en Las ramas salvajes de la
ternura se narra con una pluma envidiablelas
memorias de miles de combatientes,
compañeros de lucha que vivió nuestro país
entre 1980-1992, en un escenario que nos legó
la non grata cifra de más de 80 mil muertos,
centenares de desaparecidos cuyos familiares
piden a quien corresponda- les aclare donde
están sus restos.
«Sabemos que no van a venir, Irma Daisy.
Ya hace un mes que te capturaron, te llevaste
tus secretos de combatiente clandestina… ya
ves, no nos hemos movido de aquí. Si por
un milagro te soltaran, nos hallarías en la
casa. Probablemente no estarías de acuerdo.
Hubiera sido más prudente abandonar el
lugar»… (Pág. 9) irrumpe Maité Piñero en su
libro, quizá para recordarnos las palabras que
diría cualquiera a quien le han desaparecido
un familiar y todavía alberga la esperanza de
encontrarlo.
El dolor y la angustia causados por la
desaparición de un ser querido no se puede
describir, como tampoco se puede transcribir
las sensaciones de impotencia al recordar los
métodos de tortura utilizados por el enemigo,
por eso es que se llenaron las calles de
puños, rostros y conciencias por todos lados,
pero también era el riesgo de dar la vida y
aparecer en cualquier vera del camino «como
escarmiento para los piricuacos» como decía
el fundador de un partido cuya canción dice
«El Salvador, será la tumba…».
Destacaré que el libro que nos ocupa no
posee prólogo ilustrativo acerca de lo que
tratará las narraciones aquí impresas, pues no
las necesita-, de Maité Piñero, trae historias
entrelazadas o separadas, cuyas anécdotas
hacen vivir un estadio que, para quienes nos
movimos bajos esas arenas, o nos refrescamos
en las tibias aguas del río Torola -después de
una piñateada- comprendemos que «Recordar
es volver a vivir» como decía la poetisa
cubana Dulcemaría Loynas.
«Fue despegando los párpados muy
lentamente. Estaba saliendo de un letargo,
pero la bruma aún nublaba sus ojos. La ropa
se acartonaba (pegaba al cuerpo como otra
piel) con sangre y de vómitos. El olor a orina
y a excremento asfixiaba… su cerebro era un
yunque sobre el que martillaban. La cabeza
se le deformaba, plana y redonda como una
tortilla. Había perdido la noción del tiempo.
Podían haber pasado semanas, meses o años
¡Que diferencia había! Cada día se le borraban
un poco más los rasgos de sus seres queridos».
(Pág. 32)
| Memoria |
Crónicas escritas con una prosa exquisita
donde no cabe el símil ni la metáfora, sino
que es el reflejo vivo de un tiempo legado de
dolor y sangre, por ello es que Piñero, igual
que García Márquez, nos introducen en sus
aventuras y desventuras.
El primero lleva con Miguel Littin
clandestino en Chile, las vivencias del
cineasta y su involucramiento en los hechos
acaecidos en ese país en los 70; mientras la
otra expone acontecimientos de los compas
en las montañas, con la esperanza de que al
llegar a la ciudad las cosas cambiarán.
«Necesitaba una tumba para hacer su luto.
Necesitaba el tiempo de un adiós. Se resistía
a borrar a… de su memoria. Rechazaba el
olvido que hubiese significado el triunfo
de los asesinos… aquel día, aniversario de
su captura, se quedó hasta muy tarde en la
sede de las madres de los desaparecidos…
(Pág. 29)
Peripecias, argucia, creatividad, agresividad,
coraje, arte militar… estos adjetivos se
quedan cortos para describir las historias de
excombatientes, luchadores por un ideal, seres
rompiendo el cerco del enemigo para luego
cantar a todo pulmón: «Dale salvadoreño/ que
no hay pájaro pequeño/ que después de alzar
el vuelo/ se detenga en su volar», letra escrita
por el suramericano Alí Primera.
Quienes anduvimos en la jugada sabemos
que en aquel entonces los caminos eran
fuego cruzado, la cárcel, el vejamen y la
tortura escondidos en la impunidad. Aquí se
conocía el amor filial, el dar sin esperar nada
a cambio… para después ser combatientes
fundidos en un abrazo eterno, llevando a
cuestas los dolores y sufrimientos de la
injusticia.
Pero no todo fue color de rosas como
se cree, hubo que ingeniárselas con los
compartimientos, a fin de evitar que las
provisiones cayeran en manos del enemigo…
…»¡no te imaginas hasta qué punto estoy
harto de enterrar a mi gente y cómo me
apasiona verlos vivos! Mi generación perdió
la vida en estas colinas y en estos volcanes, y
no es fácil ser un sobreviviente. En cada vuelta
del camino, sé que hay una tumba… Diez años
atrás cuando comenzamos reinaba un gran
desorden… de aquellos rebeldes únicamente
quedamos unos pocos. Imagínate, no bien
llegaste, ya te dieron un arma. En tanto que
nosotros, los precursores, sólo disponíamos
de una pistola o de un viejo fusil para tres»…
(Pág. 122)
El combatiente guerrillero supo
compenetrarse en el día a día, aprendió a
descifrar el código vital de una mirada del
silencio prolongado, del aroma que destilaba
el abrazo de Judas en plena refriega, la
sangre en fuga de una herida tenaz… y como
la esencia revolucionaria se nutre de las
circunstancias, se convirtieron en un atentado
para el sistema represivo, pues aprendieron a
otear el peligro en los amaneceres.
«A las cuatro de la mañana Cinquera se
iluminó bajo los fuegos artificiales… parecía
31 de diciembre. Como si fuera fiesta la
babosada. Los diablitos peleaban hombro
con hombro… Una mirada, un ademán les
bastaba para comunicar y coordinar sus
movimientos… Al mediodía controlábamos
las primeras dos trincheras y el enemigo
se refugiaba en el cuartel… Hubo una
expresión de júbilo, al fin habíamos triunfado.
Heredamos un centenar de fusiles y buena
cantidad de municiones. La guerrilla acababa
de saltar de la provincia de Chalatenango
a Guazapa a la de Cuscatlán… La capital
estaba cerca…
Este volumen es un homenaje, con sus
crónicas, a la Memoria Histórica, es evocar
a millares de combatientes entregados a una
lucha, hombres, mujeres, ancianos y niños
que vivían 25 horas de entrega a una causa
que legó lágrimas, sangre… compañeros
fusionándose con la naturaleza para ganarle la
batalla a la muerte, combatientes empuñando
la esperanza para vilipendiar a la injusticia que
hablaba de amor llenando los cementerios.
