LA PUERTA DEL SOL_ED_56_JUN_2018

Sirviendo e informando a la comunidad boliviana.
La Puerta del Sol - 1
Año XVII - Edición 55 - Junio de 2018 - San Pablo - Brasil - Distribución gratuita
Foto: Eduardo Schwartzberg
Comunidad boliviana,
una comunidad imaginada
(Págs. 6 y 7)
ADRB y salud
(Pág. 4)
Fundada la tercera
federación (Pág. 9)
Wilstermann campeón de
Bolivia (Pág. 11)

2 - La Puerta del Sol
POLITICA EXTERIOR:
RUMBO AL AISLAMIENTO
COMUNICADO
El Consulado General del Estado Plurinacional
de Bolivia comunica a todos los residentes
en esta Capital que desde la gestión 2016, para
mantenerlos mejor informados, está en funcionamiento
la página web oficial del consulado:
http://consuladobolivianosp.com/
así como la página oficial de Facebook:
Consulado General - Estado Plurinacional
De Bolivia En São Paulo / Brasil -
@ConsuladoGeneralSP
EDITORIAL
En este mes de junio, sexto del
mes del año, La Puerta del Sol
trae en sus páginas centrales
un ensayo visual del sociólogo
boliviano Eduardo Schwartzberg,
trabajo académico realizado
para la revista Iconos
de la universidad FLACSO de
Ecuador y que el investigador
comparte en este medio de
prensa.
El ensayo muestra como en el
proceso migratorio las lógicas
culturales, económicas, religiosas
se van reinventando como
una forma de resistencia y en el
caso de la migración boliviana
un aspecto fundamental, es la
relación muy interesante entre
lo simbólico y lo económico que
se expresa en el hecho festivo.
Cabe decir que este ensayo visual
que nos presenta el cientista
social es parte del trabajo de
investigación que realizó como
tesis de maestría en el programa
de Estudios Culturales de la
Universidad de Sao Paulo
Andrés Silva Aranda
Todos los Estados (países)
tienen una política exterior
que orienta sus relaciones con
otros Estados. Los parámetros
de esa política están presentes
en la Constitución de cada
país. Los encargados de elaborar
y ejecutar la política exterior,
que debe estar de acuerdo
con la Constitución, son los
administradores del Estado es
decir los gobiernos de turno.
Además cabe al gobierno la
designación de la representación
diplomática (embajadores,
cónsules, etc.).
La política exterior boliviana,
actualmente, es confusa y en
algún momento incoherente
esto se debe, entre otros, a
que en la gestión diplomática
toman parte y deciden ministros
de otras carteras de Estado
ignorando que el campo de
las relaciones internacionales
es atribución del Ministerio de
Relaciones Exteriores o Cancillería.
En la práctica quien
decide la política exterior boliviana
y su posicionamiento
internacional es un reducido
grupo gubernamental que preserva
su ideología y/o otros
intereses en lugar de preservar
los intereses nacionales. Esto
se refleja en la ausencia de
una estrategia para fortalecer
los lazos con los países vecinos
y con todos los países del
mundo en función de los intereses
de Bolivia. Intereses como
lograr la adhesión de la comunidad
internacional en torno al
problema marítimo, la abertura
de nuevos mercados, la llegada
de inversiones para industrializar
los recursos naturales
y otros. Lo que se constata es
que el resultado de la gestión
diplomática es el aislamiento
internacional del país.
El manejo de las relaciones
internacionales también se refleja
en el nombramiento del
personal diplomático. La representación
diplomática boliviana
actual en su mayoría carece
de formación en el área de la
diplomacia (salvo raras excepciones).
Son aproximadamente
35 las representaciones de Bolivia
en el mundo. Los representantes
(embajador y cónsul)
son designados por la Cancillería.
Estas designaciones
recae en políticos (militantes)
y personas (profesionales, militares
y dirigentes sindicales)
vinculados al partido gobernante
(MAS). La formación que
reciben, para ejercer el cargo
diplomático, es un curso de inducción
que dura ocho días y
es impartido por la Academia
Diplomática Plurinacional. El
curso de inducción tiene como
ejes el paradigma del Vivir
Bien, la demanda marítima boliviana,
la asistencia consular y
los consulados móviles. Un hecho
que llama poderosamente
la atención en el nombramiento
de la representación diplomática
es la improvisación con
personas (militantes o no) que
ejercieron algún cargo en las
instituciones del Estado (ministerios,
Fuerzas Armadas y
otros) o en las organizaciones
sociales, es decir una rotación
de cargos. En ese sentido se
deja de lado la exigencia de
formación profesional en la
carrera diplomática y el conocimiento
para manejar temas
nacionales e internacionales
en el desempeño de la función
diplomática. Conocimiento teórico
que se adquiere con años
de estudio en el área de las relaciones
internacionales.
