Edicion 22 de agosto 2019

18 Jueves 22 de agosto de 2019 Diario Co Latino
Por primera vez la vi brava e indignada.
-¡¿Cómo?! ¿Curar un cuilio?
Jamás Jonathan... ¡Jamás, jamás y jamás!
Hay bastantes brigadistas que te pueden
ayudar.
Y después de un largo silencio que no
quería interrumpir para darle espacio para
calmarse y reflexionar.
-No, Jonathan... No...
Quizás fue el que jodió a Pedro o a los
demás.
¡¿Cómo voy a curar ese maldito?!
-Bueno, Yamileth.
Como brigadistas estamos obligados a curar
cualquier herido.
Y como revolucionarios tenemos que respetar
a nuestros enemigos...
Heridos o capturados, por muy malditos
que sean...
-Fíjate que los compas capturaron a Medina
Garay en San Juan Nuevo Edén.
Ese sí que era un maldito.
Pero los compas le respetaron la vida y le
curaron.
Buscamos la libertad, Yamileth, no la venganza.
Si no somos capaces de dar el ejemplo nosotros...
¿Cómo actuará entonces nuestro pueblo?
El Salvador terminará siendo un baño de
sangre.
Le había tocado una cuerda sensible. Quedó
pensando un buen rato. Después agarró
ánimo y me dijo:
-¿Y que vamos a necesitar?
Reímos los dos. Había pasado quizás la
más difícil prueba de todas. Las otras habían
sido más técnicas que ideológicas. Hoy había
ganado un combate puramente ideológico.
Implacables en el combate, pero respetuosos
con los capturados y heridos.
9
El soldado tenía 17 años. Había sido reclutado
a la fuerza hacía poco en San Miguel.
Yamileth le hizo un montón de preguntas.
Parecía más un interrogatorio que una curación.
Además, la herida era leve. A la cipota
le interesaba conocer el pensamiento del soldado
y de los demás.
Era obvio que se había rendido porque
no sabía por qué estaba luchando. Nadita de
convicción. Allí estaba porque pensaba, o,
mejor dicho, se había auto-convencido que
no había alternativa. Una actitud de resignación
y al mismo tiempo de lástima consigo
mismo. Actitud aceptable en los ancianos católicos
que con el terror de la excomunicación
y el envío al infierno, se resignaban ante
las inhumanas condiciones de vida, pero no
para un joven de pleno siglo veinte.
Y parecía que tal actitud era común entre
los reclutados. Pocos tenían el patriótico valor
de desertarse. Ya una vez adentro, el guaro,
las drogas y el dinero les envenenaban la
mente. Y entonces el machismo apartaba a la
anterior resignación.
Los asesores norteamericanos eran especialistas
en estimular ese proceso de transformación
bajo el triste pretexto de patriotismo
y anticomunismo. Y así la mayoría de
los jóvenes, resignados, vendían su corazón
al mero diablo. Y se volvían animales capaces
de violar, torturar y asesinar. Por eso se habían
dado las masacres de miles de salvadoreños.
Por esa actitud de cobardía.
Después de las preguntas y la curación del
soldado capturado, y de que los compas se lo
llevaron, Yamileth quedó pensando.
-Son malditos, Jonathan.
Pero quizás no tienen la culpa...
O quizás sí, pero por tontos...
Su plática con el soldado parecía haberle
ayudado a ver más claro el complejo problema.
-Así es Yamileth. La mayoría no tiene culpa.
Su ignorancia y machismo les lleva a volverse
asesinos de su propio pueblo.
-Pero, ¿Quiénes entonces tienen la culpa?
¿No son nuestros verdaderos enemigos
los que han engañado y mantenido en ignorancia
a nuestro pueblo para poderle explotar?
-¿No sería injusto por parte nuestra de cobrar
el plato a los soldados heridos y capturados
lo que nos deben Duarte, los demócratascristianos,
los oligarcas, los coroneles y generales
y todos los explotadores?
Con todas esas preguntas quedó pensativa
un buen rato Yamileth. Al inició parecía
no convencerse mucho, pero terminó suspirando:
Cómo no, creo que sí...