Agradezco a mi hermano Nicolás por
haberme confiado este libro. Felicito a la
compañera Maité Piñero porque a través de
estas líneas inmortalizó a compañeros como
Roberto Arturo Leiva Masin, María Chichilco,
Lorena Peña, Felipe Peña, Jesús Rojas, Herber
Anaya Sanabria, Norma Guirola, Rutilio
Grande, Alfonso Hernández (Chiquitón)…
entre otros.
Me despido de este comentario, dejando al
público lector estas estrofas que se hicieron
himno en todo aquel guerrillero (a) que se
curtió con la guerra, pero que levantó el rostro
con hidalguía ante tanta humillación…
-Creo en vos compañero
-Cristo humano. Cristo obrero.
Vencedor de la muerte
resucitás en cada brazo que se alza
para la liberación.
Porque vives en el campo
en la fábrica y en la escuela.
Creo en tu lucha sin tregua
Cristo en tu resurrección…
-o-o-o-
La tumba del guerrillero
¿Dónde, dónde, dónde está?
Su madre está preguntando
¿quién lo sabe? ¿Quién le contestará?
Sábado 20 / enero / 2018 TRESMIL 7

| Actualidad |
Juayúa vestida
de tradición
JAVIER ALVARENGA,
Fotoperiodista
La carretera se
dibuja cuesta
arriba, los
arboles frescos
se agitan, entre
las curvas
pronunciadas se visualiza, a un
costado, las sierras occidentales
que dan a comprender la altura
del lugar, las casas reaparecen,
el adoquín nos conduce hasta
el centro de Juayúa, municipio
de Sonsonate, reconocido por
ser, un pueblo histórico con
tradición cafetalera.
Los cohetes chiflan en
dirección al cielo, revientan
en el firmamento azul, cargado
de estratos blancos, como
pequeños y delicados trozos
de algodón, sobre la pintoresca
iglesia de Santa Lucia, más
bien conocida, por parroquia
del Cristo Negro, imponente
estructura arquitectónica de dos
enormes campanarios, al fondo,
una sierra arada que genera una
peculiar visión del horizonte.
Toda la escena me hace pensar,
en, un universo tallado por
manos artesanas, elaborado
delicadamente, con la precisión
exacta, de un alfarero enamorado
de su trabajo, cada espacio, bien
situado en su lugar, el parque
revestido en su flora fresca, la
fuente al centro desbordando
su manantial, en forma de velo
sobre los transeúntes.
Transeúntes que se a
conglomeran para festejar, las
romerías en honor al Cristo Negro
patrono del municipio, personaje
que remonta más allá de las
tradiciones españolas, ya que,
en la ciudad sagrada de Copan
se celebraban grandes fiestas en
honor a él; Ek- Kampulá que
significa “El que empuja las
nubes” se le atribuía, el poder
de alejar las lluvias y permitir
los días de sol necesarios para la
siembra.
Observó los feligreses, entre
la multitud, se destaca una
anciana, de rostro ancho, piel
agrietada, nariz pronunciada,
ojos achinados, sonrisa y mirada
sincera, a su costado, las palmas
decoradas y la deidad cargada de
dolor; el viento sopla jugando
con su cabello grueso. Y, yo,
alegre descifro, y comprendo,
que, sobre las tradiciones
impuestas, aún se encuentran
nuestros dioses precolombinos
subsistiendo como forasteros, en
sus propias tierras.
Pero todo conformando, lo que
siempre destaco y considero,
nuestro amplio acervo cultural,
que sirve para enriquecer,
nuestra identidad herida,
pero que aún sobrevive en el
universo colorido del trópico
de Cuscatlán. Los festejos
continúan, las carrosas pasean
por las calles, el oriundo y el
turista disfruta, la música suena,
los cohetes siguen reventando
hasta caer el frio, pero hermoso
atardecer dorado.
8 TRESMIL Sábado 20 / enero / 2017

Diario Co Latino
MÁS DE UN SIGLO DE CREDIBILIDAD
www.diariocolatino.com
Director Diario Co Latino: Francisco Valencia. Coordinador: Mauricio Vallejo Márquez.
NO. 1430 / Sábado 20 / enero / 2018 SECCIÓN DEL SUPLEMENTO CULTURAL TRES MIL, FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
1
2
3
SEGUNDO AÑO
LAS CULTURAS
PRECOLOMBINAS Y LA
VIDA ACTUAL
Influencia y permanencia
del pasado prehispánico
en Latinoamérica, nexos
y distancias entre ambas
realidades.
CONTEXTO
SOCIOCULTURAL
Características generales
de las civilizaciones
precolombinas,
cosmovisión, mitología,
organización sociopolítica,
etc.
1
2
EL PLAN DE
EDUCACIÓN
UNIDAD UNO
LITERATURA
PREHISPÁNICA
Concepto de literatura,
diferencias con la cultura
occidental, cultura
y religión, géneros
literarios, mitología.
Principales obras literarias
de origen o inspiración
indoamericana: el
Popol Vuh, la lírica
azteca, Ollantay, prosas
precolombinas, obras
contemporáneas de
inspiración precolombina,
etc.
LIBROS RECOMENDADOS
LENGUAJE Y
LITERATURA 2do. AÑO
De Rafael Francisco
Góchez Fernández.
HISTORIAS DE LA
LITERATURA UNIVERSAL
De Rafael Hernández R.
LETRAS II AÑO
3 De José Roberto Cea.
EDUCACIÓN ESTÉTICA II
4 De Luis Melgar Brizuela.
5
TEXTOS DIDÁCTICOS II
EL POPOL VHU Y LA
CULTURA INDIGENA
Las culturas del nuevo mundo o de
América, no estaban tan retrasadas
como se pensaba, contaban
con obras como arquitectura,
organizaciones sociopolíticas y religiosas.
Ocupaban el centro del país los quichés y
cakchiqueles. Al poniente vivían los indios
mames que aún habitan los departamentos
de Huehuetenango y San Marcos; en las
márgenes del sur del Lago de Atitlán se
encontraba la raza aguerrida de los zutujiles;
y, hacia el norte y oriente, se extendían
otros pueblos de raza y lengua distintas.
Todos eran, sin embargo, descendientes de
| antigüedad americana |
los mayas que en el centro del Continente
desarrollaron, en los primeros siglos de la
era cristiana, una civilización.
Para los mayas-quichés, el tiempo y la vida
eran una misma realidad. Las criaturas
del universo formaban parte de un gran
todo que se expresaba en una multitud
de manifestaciones diferentes. El tiempo
y la vida se desarrollaban según estas
cosmogonías, a través de sucesivos ciclos
de pruebas y de destrucciones, de infinitos
ciclos de búsqueda. El conocimiento es el
objeto de la creación para el pensamiento
maya, y lo perfectible es el proceso que
lleva hacia ese conocimiento. Lo perfecto
no existe. Lo que existe es la vida en sus
manifestaciones múltiples, siempre diversas
y cambiantes.