El gobierno está conduciendo
al país a una situación de
aislamiento internacional sin
precedentes por la postura que
adoptó en temas que se refieren
a los derechos humanos
y la democracia, anteponiendo
los intereses del partido a
los intereses del país. Así, por
ejemplo, el apoyo explícito al
presidente Nicolás Maduro
(Venezuela) en la OEA y al gobierno
de Siria en el Consejo
de Seguridad de las Naciones
Unidas. Por la actitud y por la
postura que asume el país en
temas que son sensibles a la
comunidad internacional se
puede deducir que el gobierno
no lleva en cuenta o no quiere
aceptar que el continente está
viviendo un nuevo ciclo político
con la declinación de la
corriente Socialismo del Siglo
XXI y la irrupción de gobiernos
contrarios a esa corriente
política. Esa posición contraria
a la postura de la comunidad
internacional en los temas
mencionados tarde o temprano
repercutirá en los intereses
del país. Para ilustrar, lo dicho
anteriormente, citaremos la
participación boliviana en la
reciente Asamblea General de
la Organización de Estados
Americanos (OEA) que aprobó
la resolución que por un
lado, da inicio al proceso de
separación de Venezuela de la
mencionada organización y por
otro, desconoce la legitimidad
de las últimas elecciones en
las que Maduro fue reelegido
como presidente. La resolución
fue aprobada con 19 votos a
favor, 11 países se abstuvieron
y cuatro votaron en contra
(Bolivia, Las Granadinas, San
Vicente y Venezuela). Bolivia
fue el único país sudamericano
que votó en contra, mientras
que Nicaragua que es aliado
tradicional del gobierno venezolano,
se abstuvo. El voto
boliviano expresa una falta de
racionalidad y cautela por parte
del gobierno en momentos en
que se espera el dictamen de
la Corte de La Haya respecto
al problema marítimo y por el
asunto de las aguas del Silala
en curso en la misma Corte.
En caso de ser favorable la resolución
de La Haya, en la negociación
con Chile, en algún
momento puede ser necesario
solicitar el apoyo de los países
de la región.
El alejamiento de seis Estados
miembros (del total de doce) de
la Unión de Naciones Suramericanas
(UNASUL) justamente
cuando a Bolivia le corresponde
la presidencia pro témpore
de la organización es, también,
resultado de la gestión diplomática
gubernamental. En ese
contexto el gobierno debería
analizar seriamente la política
exterior que lleva adelante y
determinar si es favorable o es
perjudicial a los intereses del
país. No se puede continuar
confundiendo los intereses de
un partido político o de un grupo
de políticos con los intereses
del país. Los intereses de Bolivia
tienen que estar siempre
por encima de cualquier ideología
o corriente política.
En el mes de mayo el partido
gobernante (MAS) dio inicio a
la inscripción de militantes, en
ese contexto la secretaria de
relaciones internacionales del
partido mencionado informó a
la prensa que se coordina con
las embajadas la inscripción de
militantes en el exterior (Pagina
Siete, 29/05/2018). Se trata
de otro ejemplo de confundir el
papel de la representación del
país. No se puede olvidar que
las embajadas y consulados
son oficinas del Estado boliviano
donde ejerce sus funciones
la representación diplomática
del país y no es la representación
de un partido, por lo tanto
no se puede hacer actividad política
partidaria de ningún tipo.
En el campo de comercio exterior
Bolivia también está
quedando aislada, según los
expertos en la materia existe
ausencia de una política exterior
para integrarse a los bloques
económicos regionales y
del mundo. Para salir de esa
situación se debería comenzar
mejorando la competitividad
del país para aumentar la capacidad
de llegar a los mercados
vecinos y del mundo. Para
lograr esto es necesario, entre
otros, modernizar y desburocratizar
las instituciones del
Estado.
EXPEDIENTE: El periódico “La Puerta del Sol” es una publicación mensual fundada por la Asociación de Residentes Bolivianos (ADRB) TIRAJE: 5 mil unidades por mes. CORREO ELECTRONICO: lapuerta1978@outlook.com shueduardo@
gmail.com TELÉFONOS DE CONTACTO: (11) 3311-0250 – Cel.: 949549754 DIRECCIÓN DE COMUNICACIÓN: Eduardo Schwartzberg DIRECTOR EJECUTIVO: Rosana Camacho EDITOR GENERAL: Vilma Amaro MTB 9149 FOTOGRAFÍA:
Eduardo Schwartzberg DISEÑO Y PAGINACIÓN: Ivan Alvarado SEDE DE LA REDACCIÓN: Plaza Padre Bento, 56, Pari – San Pablo, Brasil. “La Puerta del Sol” no se hace responsable por el contenido de los anuncios y opiniones que son
responsabilidad de sus respectivos columnistas y anunciantes.

ACTIVIDADES ADRB
Palabras de la
presidenta
Rosana Camacho - Presidenta ADRB
El 25 de mayo de 2018, la nueva directiva fue posicionada en la
sede administrativa de ADRB , Praça Padre Bento 56 – Pari , Esta
nueva gestión tiene algo especial e innovador, pues está compuesta
por un número mayor de mujeres tanto en los cargos como en la
presidencia y vicepresidencia.
Si!...la ADRB va a tener una gestión desde 2018 a 2022 de una
Presidenta.
La mayor propuesta es traer a la comunidad la invitación a las mujeres
y a la segunda generación para finalmente salir del anonimato
y partir para el protagonismo. Existieron, existen y existirán muchos
liderazgos femeninos, que trabajan a pasos discretos y firmes,
con mucha resistencia y empeño. Sabemos que a partir de nuestra
gestión otras organizaciones darán mayor énfasis a la presencia femenina
en la dirección.
No podemos dejar de mencionar que antes de nuestra gestión existieron
mujeres que manejaron con mucha determinación, muchas
con cargos otros apenas entre bastidores.