De verdad que sería injusto...
Quizás terminó más convencida ella que
yo. ¿Realmente era correcto dejar sin su merecido
castigo a los violadores y asesinos de
mujeres, niños y ancianos? Me recordaba entonces
las palabras de monseñor Romero, palabras
que habían costado la vida al arzobispo
mártir.
“Ante la orden de sus oficiales, esta la orden
de Dios que dice:
¡NO MATARAS!”
¿Por qué tan pocos habían escuchado ese
llamado de conciencia? Cierto que también
los compañeros mataban. Pero no era lo mismo.
En el caso de los guerrilleros, era un acto
de legítima defensa ante la injusticia y el genocidio
en un momento que no les había quedado
otra alternativa que agarrar las armas.
Para los soldados, matar no llevaba ningún
objetivo, ninguna justificación o convicción.
Era la simple gana de matar. Así lo consideraba
entonces. Los soldados para mí no salían
libres.
Hasta después entendí, también gracias a
Yamileth. Los únicos responsables de las decenas
de miles de salvadoreños asesinados,
torturados, desaparecidos, violadas eran los
que ordenaban y los que aportaban la fachada
a estos criminales hechos.
10
Después de la muerte de Pedro, anduvimos
todavía otras dos semanas en movimiento.
Llegamos al norte de San Miguel y también
ahí nos persiguió el ejército. La población
nos informó que Domingo Monterrosa
se había dado cuenta de nuestra presencia
y que había jurado quitarnos los heridos que
cayeron en la emboscada.
No nos quedó otra alternativa que buscar
refugio para el hospital en Morazán. En
ese bastión heroico de la guerrilla tuvimos un
mes de tranquilidad. Ambos heridos ser recuperaron
sin mayores problemas de su operación.
Parecía increíble, pero ya antes habíamos
visto en los compas la inmensa resistencia
y la capacidad de recuperarse rápido de
sus heridas.
Solo para la paralización de Portán no pudimos
hacer nada. Intentamos sacarle porque
era inhumano andarle para arriba y para abajo
en las condiciones difíciles de los frentes.
Ya tenía una gran llaga posicional en las nalgas
y el sacro.
Pero no había posibilidad. Intentamos primero
sacarle hacia el refugio de San Antonio
en Honduras en dos ocasiones, pero no logramos
llegar por patrullas del ejército. Después
intentamos contactar la Cruz Roja Internacional
para sacarle a través de ellos, pero
nunca lograron llegar a los contactos, por falta
de autorización del ejército. No pudimos
sacarlo. Mejor dicho, no hubo voluntad por
parte del gobierno y del ejército. Era parte del
plan contrainsurgente... La guerra psicológica.
Hacer sufrir los heridos para desmoralizar
a los demás guerrilleros .
En junio murió Portán por las complicaciones
de la sección medular. Otro combate
que perdimos, pero sabíamos con anticipación
que era un combate sin posibilidades de
victoria. Pero luchamos... Juntos con Portán.
El nunca perdió la moral. Hasta el último
momento fue el que animaba a los compas
que se dejaban amedrentar por las dificilísimas
circunstancias. Quería vivir, caminar y seguir
aportando... Pero nunca se arrepintió de
haber ofrendado tan generosamente su salud
y después su vida por la liberación de sus hermanos
campesinos y obreros.
Con esta actitud, sin claudicar nunca, Portán
llevó adelante un solitario combate contra
el intento de los que dirigían esta guerra por
quebrarnos la moral. Y Portán derrotó la diabólica
e inhumana maquinaria de la guerra sicológica.
Murió con el puño en alto.
Después muchas veces nos recordamos de
algo que nos pasó al regreso de Morazán al
norte de San Miguel, y que nos demostró su
espíritu de lucha.
Íbamos pasando el Río Torola, y los compas
que le cargaban en la hamaca se deslizaron
y cayeron, y Portán se quedó un momentito
bajo el agua. Pero en el burbujeo del agua
resonó su risa. Y cuando le sacaron, dijo:
-Ayer me bañaron, camaraditas.