Cuando, en 1524, los españoles, bajo el
mando de Pedro de Alvarado, invadieron
por orden de Cortés el territorio situado
inmediatamente al sur de México,
encontraron en él una población numerosa,
dueña de una civilización semejante a
la de sus vecinos del norte, al igual que
propiciaron una serie de consecuencias
que ayudaron al desarrollo, tanto para leer,
como para escribir y con esto se encontró el
Popol Vuh.
Este texto fue el libro tradicional en la
región de los quichés. Además del elemento
maya original se observan en el compuesto
étnico y en las lenguas de los antiguos
reinos indígenas las huellas de la raza
tolteca que, procedente del norte de México,
invadió la península de Yucatán bajo el
/Sigue en página 2
De Luis Melgar Brizuela.
Leamos, salvadoreños, un país que lee crece

| antigüedad americana |
Viene viene de de página página 1/ 2/
mando de Quetzalcóatl hacia el siglo
XI de nuestra era.
En el Popol Vuh pueden distinguirse
tres partes. La primera es una
descripción de la creación y del
origen del hombre, que después de
varios ensayos infructuosos fue hecho
de maíz, el grano que constituye
la base de la alimentación de los
naturales de México y Centroamérica.
En la segunda parte se refieren las
aventuras de los jóvenes semidioses
Hunahpú e Ixbalanqué y de sus padres
sacrificados por los genios del mal
en su reino sombrío de Xibalbay; y
en el curso de varios episodios llenos
de interés, se obtiene una lección de
moral, el castigo de los malvados
y la humillación de los soberbios.
Rasgos ingeniosos adornan el drama
mitológico que en el campo de la
invención y expresión artística que, a
decir de muchos, no tiene rival en la
América precolombina.
La tercera parte no presenta el
atractivo literario de la segunda,
pero encierra un caudal de noticias
relativas al origen de los pueblos
indígenas de Guatemala, sus
emigraciones, su distribución en el
territorio, sus guerras y el predominio
de la raza quiché hasta poco antes de
la conquista española.
En la cuarta y ultima parte, se
describe también la serie de los
reyes que gobernaban el territorio,
sus conquistas y la destrucción
de los pueblos pequeños que no
se sometieron voluntariamente al
dominio de los quichés.
Este libro aborigen, fue vertido al
español, por el Fraile dominicano
Francisco Jiménez (comienzos siglo
XVIII); Carl Scherzer lo tradujo al
alemán Viena. Hoy se conoce por
la traducción al francés del abate
Brasseur de Bourbourg, quien lo llevó
a Europa como parte de su colección
americana; ahora se encuentra en la
Biblioteca Newberry de Chicago. El
erudito Adrián Recinos comparó y
corrigió las versiones para elaborar
una nueva traducción , fruto de una
ardua investigación y profundo
conocimiento de la lengua original.
El Popol Vuh según investigaciones
se traduce como «libro de comunidad
o de consejo» que como ya hemos
hablado de su importancia ,solo
mencionaremos que significo la
Biblia quiché.
Si la producción intelectual marca
el grado supremo de la cultura de un
pueblo, la existencia de un libro de
tan grandes alcances y mérito literario
como el Popol Vuh es bastante para
asignar a los quichés de Guatemala
un puesto de honor entre todas las
naciones indígenas del Nuevo Mundo.
La creación maya. Al igual que otras culturas, los mayas tenían su
propio mito del principio del mundo. Creían que los hombres fueron
hechos de un grano muy importante: el maíz.
Cultura y literatura maya quiché
Antes de introducirnos en
el mundo maya es necesario
conocer algunas referencias que
mostramos a continuación.
Referencia espacial y
geográficas.
Todas las manifestaciones
culturales de estos pueblos,
anteriores a la conquista
española, es lo que
corrientemente se denomina
cultura pre-hispánica cuya
ubicación geográfica
comprende los
siguientes territorios:
-El valle de México,
central y meridional,
donde floreció la cultura
nahuatl.
-La región de Yucatán,
tierras altas de Guatemala
y algunos lugares de
Honduras, que sirvieron
de asiento a la cultura
maya-quiché.
-La meseta andina
correspondiente a Perú, Bolivia
y Ecuador donde se desarrolló
la cultura quechua.
Referencia temporal y
cronológica.
La cultura maya evoluciona
históricamente desde la edad
de piedra tallada (recolectores
y cazadores) hasta alcanzar
el nivel denominado de «alta
civilización». «El origen de
los mayas está
hundido en un
mundo oscura
y nebuloso».
No se puede
precisar
exactamente la fecha de
la llegada de los mayas a
Yucatán. La gran mayoría de
los investigadores fijan la fecha
del 2000 a. de C. hasta el 987
d. de C. como los extremos
del proceso histórico maya.
Por otro lado otros estudiosos
consideran que es a partir del
año 1000 a. de C, cuando se
ubican definitivamente en la
región Yucatán y partes altas
de Guatemala, hasta el año 317
d.C. Las fechas posteriores
de esta civilización
corresponden al llamado
viejo y nuevo imperio
maya que abarca hasta el
año 1441, cuando surgió
una lucha entre los mayas
y los toltecas, donde la
ciudad de Mayapán fue
saqueada y destruida
y como consecuencia
abandonada por los
mayas.
2 aula abierta
Sábado 20 / enero / 2018

LA CIVILIZACIÓN
MAYA-QUICHE
| antiguedad americana |
os mayas, al igual que otras
civilizaciones han tenido un
sistema político, además de
tradiciones y otros elementos
que los distinguían al resto de
sus vecinos.
ESTRUCTURA
SOCIAL
Los Mayas-quiches estaban
divididos en ciudades-estado;
en cada ciudad-estado, había un
jefe hereditario (el Batab), un
asesor, especie de visir
egipcio (el Narcom) y
un consejo de gentes que
servía de asesor.
Las familias formaban
gens, éstas fratías y las
fratías se agrupan en
clanes totémicos.
grandes bloques de piedra,
desarrollo numerosos tipos de
construcciones; tales como:
edificaciones religiosas y
civiles, lugares de ocio, obras
de ingeniería, observatorios
astronómicos y las arenas.
Una de las características más
resaltantes de la arquitectura
Maya-quiche es el arco falso
que inventaron; el cual consistía
en piedras horizontales que van
sobresaliendo en cada nueva
Entre las historias
mayas se encuentra
mucha fantasía y
sabiduría. Basta con
leer algunos de sus
libros.
ESCRITURA.
Era jeroglífica, con gran avance
hacia la fonética.