En este momento nos sentimos inspirados y motivados por todas las
que ya pasaron y no podemos olvidar de mencionar y agradecer a
María Luisa Yañez, Leonor Rojas, Hilda Caballero, Blanca Ramírez,
Marcela Requena, Ruth Osinaga de Ustariz, Juanita Namura,
Juanita Nasser de Trigo, Elena Montes , Brígida Virginia Maldonado
de Huanca, Mila Medrano de La Torre, Margarita de Camacho,
Lidia Pastor , Blanca Vargas de Ninavia, Ruth Camacho, Ema
Medrano de Morales, Karen Morales Encinas, Marlene Valencia
de Vargas, por el legado que nos dejaron y que mucho nos motivan
para poder seguir con proyectos totalmente dirigidos a la comunidad
boliviana residente en SP y regiones.
Agradecemos esta oportunidad para desarrollar un trabajo de construcción
a muchas manos y con compromiso.
Ha llegado la hora de empezar a levantar las columnas porque los
alicerces ya han sido construidos con precisión.
Gestión Autonomía y Confianza
Presidente : Rosana Camacho
Vicepresidente : Teresa Prieto
Secretario General : Johnny Romano
Diretor Financiero : Selma Murillo
Diretor Patrimonio : Elizabeh Campero
Diretor Social : Cristina de Camacho
Elizabeh Reyes
Diretor de Comunicación : Eduardo Schwartzberg
Consejo Fiscal : Fernando Cardozo
Freddy Vargas
13 0 festival de cinema
latino
MeMorial da aMérica latina
Auditório Simón Bolivar
Av. Auro Soares de Moura Andrade, 664
Portão 13 – Barra Funda
Tel. (11) 2769-8098
Estacionamento – Portão 12
25/7 a 2/8
www.festlatinosp.com.br
facebook.com/festlatinosp
americano
de são paulo 2018
La Puerta del Sol - 3
invitación
será exhibido
la película
El Libro de Lila,
de Marcela Rincón.
Dia 28 de julio de 2018
sábado, a las 17h
.Auditório Simón Bolivar
del Memorial da América Latina
.La película está hablada al español
y forma parte de las secciones
Foco Colômbia y de Latinhinhos

4 - La Puerta del Sol
SALUD
ADRB y su brazo social con las campañas en salud
Con nueva directiva la
ADRB continúa e intensifica
la labor en ayuda
social que realiza a través
de sus campañas de
salud que se organizan
todos los segundos sábados
de cada mes.
Rosana Camacho, Selma
Murillo y Jhonny
Romano quienes son
parte de la nueva directiva
y junto a todos los
voluntarios encabezados
por Patricia Gonzales
cumplieron una jornada
de ayuda al prójimo en
la campaña de salud que
se llevó a cabo el día sábado
9 de junio.
Isanne Thais fue una de
las voluntarias que por
primera vez participó de
la campaña, ella al igual
que otros jóvenes y señoritas
son estudiantes
en la escola técnica sequencial.
José Luis Salinas de
nacionalidad peruana
recibió asistencia odontológica
y afirma que la
campaña que realiza la
ADRB es buena, porque
muchas veces los
inmigrantes son discriminados
por parte de los
servicios de salud del estado
brasilero “estamos
diagnosticado ahí será preguntado
acerca de sus síntomas,
en especial acerca de la
fiebre, es por eso ideal tener
un termómetro en casa y en
casos indicados se tomaran
exámenes complementares.
Muchas veces la mayoría de
personas se recuperan sin
tratamiento en una o dos semanas.
Los que necesitan
tratamiento es a base de sintomáticos
(el reposo, una buena
hidratación, analgésicos) estos
hacen que se sienta mejor,
pero no hará que la gripe desaparezca
más rápido.
En niños debemos ser mucho
más cuidadosos y no utilizar
medicamentos que no hayan
sido indicados por el médico.
Existen fármacos antivirales
para tratamiento y para
prevención, pero estos están
indicados en pacientes son
síndrome gripal grave o pacientes
con factores de riesgo.
Los antibióticos no son útiles
para la gripe, solo se indican
en complicaciones bacteriamuy
expuestos a mucha
burocracia, parece que
nos discriminaran, por
eso estas campañas son
buenas”
La próxima campaña de
salud será realizada el
día sábado 14 de abril
en el Centro Integrado
do Imigrante, calle Costa
Valente 306 y Coimbra.
Informaciones: (11)
3311-0250.
“Próxima campaña dia 14 de Julio”
Por:
Paola A. Quisbert Medina
Fernando Acuña Reynoso
En los periodos de invierno,
al bajar las temperaturas, comienzan
a aparecer las campañas
de vacunación contra
la influenza. Así que es una
buena oportunidad para estar
informados acerca de esta enfermedad.
La influenza, más conocida
como gripe, es una enfermedad
altamente contagiosa.
Es producida por el virus de
la influenza. El virus ataca a
personas, cerdos y aves. En
algunas ocasiones se transforma,
creando nuevas cepas
las cuales son las responsables
de brotes generalizados
(pandemias). Muchas veces la
influenza si se complica puede
llegar a ocasionar hasta la
muerte.
Es por eso que es de gran importancia
para la salud pública.
Se transmite de persona a
persona por medio de la tos,
estornudos, y por las manos al
Influenza y como prevenirla.
cargar las secreciones y tocar
las superficies.
Los síntomas del famoso síndrome
gripal que es común en
varias enfermedades infecciosas
se caracteriza por el inicio
abrupto de: fiebre (Temperatura
mayor a 37,8°C), tos y
dolor de garganta, fatiga, dolor
de cabeza y muscular. La
gripe se diferencia del resfrío
común (secreción nasal, dolor
de garganta), por su evolución
que es más arrastrada y dura
aproximadamente 7 días. La
tos y el malestar pueden durar
hasta semanas.