¿Ya no me aguantan el tufo?
Y los compas esta vez no se pudieron detener
de la gran risa y Portán se fue otra vez
por debajo del agua riendo por burbujitas y a
los compas en esta ocasión les costó más para
sacarle del río.
Pero saliendo del agua y después de haber
agarrado aire, gritó acompañado de una
gran risada:
-Cuidadito, hermanitos...
No podemos dar el gusto a ‘trompita de
cuche’ de hacer nosotros mismos lo que el en
esos dos meses no ha podido cumplir.
Nos reímos un buen rato. Pero todos sentimos
también la profunda voluntad de luchar
y de derrotar a Domingo Monterrosa. Y nunca
nos quitaron algún herido. Portán murió
entre compas... no encarcelado, torturado o
asesinado.
11
A principios de julio regresamos al norte
de San Vicente. Ya para entonces la guerra
había cambiado definitivamente de modalidad.
Era necesario adaptar nuestro hospital
a esa nueva modalidad táctica.
El hospital pertenecía a las estructuras ‘pesadas’.
Andábamos ya para entonces un personal
de veinte entre brigadistas, administrativos,
cocineras y seguridad. Además, nos
acompañaban siempre tres mulas cargadas
con el material, la alimentación y los utensilios
de cocina.
El hospital era fácil presa para las nuevas
tácticas del ejército. Como antes los operativos
eran grandes pero lentos, siempre salíamos
mucho antes de que el ejército llegara
a nuestro campamento. Pero con la penetración
a profundidad de pequeñas unidades
enemigas en nuestra zona en el afán de lograr
la sorpresa, quizás no nos sería tan fácil.
Planteamos quedarnos sin las mulas porque
en algún apretón se iban a quedar con su
valiosa carga (si a caso las lográramos cargar).
Teníamos que repartir el material de cirugía y
curaciones, y las medicinas entre el personal
del hospital. Significaba tener afuera de los tatús
solo lo necesario y también depurar nuestras
mochilas de todo lo que no era estrictamente
necesario.
Costó impulsar ese cambio. No fue hasta
después de que el batallón Atlacatl nos atacó
por sorpresa en El Salitre y nos quitó dos mulas
cargados de medicinas y materiales hospitalarios,
que se comenzó a poner en práctica
lo planteado con anticipación.
Desde entonces solo andábamos el plástico
para hacer la champa, la cobija y una muda
de reserva, y el resto de nuestras mochilas se
abultaban de materiales y medicinas.
No todos los compas aguantaron la adopción
de la nueva táctica. Las exigencias eran
más grandes y los sacrificios mayores. Varios
de ellos salieron depurados y otros se desertaron.
Algunos de ellos terminaron incorporándose
en el ejército enemigo. No solamente
eran cobardes sino también traidores a la causa
del pueblo y su Revolución.
Con los compañeros que se mantuvieron
firmes ante las nuevas exigencias, se lanzó
una campaña de consolidación político-ideológica.
En este contexto, un día hablamos de
las debilidades y las deficiencias que impedían
a uno transformarse en un autentico revolucionario.
Como los vicios del guaro y la droga
habían envenenado la mente de varios compas,
y les habían hecho claudicar o habían cometido
actos contrarrevolucionarios y hasta
la traición, todos profundizaron bastante sobre
la necesidad de erradicar esos vicios.
Fue entonces que Yamileth comenzó a sacar
parte de su triste historia.
-Fíjese que yo tenía un hermano, cinco
años mayor que yo.
Le gustaba el guaro.
Con otros amigos salieron seguidos a
comprar chicha en Los Picos.
Y se embolaban y armaban entonces unos
grandes desvergues .
Ya le habían sancionado en varias ocasiones,
pero era por gusto.
Para poder comprar guaro salían a poner
el balde .
Un día, cuando estaban robando en la Panamericana
los cuilios mataron a uno de ellos.
Los otros huyeron, pero no tuvieron valor
para regresar a la zona porque sabían que los
compas tarde o temprano se darían cuenta y