Los Mayas escribían libros
hechos de papel de maguey, de
los cuales se han conservado
tres: Son los llamados
«Códices». El ejemplar más
famoso de la literatura Maya es
nuestra obra, el Popol Vuh.
La literatura Maya junto con los
quichés, no tuvo una finalidad
poética, sino metafísica, del
tiempo, histórica; fue obra del
devenir, profecías y transcurso
de pueblos en permanentes
caídas y resurgimientos. En
ella se relata de la creación
y destrucción de dioses y
criaturas; y lo demás, es epopeya
de pueblos en migraciones
continuas.
MANIFESTACIONES
ARTÍSTICAS
La monumental arquitectura
Maya-quiche, construida con
hilera, hasta que ambos lados
se encuentran en un vértice del
triángulo. Edificar este arco
requiere cálculos precisos para
lograr el equilibrio adecuado.
La escultura estuvo relacionada
a la arquitectura como elemento
decorativo, era elaborada con
piedras, madera o estuco,
sirvió para ornamentar lápidas,
dinteles, frisos y escalinatas.
Con técnicas al fresco y gran
variedad de colores planos, los
Mayas desarrollaron el arte de la
pintura en los murales y paredes
de sus templos; las pinturas
eran de enfoque histórico o
religioso. También se sirvieron
de las técnicas del modelado
en la ejecución de su cerámica,
que decoraron con incisiones,
relieves o motivos pictóricos,
tanto de carácter geométrico
como naturalista, pero siempre
de gran simbolismo.
El arte Maya-quiche (pintura,
labrado, arquitectura y escultura)
era muy avanzado, tomando
en cuenta las localidades y
condiciones ambientales en donde
se elaboraban (en la selva, en
Calendario Maya
al finalizar el 2012 se creyó
que el mundo acabaría.
aula abierta 3
Sábado 20 / enero / 2018

| antigüedad americana |
EL POPOL VHU
Capítulo I:
Dicen los narradores que no contarán la historia de Hunahpú e Ixbalanqué y omitirán la historia
de sus padres y que sólo contarán algo sobre su padre. El padre de ellos se llamaba Hun-Hunahpú
y tenía un hermano llamado Vucub-Hunahpú. Estos dos se pasaban los días jugando a la pelota
y a los dados y esto molestaba a los señores de Xibalba que querían jugar con ellos y vencerlos.
Se describen los oficios de estos y otros señores que consistían en hacer sufrir a los seres
humanos con muertes horribles. En estos momentos querían poseer los instrumentos de juego
de estos y sus adornos.
Capítulo II:
Los señores de Xibalba envían a unos buhos mensajeros donde los hermanos para pedirles
que vayan a jugar con los señores de Xibalba. Ellos se despiden de su familia y comienzan la
jornada hacia Xibalba. Dejan una pelota colgada en su casa como prenda.
Comenzaron a bajar por el camino de Xibalba por unas escaleras muy empinadas hasta llegar a
un río y habían muchos jícaros pero no se lastimaron. Después llegaron a la orilla de un río de
sangre y lo atravesaron sin beber de sus aguas. Llegaron a otro río solamente de agua y tampoco
fueron vencidos. Pero en un cruce de cuatro caminos fueron vencidos. Los llevaron a la sala
del consejo de los señores de Xibalda y ellos pensaban que hablaban con los señores pero eran
señores de palo que ellos habían puesto para engañarlos. Los señores de reían de ellos y les
ofrecieron sentarse en un banco que era de piedra ardiente y se quemaban, pero se levantaron.
Después, los enviaron a la Casa Oscura que era uno de los lugares que se utilizaban en Xibalba
para castigar. Les dieron y unos ocotes y unos cigarros para cada pero a la mañana siguiente al
ellos decir que se los habían terminado los sacrificaron. A Hun-Hunahpú le cortaron la cabeza
y la colocaron en un árbol que nunca había dado fruto y de pronto comenzó a darlos.
Los señores ordenaron que nadie se acercara al árbol ni tomara de sus frutos.
Una muchacha se interesa por la historia del árbol de los frutos.
Capítulo III:
Esta mujer era una doncella hija de un Señor llamado Chuchumaquic. Ella
estaba fascinada por la historia del árbol y sus frutos y le dijo a su padre que
quería ir a conocer ese árbol.
Cuando llegó al árbol quería de todos modos uno de ellos y de pronto la
calavera, que estaba entre las ramas le dijo que si ella quería uno de los frutos
que estirara su mano derecha para alcanzarlo. Ella lo hizo y él escupió en su
mano. El le dijo que en esa saliva le daba su descendencia.
A los seis meses su padre notó que estaba embarazada y al ir a pedir consejos
a los señores de Xibalba sobre el futuro de su hija ellos le aconsejaron
sacrificarla a lo que el padre accedió.
Así que envió a los buhos para que la mataran y volvieran con su corazón.
Esta los convenció de no hacerlo y los llevó hasta el árbol antes conocido como Arbol rojo de
grana que ahora se llamaría árbol de sangre. Del árbol brotó un jugo que al caer en la jícara se
coaguló y parecía un corazón. Los buhos llevaron esto a los señores que se impresionaron por
el olor a fruta de la sangre pero creyeron que ella había muerto. De esta manera ella engañó a
los señores de Xibalba. Los buhos volvieron con ella para servirle.
Capítulo IV:
La mujer, llamada Ixquic llega donde la madre de Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú pero esta
no la quiere recibir en su casa por considerarla deshonesta por cargar en su vientre hijos o hijo
de Hun-Hunahpú o Vucub-Hunahpú. Ella le dice que pronto la convencerá de que sus hijos
muertos en Xibalba viven en ella. Los hijos de Hun-Hunahpú se enojan por la presencia de
ella y se dedican todo el día a esculpir y a tocar la flauta.
Luego, la señora le pone una prueba para aceptarla. La envía por una gran cantidad de maíz
a donde ella sabe que sólo hay una planta de maíz. Ixquic clama a sus dioses y consigue que
le den mucho maíz y al llevarlo a su suegra ella se convence de que ella carga a sus nietos o
nieto y la acepta.
Capítulo V:
Los narradores dicen que a continuación van a contar el nacimiento de Hunahpú e Ixbalanqué.
Los niños nacen en el monte y cuando están en la casa no pueden dormirse y no dejan de
gritar. Para tranquilizarlos los ponen encima de un hormiguero y se duermen tranquilamente.
Luego los pusieron sobre unas espinas. Los hermanos mayores de ellos: Hunbatz y Hunchouén
querían que se murieran porque les tenían envidia aunque sabían que ellos eran los sucesores
de sus padres que habían muerto en Xibalba y que eran especiales pero la envidia los cegaba.
Ni la abuela ni ellos lo aceptaban y no les daban de comer, sólo de las sobras.