Lo más temido para el área de
salud son sus complicaciones
siendo la neumonía la más común.
Esta infección grave de
los pulmones es más frecuente
en algunos pacientes con
enfermedades crónicas y más
en niños pequeños y mayores
de 65 años.
Cualquier persona que presente
síndrome gripal tiene
que acudir a un centro de
salud para ser correctamente
nas. La manera más efectiva
de prevención de la gripe es
la vacuna. Esta reduce la posibilidad
de contraer la gripe
por lo tanto menos posibilidades
de enfermar y morir por
la influenza. La vacuna generalmente
protege del 50 al 80
por ciento de los vacunados
contra la gripe.
La vacuna es segura, y de
tener complicaciones, estas
son menores al riesgo de las
complicaciones por estar infectado
con la gripe. La vacuna
en Brasil es otorgada de
forma gratuita mediante el
SUS, solo basta acercarse a la
Unidade Básica de Saúde más
cercana.
Quienes deben vacunarse:
La mayoría de personas a partir
de los 6 meses y:
1. Adultos mayores de 50
años
2. Personas que viven en hogares
de ancianos y otras instalaciones
de cuidado a largo
plazo.
3. Adultos y niños que tienen
Rua Dr Costa Valente 306 - Brás
A partir das 11:30h as 18:00h
enfermedades pulmonares
o cardíacas crónicas. Esto
incluye niños con asma. Enfermedades
crónicas, como
diabetes o enfermedad renal.
Infección por VIH o que han
recibido trasplantes de órganos
o células madre.
4. Mujeres que estarán embarazadas
durante la temporada
de influenza.
5. Adultos y niños que podrían
transmitir la influenza
a personas de alto riesgo (incluidas
las personas mencionadas
anteriormente). Esto
incluye a trabajadores de la
salud, trabajadores de hogares
de ancianos, trabajadores
de salud en el hogar y personas
que viven con una persona
de alto riesgo.
Para el control de la infección:
Lavarse las manos, cubrirse
la boca cuando tose, evitar la
aglomeración previene la propagación
de la infección.
Debemos saber las señales de
alarma, en especial con los
niños y si presenta alguno de
estos acudir de forma urgente
a un Pronto Socorro.
- Tiene un color de piel azul
o morado.
6. Si esta irritable
7. Tiene fiebre o sarpullido
8. No despierta fácilmente.

COTIDIANO
“Bienvenidos, História de bolivianos
escravizados em São Paulo”
Foto: Luís Otávio, Reproducción: Eduardo Schwartzberg
Por:
Eduardo Schwartzberg
Bienvenidos, História
de bolivianos escravizados
em São Paulo,
es el título con el que
la periodista Susana
Berbet, bautizó su último
libro y que fue publicado
por la Librería
Vila Cultura.
“Toquei a campainha
de sua casa. Alguns
minutos, nenhuma resposta.
Insisti. Silveria
apareceu de janela
do quarto. Ela desceu
as escadas, abriu o
portão e me chamou
para entrar. “Obrigada
por vir”, disse ela,
a mulher que descobri
despois não só se desculpar,
mas também
agradecer por tudo.
Subimos. Ela me levou
até seu quarto, me
sentou em sua cama.
Estava forrada com
uma coberta bege e
vermelha, tinha uma
flor estampada. As paredes
eram manchadas
de bolor e gastas.
Olhando as, pensei
sobre há quanto tempo
não recebiam uma
camada de tinta. Em
cima de uma cômoda
descansava um prato
com restos de almoço.
Arroz, feijão e ovo.
Do fecho do armário
pendia uma sacola
plástica branca cheia
de pães duros. As mochilas
que as crianças
levavam para escola
estavam presas na parede,
enganchadas em
dois pregos. Fazia calor
naquele dia. “Você
quer um ventilador?”,
recusei.
En la portada del libro
se observa la fotografía
de Silveria (protagonista
de la historia)
desfragmentada por
cuadros de colores
grises, blancos y rojos,
una metáfora de
lo que podría encontrarse
en la historia
desfragmentada de
Silveria, un trayectoria
personal plagada
de dolor, una historia
que no acaba con un
final feliz, sino más
bien que se mantiene
en una constante desazón
por la vida
Como narra la autora
en el último capítulo
del libro, conoció a
Silveria el año 2015,
a la cual visitó en su
domicilio varias veces
durante algunos meses
para conocer la historia
de la protagonista
y describir las penurias
por la que tuvo
que pasar ella y su familia
tanto en Bolivia
como en Brasil.
El libro tiene 133 páginas
y esta dividió
en varios capítulos
cortos titulados en su
mayoría por nombres
de familiares y personas
que fueron y son
fundamentales en la
historia de la protagonista.
La historia
de Silveira es una de
las tantas pero no de
todas las historias que
existen de inmigrantes
bolivianos que vienen
al Brasil a trabajar en
costura.
“O pequeno portão
de ferro que escondia
os vinte degraus que
levavam até a casa
bateu. Nadia subiu.
Passou pelo corredor
escuro e cheio de
roupas e andou até a
cozinha. Um cheiro
forte, de mofo e urina,
preenchia o ar. O
cômodo estava sujo e
pequenas baratas caminhavam
pelos armários
e fogão”
Una historia en la que
no existen alegrías,
solo tristezas y una
constante desazón
por la vida, en la que
no se vislumbran días
coloridos de fiestas,
ni días alegres, solo
el gris de la amargura
La Puerta del Sol - 5
en la que el sistema de
la industria textil tiene
esclavizados a los bolivianos,
como bien lo
indica la autora en el
título del libro.
Berbet quien escribe
con gran refinamiento
y estilo este gran reportaje
introduce en
medio de la historia
de Silveria un breve
análisis dando a conocer
al lector varios
aspectos estructurales
(económicos, sociales
e históricos) por los
cuales Silveria como
miles de bolivianos
son esclavízanos en
oficinas de costura.
Susana Berbert es periodista
y actualmente
cursa la maestría en
la Escola de Comunicações
e Artes da
Universidade de São
Paulo su proyecto de
investigación estudia
sobre la comunicación
popular en América
Latina, con enfoque
en las radios bolivianas
en la ciudad de
São Paulo.

6 - La Puerta del Sol
COMUNIDAD
Lógicas Ch´ixi de la migración boliviana en São Paulo – Brasil 1
Ismael Eduardo Schwartzberg
Arteaga 2
El ensayo visual que presento
a continuación, reúne una
selección de fotografías que
realicé durante casi tres años
como parte de mi trabajo de
tesis de maestría 3 en el cual
analizó las características de
la migración boliviana que radica
en la actualidad en la ciudad
de São Paulo a partir de
un concepto central teorizado
por la socióloga boliviana Silvia
Rivera Cusicanqui como es lo
Ch´ixi (RIVERA, 2010).
Usando una serie de fotografías
registradas personalmente
durante este tiempo que duró
la investigación, pretendí llenar
un vacío metodológico sobre
esta temática. Las imágenes
nos brindan una propuesta de
autorreflexión e interpretación
de la realidad desde una experiencia
sentipensante (FALS
BORDA, 2009) de quien hace
las fotografías, es decir del
propio investigador.
La prensa y los medios de comunicación
juegan un rol importante
en la construcción de
un estigma y reducen la realidad,
en este caso la de los inmigrantes
bolivianos que viven
en Sao Paulo a una forma de
trabajo en condiciones precarias
y análogas a la esclavitud,
posicionando un imaginario colectivo
en la que el inmigrante
boliviano es visto como pobre,
esclavo e ilegal.
Con el uso de la fotografía
quise desfragmentar esos
imaginarios, una fuente de conocimiento
que puede ser una
herramienta contra hegemónica,
otra versión de la realidad
y de la historia, con narrativas
visuales que pueden revelar
los secretos encubiertos y fragmentados
conscientemente
por intereses políticos e ideológicos
de la elite.
Mostramos entonces una serie
de fotografías en las que pensamos
se evidencia lo ch´ixi,
como dirá la socióloga boliviana
Silvia Rivera Cusicanqui,
una yuxtaposición de elementos
contrarios que se complementan,
sin recrear un tercero,
sino que por el choque de contrarios
cada parte se reinventa.
Un concepto que piensa el
mestizaje no como algo resuelto
sino desde un sentido crítico
cuestiona la idea de sincretismo
o hibridismo cultural. Silvia
Rivera analiza las fusiones
irresueltas de un colonialismo
interno que se presenta en la
vida cotidiana.
La cultura boliviana se caracteriza
por su vestimenta llamativa,
que es parte de su esencia
barroca, pero lo que nos interesó
mostrar con el uso de las
fotografías fueron las interacciones
sociales y la mediación
de los objetos. Por esta razón
y aunque las fotografías fueron
registradas en formato de
color, la decisión de presentarlas
en blanco y negro fue con
la intención de que lo estético
quede en segundo plano.
Ver el presente con los ojos del
pasado, es percibir las contradicciones
que siguen presentes
en la estructura social, que
el momento festivo no es solo
una tradición que se repite con
el fin de preservar la cultura
más allá de las fronteras, sino
que tiene una connotación más
profunda, es el ámbito donde
se restructura la sociedad,
donde se observan las diferencias,
las contradicciones, las
jerarquías, como así también
la coexistencia de lo devocional
y de lo religioso con un calendario
ritual que proviene del
ciclo agrícola y que la yuxtaposición
de todos estos aspectos
citados tiene su explicación en
el hecho colonial.
Lo ch´ixi justamente rompe con
esa idea dicotómica de la tradición
y de la modernidad y plantea
que existen otras formas
de modernidad que coexisten
en un mismo tiempo y espacio
social, que se yuxtaponen, basadas
en una temporalidad y
formas organizativas diferentes,
y muestran esa “formación
social abigarrada” al no articularse
de forma plena en una
idea lineal y única de la historia,
ni aun modo de producción
principal.
Así puede entenderse que
cuando varias cholas 4 bajan
de una limosina que cuesta
4000 R$ la hora, para danzar
música folclórica en el patio de
una iglesia en un barrio céntrico
de la ciudad de São Paulo,
no es una banalidad, no es un
exotismo, ni una ritualidad sin
sentido. Es la expresión de un
empoderamiento social, que
más allá del acto subjetivo tiene
una trascendencia histórica
de larga data.
Lo festivo expresa la mejor
forma de ese abigarramiento
social, porque se exalta las diferencias
pero al mismo tiempo
se reinventa la estructura
social consecuencia de una
memoria colectiva en base al
horizonte largo y corto de la
historia, donde las luchas indígenas
y las reivindicaciones
populares han sido fundamentales.