Aunque los trataban mal Hunahpú e Ixbalanqué no se enojaban con ellos y se pasaban todo
el día tirando con cerbatana. Siempre llevaba pájaros para comer pero la abuela no les daba.
Un día volvieron a la casa sin pájaros y le pidieron a sus hermanos mayores que los acompañaran
a buscarlos porque no podían bajarlos de los árboles. Los hermanos accedieron y Hunahpú e
Comenzaron entonces
a tocar la flauta
y aparecieron los
hermanos mayores
pero la abuela...
Ixbalanqué planearon la manera de vencer a sus hermanos por tratarlos mal.
Cuando llegaron al árbol los hermanos mayores se maravillaron por la gran cantidad de pájaros
y se subieron al árbol para atraparlos. De pronto el árbol comenzó a hacerse más grande y no
podían bajar. Hunahpú e Ixbalanqué les recomendaron que se quitaran los calzones, «atadlos
debajo del vientre, dejando largas las puntas y tirando de ellas por detrás de ese modo podréis
andar fácilmente». Pero inmediatamente hicieron esto se convirtieron en monos y comenzaron
a columpiarse por los árboles.
De esta manera los hermanos menores vencieron a los mayores.
Hunahpú e Ixbalanqué regresaron a la casa e informaron a la abuela de lo acontecido y le
dijeron que volvería a ver a sus nietos pero que iba a ser una prueba difícil para ella y que no
debía reírse.
Comenzaron entonces a tocar la flauta y aparecieron los hermanos mayores pero la abuela
comenzó a reírse y volvieron a irse. Los hermanos menores le dicen a la abuela que sólo
tendrá algunas otras oportunidades para ver a sus nietos y que dejen de ser animales pero no
debe estallar en risa. La abuela no puede contener la risa en ninguna de las ocasiones y los
hermanos mayores quedan convertidos en animales porque «se ensordecieron y maltrataron
a sus hermanos».
Capítulo VI:
Los dos hermanos salen a sembrar la milpa pero no tienen que hacer nada porque los
instrumentos trabajan solos sin necesidad de que ellos los manejen. Al final del día toda la tierra
estaba arada y los árboles en el suelo. Ellos regresan a su casa y fingen estar cansados por todo
el trabajo realizado. Pero al día siguiente encuentran todo como si nadie lo hubiera trabajado
nunca. Hunahpú e Ixbalanqué sospechan de los animales y se ponen en vela durante la noche
para descubrirlos. Efectivamente los animales habían ordenado a los árboles que volvieran
a su sitio. Hunahpú e Ixbalanqué están furiosos y comienzan a perseguir a los animales pero
no logran atraparlos.
Aquí el narrador o los narradores explican el origen de algunas características de los animales
como resultado de esta confrontación. Por ejemplo, el venado y el conejo tienen las colas cortas
porque Hunahpú e Ixbalanqué se las arrancaron y el ratón tiene la cola sin pelo porque ellos
se la quemaron dejándola sin cabello.
Es precisamente este ratón el que le dice que su abuela tiene escondidas en su casa una pelota
de sus padres y otras cosas que les pertenecían: el anillo, los guantes y los cueros. Hunahpú e
Ixbalanqué lo llevan a su casa y engañan a su abuela y a su madre para que salgan de la casa
y ellos poder apropiarse de estos objetos. Al fin lo logran y los esconden en
el camino que conduce al juego de pelota.
Capítulo VII:
Hunahpú e Ixbalanqué van a jugar con la pelota en el mismo lugar que sus
padres jugaban y que molestaba a los señores de Xibalba. Entonces estos
envían unos mensajeros a la casa de la abuela a decirles que los señores
querían jugar con ellos en siete días. Como los hermanos no están en la casa
la abuela envía a un piojo a que les dé el mensaje. En el camino el piojo se
encuentra con un sapo y este le ofrece tragárselo y así llegar más rápido a
dar el mensaje porque él puede saltar. Luego el sapo se encuentra con una
culebra que se tragó al sapo con el engaño de llevarlo más rápido al campo
de juego. Después un gavilán se tragó a la culebra.
Cuando el gavilán llega al campo de juego los hermanos le tiran y le dañan un ojo. El gavilán
les dice que tiene un mensaje para ellos pero que le curen el ojo primero. Ellos lo hacen y
entonces vomita a la culebra que a su vez vomita al sapo pero el sapo no puede vomitar al
piojo porque éste lo ha engañado y se ha quedado pegado en uno de sus dientes. El piojo les
da el mensaje a los hermanos y éstos van a su casa a despedirse de la abuela y de su madre.
Hunahpú e Ixbalanqué siembran una caña cada uno y le dicen a su abuela que si la caña se
seca es que ellos han muerto.
Capítulo VIII:
Hunahpú e Ixbalanqué comienzan el camino a Xibalba y se encuentran con las mismas trampas
que sus padres pero ellos no caen en ellas (los ríos, los caminos, los muñecos de palo). Ellos
envían un mosquito para que pique a los señores de Xibalba y así conocer sus nombres porque
ellos no querían que supieran sus nombres.
Cuando Hunahpú e Ixbalanqué llegan frente a ellos y los saludan por sus nombres propios (14
señores)los intentan engañar para que se sienten en la piedra caliente pero no lo logran y los
envían a la Casa Oscura pero tampoco allí logran vencerlos.
Capítulo IX
Los mensajeros de los señores les entregan los ocotes y los cigarros y les dicen que deben
durarles toda la noche y dárselos de vuelta en la mañana. Con colas de guacamaya y luciérnagas
en la punta de los cigarros Hunahpú e Ixbalanqué logran hacer creer a los señores que estaban
utilizando los ocotes y los cigarros y que los habían vencido. Pero a la mañana siguiente los
hermanos le entregan todo en el mismo estado en que ellos se lo dieron.
Los invitan a jugar y les hacen trampa para que mueran en el juego pero no lo logran.Planean
entonces los señores otra treta para vencerlos. Esta vez les entregan cuatro jícaros y les piden
que las llenen de unas flores específicas que estaban muy custodiadas. Entonces los encierran
en la Casa de las Navajas pero estas no les hacen nada porque ellos les prometen la carne de
todos los animales.
4 aula abierta
Sábado 20 / enero / 2018
/Continuará el próximo sábado

1
2
3
1
2
EL PLAN DE
EDUCACIÓN
PRIMER AÑO
UNIDAD UNO
CARACTERÍSTICAS DE
LA ÉPOCA CLÁSICA
Fundamentos de la
cultura clásica, la
mitología y organización
sociopolítica, influencia y
permanencia de la cultura
clásica en la actualidad.
LA ÉPOCA CLÁSICA
Los grandes rapsodas
épicos, la épica y la
sociedad tradicional
griega, características
de la composición épica,
los valores épicos: la
fortaleza, el valor, el
sacrificio y la lealtad.
LA TRAGEDIA GRIEGA
La tragedia y las
democracias griegas,
características de la
composición trágica,
los valores trágicos: la
dignidad frente al destino
adverso, la templanza y
otros.
LIBROS RECOMENDADOS
LENGUAJE Y
LITERATURA 1er. AÑO
De Rafael Francisco
Góchez Fernández.
HISTORIAS DE LA
LITERATURA UNIVERSAL
De Rafael Hernández R.
LETRAS I AÑO
3 De José Roberto Cea.
EDUCACIÓN ESTÉTICA I
4 De Luis Melgar Brizuela.
TEXTOS DIDÁCTICOS I
5 De Luis Melgar Brizuela.
Nadie podrá apartar tu
cuerpo de los perros y las
aves de rapiña; aunque me
quieran pagar tu peso en
oro, así no podrá tu madre
ponerte en un lecho para
llevarte».
Ya moribundo, Héctor
contestó: «Tienes en
el pecho un corazón
de hierro. Guárdate de
atraer sobre ti la cólera
de los dioses, por obrar
así conmigo, se acerca el día que Paris y
Apolo te harán desaparecer.
Diciendo esto, la muerte le cubrió con su
manto: el alma voló de los miembros y
descendió al Orco. Aquiles dijo: ¡¡Muere!!
Yo acogeré gustoso mi parca y perderé
la vida cuando los dioses inmortales
dispongan que se cumpla mi destino».
Arrancó la lanza del cuello del muerto y
le despojó de la ensangrentada armadura.
Acudieron, entonces, los demás aqueos y
con sus picas hendían el hermoso cuerpo
inerme, mientras decían: «¡Oh dioses!
Héctor es ahora mucho más blando de
tocar que cuando prendió nuestras naves
con el voraz fuego».
Aquiles pensó mantener el cerco de la
ciudad, pues, los troyanos, muerto su
héroe, tal vez estuvieran dispuestos a
rendirse, pero recordó que Patroclo debía
ser honrado, alcanzada la venganza, y
ordenó a sus hombres que regresaran a las
naves cantando el himno de la victoria,
el peán. Por su parte, para tratar con
ignominia el cuerpo de Héctor, traspasó
con correas los tobillos del vencido, entre
el hueso y los tendones (hoy llamados de
Aquiles), y las ató al carro, de modo que
la cabeza quedara sobre el suelo para ser
arrastrada por el polvo.
Luego, recogió la armadura, arrancada
del cuerpo de Héctor, y subiendo al carro
fustigó los caballos que, gozosos, partieron
Métodos de | Estudio | | antiguedad griega |
LA ILÍADA
La muerte de Héctor y la furia de Aquiles
se muestran.
raudos. La cabeza de Héctor se hundía
golpeada en el suelo y su negra cabellera se
esparcía por el polvo. Hécuba, su doliente
madre, al verlo se arrancaba los cabellos y,
apartando su velo, prorrumpió en elevado
llanto. Príamo, desde los baluartes de Ilión,
gemía lastimeramente y, con él, toda Ilión
era presa de lamentos y llantos.
La esposa de Héctor, que se hallaba en el
interior del palacio, preparando el baño para
recibir a su esposo, oyó los gemidos que se
extendían por las estancias y, temiendo que
su amado fuera el motivo, se precipitó hacia
la alta torre. Desde allí, contempló como
Aquiles, en su carro, arrastraba el cuerpo del
difunto hacia el campamento aqueo. Se le
desmayó el alma y cayó de espaldas, apenas
sostenida por sus cuñadas. Cuando recobró
La historia cultural
de Mesoamérica
se divide en tres
grandes períodos: el
Preclásico, el clásico
y el Postclásico.
el aliento, comenzó a arrancarse los vistosos
lazos, la diadema, la redecilla, la trenzada
cinta y el velo que la dorada Afrodita le
había regalado el día de sus esponsales.
Aquiles llegó al lecho de Patroclo, junto
a las naves, y, colocando sus homicidas
manos sobre el pecho del amigo muerto,
exclamó: «¡Alégrate, oh Patroclo, aunque
estés en el Orco! Voy a cumplir cuanto te
prometiera. He traído arrastrando el cuerpo
de Héctor, que entregaré a los perros para
que lo despedacen cruelmente; y degollaré,
ante tu pira, doce hijos de troyanos ilustres
por la cólera que me causó tu muerte».
Se celebró a continuación un banquete
funeral en el que se sacrificaron
numerosos animales. Alrededor del
cadáver, corría la sangre en abundancia
por todas partes. Finalizado el banquete,
todos se retiraron a sus naves y Aquiles
no tardó en ser vencido por el sueño y,
entonces, vino a encontrarle el alma de
Patroclo para pedirle ser enterrado cuanto
antes y de este modo poder descender
al Orco. También le recordó su próxima
muerte y expresó el deseo de que sus
huesos fueran colocados junto a los
suyos en el mismo túmulo. Aquiles, tras
indicarle que cumpliría sus deseos, fue
a darle un abrazo y el alma de Patroclo,
cual si fuera humo, se disipó y penetró en
la tierra dando chillidos.
Al despertar la aurora, Agamenón envió
a por leños para levantar la pira funeraria
en la playa. Una vez estuvo dispuesta,
Aquiles se cortó los dorados cabellos y
los esparció sobre las manos del difunto.
Después, pidió que se inmolaran muchos
corderos y con la grasa desprendida de
los quemados cuerpos, cubrió el cadáver
del amigo de los pies a la cabeza; llevó
también a la pira un ánfora de miel y otra
de aceite y las vertió sobre el cuerpo y el
lecho.
Arrojó sobre la pira: cuatro corceles, dos
de los nueve perros del rey y los cuerpos
de los doce hijos de troyanos ilustres
degollados a los que había dado muerte
con su lanza. Y, a continuación, entregó
la pira a la indomable violencia del
fuego, diciendo: «¡Alégrate, oh Patroclo!
Yo he cumplido cuanto te prometí, pero a
Héctor no lo entregaré a la hoguera sino a
los perros, para que lo destrocen.
Afrodita, hija de Zeus, mantenía el
cuerpo del troyano apartado de las vista
de los aqueos y procedió a ungirlo con un
divino aceite rosado para que Aquiles
/Sigue en página 6
Aquiles Tras vencer en
combate a Héctor .
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| antigüedad griega |
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no lo lacerase al arrastrarlo. Mientras, Apolo cubrió el cielo
con una nube, para evitar que el sol secara los miembros
y nervios del héroe caído. Así le cuidaban los dioses,
compadecidos de la fatal suerte de su antiguo protegido.