Así las tropas de danzarines
que exponen la elegancia de
sus trajes con telas importadas
de la China o lujosas joyas de
oro que revisten piedras preciosas
como la “bolivianita”5
son hechas por artesanos y orfebres
de la calle Buenos Aires
o de Los Andes del barrio de
Ch´ijini en la popular zona del
Gran Poder de la ciudad de La
Paz, dando así continuidad de
un circuito comercial ampliado,
que ha trascendido el espacio
y el tiempo.
Circuito comercial que se estructura
sobre la base de una
extensa red de parentescos y
de vínculos sociales y que se
va ampliando y reafirmando
en cada bautizo, casamiento o
Preste. La amistad se transforma
en una relación social más
comprometida que se expresa
en el “compadrerio”, una forma
específica de una extensa estructura
social.
Lo que significa para los sociólogos
Alfonso Hinojosa y
Germán Guaygua, un habitus
basado en matrices culturales
y dinámicas poblacionales refiriéndose
con esto al “macrosistema
económico” que las
sociedades andinas desarrollaron
en el periodo preincaico
denominado “control vertical
de un máximo de pisos ecológicos”
(MURRA, 1975) que
consistió en el intercambio de
productos de diferentes ecosistemas
entre etnias diferentes
en un extenso territorio y
que estaba estructurado de
forma vertical. (HINOJOSA,
GUAYGUA, 2015)
Una estructura social que se
legitima sobre la base moral
de la reciprocidad, de acuerdos
verbales y de confianza, lo
cual es importante para mantener
el prestigio social, como
para la obtención de posibles
beneficios económicos.
Ver a los prestes o pasantes
salir de la iglesia Nossa Senhora
de La Paz, en un barrio
céntrico de Sao Paulo, con la
virgen en brazos para posteriormente
recibir durante horas
el abrazo y las felicitaciones de
cientos de asistentes, así también
regalos como muñecos de
peluche en forma de animales,
mistura en la cabeza como serpentina
alrededor del cuello,
nos expresa el reconocimiento
social por el hecho de llevar la
fiesta, lo que equivale a un esfuerzo
económico importante.
La comunidad se estructura a
partir del rito. En la performance
de la danza, en los pasos y
los gestos de los bailarines se
simboliza todo lo contrario a
los mitos sin base histórica de
los negros esclavos que fueron
llevados para trabajar en el espacio
colonial andino, o a las
versiones estigmatizadas de la
esclavitud moderna, en que todos
los inmigrantes bolivianos
vinieron a sufrir y a ser explotados
por la industria textil.
El ritual festivo expresa todo lo
contrario, escenifica la movilidad
social de miles de migrantes
que vienen de diferentes
provincias de Bolivia y principalmente
del área altiplánica
lacustre de los alrededores del
lago Titicaca, de pescadores y
agricultores que por la falta de
incentivo del Estado en la reactivación
del mercado interno,
tuvieron que emigrar al igual
que sus tíos, padrinos amigos,
y comenzar la tan anhelada
prosperidad en la trayectoria
migratoria.
El primer escalón, el trabajo en
una máquina de costura, en
la oficina del tío, del primo o
hasta del hermano, para después
de un tiempo de pagar el
derecho de piso, adquirir sus
propias máquinas, dejar de ser
operario para convertirse en
dueño y así sucesivamente en
una cadena interminable que
con el pasar de generaciones
se traduce en una forma de
existencia.
El boliviano inmigrante exitoso
volverá al pueblo de origen,
pasará unos días de vacaciones,
bailará en la alguna fraternidad,
o en el mejor de los
casos demostrará el éxito en
la travesía migratoria aceptando
ser Preste y organizando
la fiesta del pueblo de donde
proviene. También reclutará
nuevas personas que inspirados
en él, migrarán al Brasil,
en búsqueda de prosperidad.
De esa manera se dará continuidad
a la gran cadena migratoria.
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1) Eduardo Schwartzberg es Licenciado en Sociología por la Universidad Mayor de
San Andrés y obtuvo la maestría en filosofía por la Universidad de São Paulo. El título
de este ensayo visual es el mismo del trabajo de maestría
3) Tesis realizada en el programa de Estudios Culturales de la Universidad de
São Paulo y conto con el financiamiento de la Coordenação de Aperfeiçoamento de
Pessoal de Nível Superior (CAPES)
4) En Bolivia la Chola se refiere a la mujer que utiliza la pollera, una vestimenta
que fue adoptada por las mujeres mestizas en la época colonial para imitar a las
españolas y diferenciarse de las indígenas. Sin embargo con el trascurrir del tiempo
la vestimenta representa una identidad emblemática como lo indica la historiadora
boliviana Rossana Barragán en el libro http://books.openedition.org/ifea/2290#ftn11
5) Piedra semipreciosa que resulta de la unión de la ametista y el citrino.

COMUNIDAD
La Puerta del Sol - 7
Fotografía 1.- Mujer boliviana grava con el celular la presentación de algún grupo de danza en la entrada folclórica
que se realiza en devoción a las Vírgenes de Copacabana y Urkupiña en el Memorial de América Latina el año 2015.
Evidentemente el celular con la bandera de Brasil simboliza un proceso de identificación con el país receptor, como así
también la tecnología un medio de la medicaciones que ha trasformado la vivencia migratoria de manera cualitativa.
Fotografía 6.- Manos de mujer boliviana vestida de chola y con los dedos adornados con joyas que son hechos en Bolivia.
Las manos tienen una significación importante porque están relacionadas al trabajo y en este caso al trabajo en
una máquina de costura. El que las joyas y las vestimentas sean hechas en Bolivia, muestra los circuitos comerciales
transnacionales que se expanden a través de lo festivo y a través de las redes de parentesco.
Fotografía 10.- El 90% de los integrantes de las morenadas son dueños de oficinas de costura. Bailar en una morenada
significa invertir un monto mayor de dinero en relación a otras danzas. El bailar morenada brinda status social y en
el caso migratorio significa que prosperaron económicamente y que cambiaron el status de operario por el de dueño
de la oficina de costura.
Fotografía 2.- La idea de lo ch´ixi es la complementariedad entre contrarios, en esta foto se observa lo espiritual en primer
plano y lo material en segundo plano, dos dimensiones que se relacionan a través de lo festivo, y esto es una de las características
fundamentales en la migración boliviana.
Fotografía 7.- La chola como indica la historiadora boliviana Rossana Barragán representa una identidad emblemática,
lo que en el espacio colonial andino fue una forma de imitación e imposición de la vestimenta de la mujer europea y
para diferenciarse de la indígena, con el transcurrir de tiempo se volvió una forma de resistencia cultural y de revalorización
de la identidad indígena. En migración estos aspectos se revientan como se observa en la fotografía. En segundo
plano refugiados haitianos observan y conviven como espectadores junto a los brasileros de la festividad boliviana.
Fotografía 11.- El año 2016 los prestes de la fiesta en devoción a la virgen de Copacabana trajeron exclusivamente
para la fiesta y desde Chile, al afamado cantante de cumbia Américo. Junto al él también se presentaron la cantante de
música chicha Rosa Paukar que llegó del Perú y el grupo folclórico Semilla que llegó de Bolivia.
Fotografía 3.- Bailarines brindan una oración ante las imágenes de las vírgenes de Copacabana y Urkupiña en el Memorial de
América Latina. La devoción a la virgen de Copacabana es principalmente practicada por los inmigrantes que provienen de la ciudad
de La Paz y a la de Urkupiña por los inmigrantes que provienen de la ciudad de Cochabamba. Este hecho muestra la importancia
de dos regiones en el proceso migratorio boliviano en Sao Paulo, la cochabambina más antigua que la paceña y con características
socioeconómicas diferentes.
Fotografía 8.- El preste como se indicó en una institución social que fue adquiriendo nuevas significaciones en lo
festivo, es el organizador de la fiesta mayor de la Virgen. En la fotografía la pareja representa el preste de la virgen de
Copacabana y la mujer (sin el marido en la foto) el preste de la virgen de Urkupiña. La Vestimenta nuevamente es un
medio de ver esas mediaciones simbólicas que se reinventan en el entorno migratorio.
Fotografía 12.- Un grupo de mujeres vestidas de cholas descienden de una limusina en el patio de la Iglesia Nossa
Senhora de La Paz donde se realizará el acto de celebración después de la misa en devoción a la virgen de
Copacabana.
Fotografía 4.- Inmigrantes principalmente provenientes del departamento de Cochabamba realizan una fiesta en devoción a la Virgen
de Urkupiña en una casa de campo en el interior de Sao Paulo. La mayoría son profesionales liberales, médicos o ingenieros que
llegaron entre las décadas del 60 e 70. El distanciamiento espacial para realizar las prácticas festivas religiosas denota un sentido
de distinción.
Fotografía 5.- Integrantes de la Morenada Central, la más antigua en Sao Paulo entra en la Iglesia Nossa
Senhora do La Paz, lugar donde se realizan todas actividades de la comunidad boliviana y latinoamericana.
Fotografía 9.- Cientos de fraternos y amigos felicitan a los padrinos por la realización de la fiesta. Un ritual que reinventa
lo que sucede en las puertas de la Iglesia del Señor del Gran Poder en el barrio popular de Chijini en la ciudad de
La Paz. Ser padrino o mayor aún preste, son estatus importantes, están estrictamente relacionados al aspecto de la
prosperidad económica. En este caso prosperidad en el ámbito del trabajo en costura.
Fotografía 13.- Uno de los aspectos muy importantes de la migración es la reinvención de ciertos elementos que
organizan lo social en este caso la figura del preste, institución social que en el área rural representa el ayni, trabajo
prestado comuitario que tendrá que ser devuelto por una razón estrictamente moral. En lo festivo el préstamo de
diferentes elementos como el grupo musical, el local de fiesta o la cerveza, es un aspecto importante de toda la
economía popular.

8 - La Puerta del Sol
COMUNIDAD
Sara Margot la nueva ñusta
de los tinkus San Simón
El evento se realizó en
el salón de la Misión
Paz, y ante la expectativa
de todo el público
presente la señorita
Sara Margot es la nueva
reina de San Simón,
y la elegida para
representar a su fraternidad
en la elección
de la palla que realizará
próximamente la
Asociación de Grupos
Folclóricos Brasil Bolivia.
Sara Margot Mamani
Chipana, tiene 18 recién
cumplidos, nació
en Brasil el año 2000
algunos meses posteriores
a la llegada de
sus padres al Brasil.
Actualmente ha finalizado
la etapa escolar
y trabaja junto a sus
padres.
“Yo danzo tinku porque
desde que conocí
la cultura boliviana
(danzas, costumbres
y la tradición) yo me
encante, y en todo
lo que aprendi, yo vi
que la danza era una
forma de expresarme,
de poder olvidar
un poquito que estoy
en otro país, y por un
momento imaginar
que estoy en la Bolivia”
indica la nueva
ñusta de los tinkus
San Simón.