Como la pira ardía levemente, Aquiles imploró a los vientos
que soplaran con fuerza. Estos, que estaban celebrando un
banquete en la morada del impetuoso Céfiro, se levantaron
con inmenso brío, esparcieron las nubes, hicieron crecer
las olas y, pasando por encima del mar, llegaron a Troya
y cayeron sobre la pira, haciendo que el fuego abrasador
bramara con furia. Al amanecer, los vientos regresaron a
sus moradas y los hombres sofocaron con negro vino las
ya agotadas llamas. Procedieron a recoger los huesos de
Patroclo, los encerraron en una urna de oro, la sellaron
con doble capa de grasa, la cubrieron con un sutil velo y la
colocaron sobre un túmulo.
Aquiles organizó, después, una serie de juegos, en los que se
abstuvo de participar, prometiendo a los ganadores valiosos
premios. Primero, tuvo lugar una carrera de cuádrigas en
las que participaron varios héroes aqueos, siendo el tidida
Diomedes el que se alzó con la victoria. A continuación
se celebraron: un campeonato de lucha, carreras a pie, y
lanzamiento de picas.
Finalizados los juegos, los guerreros se dispersaron,
tomaron la cena y se regalaron con el dulce sueño. Aquiles
no podía conciliar el sueño y vagó triste por la playa. Más
tarde, unció al carro los ligeros corceles y atando el cadáver
de Héctor, lo arrastró, dando varias vueltas alrededor del
túmulo de Patroclo. Luego, volvió a la tienda, dejando el
cadáver tendido con la cara sobre el polvo.
Algunos dioses se compadecían del muerto e instigaban
a Apolo a que hurtase el cuerpo de Héctor. Pero Hera y
Atenea se oponían. (Ellas fueron las diosas perdedoras en
el Juicio de Paris, en el que el troyano declaró que Afrodita
era la más bella entre las tres diosas concursantes. Las
perdedoras nunca perdonaron a Paris semejante decisión).
Zeus intervino, al fin, y consideró que lo mejor sería que
la madre de Aquiles, Tetis, convenciera a su hijo de que
debía restituir el cadáver a Príamo, pues Héctor siempre le
había ofrecido sacrificios y era su favorito en Ilión. Tetis fue
llamada a presencia del dios, se sentó junto a él y escuchó
sus palabras: «¡Oh diosa Tetis! Aquí se está proponiendo
el rapto del cadáver de Héctor, pero yo prefiero dar a
Aquiles la gloria de devolverlo y conservar, así, tu respeto
y amistad. Amonéstale y háblale de la irritación que nos
está produciendo su actitud. Por mi parte, enviaré a la diosa
Iris al magnánimo Príamo, para que vaya a las naves de los
aqueos y redima a su hijo, llevando dones a Aquiles para
que aplacar su enojo».
Tetis descendió del Olimpo en raudo vuelo y, entrando en
la tienda de su hijo, le habló en estos términos: «¡Hijo mío!
¿Hasta cuando dejarás que el llanto y la tristeza roan tu
corazón, sin acordarte de la comida ni del concúbito? Bueno
será que goces del amor con una mujer, pues ya no vivirás
mucho tiempo: la muerte y el hado cruel se te avecinan.
Vengo como mensajera de Zeus: los dioses están irritados
contra ti y en especial él mismo. Entrega el cadáver y acepta
el rescate que te ofrezca Príamo».
Iris, entre tanto, habló con Príamo sobre el deseo de
los dioses y éste lo comunicó a Hecuba que trató de
convencerle de que no acudiera al encuentro de Aquiles,
pues arriesgaba la vida: «Lloremos en palacio a Héctor,
a distancia del cadáver; ya que cuando yo le parí, el hado
poderoso hiló de esta suerte el estambre de su vida: que
habría de saciar con su carne a los veloces perros, lejos de
sus padres y junto al hombre violento cuyo hígado ojalá
pudiera yo comer hincando en él los dientes». Príamo le
respondió: «Yo mismo he oído a la diosa, la he visto ante mí
y creo en sus palabras. Y si mi destino es morir, lo acepto:
que me mate Aquiles tan luego como abrace a mi hijo y
satisfaga el deseo de llorar sobre él».
El anciano subió al carro, conducido por el prudente Ideo,
en el que ya habían colocado numerosos presentes y diez
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TETIS
En la mitología griega, Tetis la de los
pies argénteos, es una ninfa del mar,
una de las cincuenta nereidas, hijas
del «anciano dios de los mares», Nereo,
y de Doris, y nieta de la titánide
Tetis, con quien se la suele confundir.
A veces también se confunde con
ella a Temis, la encarnación de las
leyes de la naturaleza. Fue educada
por Hera, que siempre le ayudó. Es la
madre de Aquiles y esposa de Peleo.
Según relata
Homero, cada uno
de los hombres
que murió en esta
guerra eran grandes
hombres
talentos de oro (unos trescientos kilogramos). Muchos eran
los troyanos que lloraban, temiendo por su rey, mientras le
acompañaban hasta las puertas de la ciudad. Zeus advirtió
que el rey avanzaba por la llanura y ordenó a Hermes, el
dios mensajero, que acompañara con disimulo al anciano
hasta las naves aqueas: «Hermes, ya que tu te complaces en
escoltar a los hombres y en escucharles, acompaña a Príamo
hasta que esté en presencia de Aquiles, no sea que sufra el
ataque de los guerreros de la llanura».
Hermes se calzó sus bellas sandalias aladas que le llevan
por el mar y la tierra con la rapidez del viento, y tomando
la vara con la que adormece a quien quiere y despierta a
los que duermen, descendió del Olimpo y llegó junto al
carro tomando la forma de un joven príncipe en la flor de
la juventud. Su presencia, alarmó a Príamo y a su cochero,
pues temieron que se tratara de alguien que pretendiera
darles muerte. Hermes les tranquilizó, haciéndose pasar
por uno de los hombres de Aquiles que venía a protegerles
por el camino al campamento aqueo. Príamo le preguntó
por el estado en el que se encontraba el cuerpo de su hijo
y el mensajero respondió: «Doce días lleva muerto, y ni el
cuerpo se pudre, ni lo comen los gusanos. Si a él te acercas,
te admirarás de ver cuan fresco está. De tal modo los dioses
cuidan de tu hijo, pues les era muy querido».
Llegados al foso, torres y empalizadas que protegían el
campamento y las naves, Hermes adormeció con su vara a
los centinelas, atravesaron la barrera y llegaron a la alta
/Sigue en página 8

Viene de página 6/
que, antes, logró capturar.
A continuación, Helena (la causante de la
gran tragedia que estamos relatando por
su fuga con Paris), fue la tercera en dar
principio al tercer lamento: «¡Héctor! el
cuñado más querido de mi corazón. En
los veinte años transcurridos desde que
me trajo Alejandro (Paris) y abandone
mi patria y a mi esposo Menelao, jamás
he oído de tu boca una palabra ofensiva
o grosera; si alguien me increpaba entre
los cuñados o sus esposas, tu contenías su
enojo con tu afabilidad y suaves palabras.
Con el corazón afligido, lloro a la vez por
ti y por mí, desgraciado. Que ya no habrá
en la vasta Troya quien me sea benévolo ni
amigo, pues todos me detestan». Cuando
concluyó, el anciano Príamo se dirigió al
pueblo: «Ahora, troyanos, traed leña a la
ciudad y no temáis ninguna emboscada
por parte de los arguivos; pues Aquiles
me prometió no atacar hasta que llegue la
duodécima aurora».
Por espacio de nueve días, los teucros
acarrearon leña, desde el Monte Ida
hasta Ilión, y cuando, por décima vez,
apuntó la aurora que, cada día, trae la
luz a los mortales, sacaron el cadáver del
audaz Héctor, lo colocaron sobre la pira,
prendieron fuego y el cuerpo fue abrasado
por las voraces llamas. Más tarde, con
lágrimas corriéndoles por las mejillas, los
hermanos y amigos sofocaron los rescoldos
con negro vino. Recogieron los blancos
huesos calcinados y los colocaron en una
urna de oro que envolvieron con un leve
velo de púrpura; depositaron la urna en un
hoyo que cubrieron con grandes piedras
y, sobre él, erigieron el túmulo. Después
volvieron al palacio de Príamo y celebraron
el espléndido banquete fúnebre. Así
concluyeron las honras fúnebres de Héctor,
domador de caballos.
Hasta aquí el relato en «La Ilíada».
En la «Etiopide» de Aretino de Mileto (700
a.C.), conocida por un resumen posterior,
se describe el final de la Guerra de Troya
con el incendio de la ciudad y la muerte de
Aquiles. Muerte anunciada una y otra vez
en la Iliada. Poseidón y Apolo, indignados
por el trato que el héroe dio a Héctor
después de matarlo, ayudaron a Paris a
que acertara en disparar una flecha contra
el vulnerable tobillo de Aquiles. La flecha
atravesó el tendón y Aquiles ¿murió?. Tras
lo cual se desencadenó un encarnizado
combate alrededor del cadáver, hasta que
una tormenta, enviada por Zeus, permitió
recatarlo.
Aquiles fue llorado durante dieciséis días
por las nereidas y por las nueve musas,
mientras entonaban cantos fúnebres. El día
decimoctavo, quemaron el cuerpo en la
pira y sus cenizas fueron mezcladas con las
de Patroclo y enterradas en el cabo Sigeo,
que domina el Helesponto. En el cercano
poblado de Aquileón construyeron un
templo, en donde se erigió una estatua que
le representaba llevando un pendiente de
mujer.
Fue el héroe preferido de los griegos y
considerado como un semidiós, al que se
rendía culto en toda Grecia en las fiestas
Aquileas de primavera, y sus hazañas
fueron recogidas por muchos escritores.
AYAX
También llamado Ayante, hijo de
Telamón , rey de Salamina, es un
legendario héroe de la mitología
griega. Para distinguirlo de Áyax,
hijo de Oileo se le llamaba Áyax el
Grande, Gran Áyax o Áyax Telamonio.
Su nombre viene, según la
misma mitología, de la nominación
de Hércules, amigo de Telamón,
quien al ver que el águilade Zeus,
se posaba es su hombro le anunció:
“Nacerá de ti, Telamón, el hijo que
deseas y del nombre del ave que
acaba de aparecérsenos le llamarán
Ayax. Sorprenderá a los pueblos en
las luchas de Marte”, según anotó
el poeta Píndaro en Istmias V. Su
madre fue Scione, también de la isla
de Salamina.
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Métodos de | Estudio |
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Gotas de
Ortografía
JOSEFINA PINEDA DE MÁRQUEZ
MAESTRA NORMALISTA
jopima9@hotmail.com
“Yo” y “mi”
LOS PRONOMBRES PERSONALES “YO” Y “MI” DEBEMOS
USARLOS CORRECTAMENTE
Si, amigos sigo escuchando entre mi gente querida el mal
uso de estos pronombres personales y… ¿a qué se deberá?
Cuando los españoles llegaron a América a fines del siglo
XV nuestro ancestros indígenas naturalmente que se
comunicaban y tiene que haber sido una comunicación
bonita, con sonidos de una naturaleza exuberante con cantos de pájaros,
correr de ríos y quebradas, el eco de los barrancos, etc. Me emociona
imaginarme ese lenguaje sonoro, suave, dulce. Pero los visitantes, que
no descubridores de este continente, traían su lengua ya evolucionada y
su historia la hemos aprendido e ignoramos la auténticamente nuestra.
El ESPAÑOL es encantador, no cabe duda, pero algunas fallas en el uso
de las palabras y su sintaxis fue traída por los españoles.
Mis abuelas, que eran parlanchinas, me dejaron en la memoria algunas
expresiones que eran incorrectas.
Mamá Juana decía:“¿No me habís visto el corvo para cortar este racimo
de majonchos?”
Mamá Chica decía centupié al ciempiés.
Los españoles, de aquel entonces, así decían también. HABÍS visto en
vez de HABÉIS visto.
A nuestros abuelos indígenas les vino así nomás un IDIOMA, y los
problemas de algo regalado es que no lo usamos bien. No emitimos sonidos
diferentes entre la Z, S y C por ejemplo. De la B y la V igual.
La palabra taza por ejemplo nadie la pronuncia con el sonido de la Z. Todo
mundo dice TASA así con S lo mismo da que sea taza de café que tasa,
impuesto de la alcaldía.
No podría asegurar que yo me inventé una forma de no equivocarme o la
aprendí de algún libro viejo, pero NO ME EQUIVOCO porque considero
excelente lo siguiente:
Después de “QUE” es yo y después de “DE” es mí.
–Dijo Marina: ¿Verdad que mi hermanita es más bonita que mí?
Y Vilma le contestó: Pero, amiga, las dos son lindas, pero MI es después
de DE.
–Sí, sí debo decir: Más bonito que yo, más estudioso que yo, más
independiente que yo, obtuvo mejores notas que yo.
–Ella va detrás de mí, pónganse detrás de mí, tú vas después de mí, lo
ubicaron enseguida de mí.
–Fue él el que me dijo “no creas que de mí vas a recibir un mal consejo”.
De nuestra Claudia Lars.
Sobre la flor que aroma sueña la flor que vuela,
tal es la mariposa que está sobre la umbela.
Hasta pronto
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