Fraternidad Salay Bolivia
filial Brasil eligió su
representante
Caporales Kantuta Bolivia
eligieron a sus representantes
La elección fue realizada
en el Casa España el día
sábado 2 de junio, donde
varias señoritas y jóvenes
hicieron gala de su
destreza en los pasos característicos
del caporal
brindando un lindo espectáculo
para el público
presente.
Lastimosamente algunos
problemas técnicos y de
coordinación en la música
de los/as participantes
restaron brillo al evento,
pero al final de varias horas
eligieron a sus representantes
ñusta y “mister”,
Leidy Gabrieli y
Diego Ignacio fueron los
elegidos por el jurado.
El evento además de la
elección también celebró
los 15 años de vida de la
institución.
Jambao en el Brasil
Foto: Dio Espinoza
Foto: Dio Espinoza
Tamara Jaqueline Huarachi Lara (17) fue electa la nueva representante
de la agrupacipon folclórica Salay Bolivia filial Brasil. La elección se
realizó en el teatro del Centro Cultural del barrio de Penha y con la colaboración
de la feria Pueblo Andino.
La conocida agrupación musical de cumbia Jambao llegó a Sao Paulo
para la recepción social realizada por los pasantes de la Fraternidad Senorial
Illimani en el Salón de eventos Prisma en Guarullos. Junto. Lastimosamente
por problemas de coordinación Veneno no pudo realizar su
presentación.

COMUNIDAD
Se crea la tercera
Federación de residentes
bolivianos en Sao Paulo
La Puerta del Sol - 9
El pasado sábado 16
de junio se aprobaron
los estatutos de
la Federacao de Residentes
e das Asociacoes
Bolivianas
de Sao Paulo – Brasil
(FRAB) y con ello la
creación de esta nueva
institución.
Los estatutos tienen
XI capítulos y 43 artículos
y fueron elaborados
por una comisión
conformada por
abogados, contadores
y representantes de
las asociaciones que
respaldan a esta Federación.
Los estatutos
fueron aprobados
ante la presencia de
no más de 30 personas.
Seguidamente se designó
el comité fiscalizador
conformado
por dos representantes
de dos asociaciones
y una persona
civil que fue elegida
entre el público asistente,
Llamó la atención
que uno de los representantes
de una de
las asociaciones que
formarán parte del comité
fiscal no sepa las
actividades que realiza
la institución de la
que forma parte.
Algo importante fue
el cambio de nombre
de Federación Única
de Residentes Bolivianos,
nombre con el
que se llevó a cabo la
elección el año pasado,
debido a que dicho
nombre ya está registrado
en el cartorio de
registro, además de
otra que lleva el nombre
de Federación de
Residentes Bolivianos,
de las cuales se
desconoce las actividades
que realizan y
quienes son las personas
que las integran.
En la reunión se solicitó
que se incluya
un capítulo sobre
trasparencia en que
se establezca que ni el
presidente, ni ningún
miembro de la directiva
pueden beneficiarse
económicamente
con la contratación de
empresas, emprendimientos
u otros ni a
familiares ni a terceros.
Además se solicitó
que como uno de los
deberes del presidente
como de los representantes
de la directiva
debería ser la declaración
pública de bienes
y patrimonio, lo que
cual fue rechazado indicando
que eso estará
establecido en el reglamento
interno.
Finalmente se dio
curso a la lectura de
acta de fundación de
la nueva federación
y la firma de todos
los presentes. Ahora
se iniciará todos los
trámites legales para
constituirse legalmente
y su debido registro,
con lo cual esta será la
tercera federación que
residentes bolivianos
en Sao Paulo.

10 - La Puerta del Sol
CLASIFICADOS

DEPORTES
La Puerta del Sol - 11
Wilstermann campeón de Bolivia
Fue en la noche del 6 de
junio, en un tercer encuentro
que se realizó en
la ciudad de Sucre. Wlistermann
y The Strongest
definian el título del torneo
apertura del fútbol
boliviano, coronándose
el rojo como el nuevo el
campeón.
Recordar que el primer
encuentro fue victoria
del equipo atigrado
por 2 a 1 y en la vuelta
el equipo aviador consiguió
también adjudicarse
una victoria con el
marcador similar, por lo
cual se tuvo que definir
en un tercer encuentro
en un campo neutral
que fue el estadio Patria
de la ciudad de Sucre.
El partido fue de una intensidad
inusitada para
la liga boliviana, un encuentro
de ida y vuelta.
Como siempre le ocurrió
a la gran figura del
equipo atigrado Pablo
Escobar en finales no fue
el mismo de siempre y
falló en varias ocasiones
inclusive un penal, que
de concretarse era casi
seguro que el equipo de
Achumani se llevará la
historia.
Fue el rojo que se puso al
frente en dos ocasiones
pero al final el Tigre con
la garra que lo caracteriza
consiguió el empate a
dos tantos, situación que
obligó a la definición de
los tiros penales.
En la serie definitiva
desde los doce pasos
fue la ineficiencia de los
jugadores que las virtudes
de los arqueros,
una miserable cuota de
acierto, mostrando porque
algunos jugadores
cuestan millones y otros
están en la liga boliviana,
justamente porque
en los momentos claves
es donde se ve la categoría
y en esta ocasión fue
evidente la usencia de
esa virtud.
Al final Wilsterman
ganó 3 a2 en la tanda
de los tiros penales coronándose
campeón del
torneo apertura y clasificación
a la Copa Libertadores
de América.

12 - La Puerta del Sol