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EL BOSCO V CENTENARIO
turgo Albert Boadella. o los historiadores
John Elliot y Carmen Iglesias.
Reindert Falkenburg cree que. además
de para la educación de los jóvenes
príncipes de la casa de Nassau
-entre los que se encontraba el futuro
rey de España Felipe el Hermoso-, el
destino de El jardín de las Delicias era
ser una pieza de conversación, que
suscitara, en definitiva, debate y coloquio.
"Como tríptico que es -explica
López-Linares-. se abría entre los nobles
y los intelectuales de la época e
inspiraba toda una serie de metáforas,
sugerencias y discusiones en las que
los participantes rivalizaban por ser el
más brillante. La obra se presta a ello
y nosotros, quinientos años después,
hemos querido mantener ese espíritu
con gente de los ámbitos más variados
entre quienes se incluyen un par
de premios Nobel. Las opiniones no
son necesariamente técnicas. Son las
opiniones personales que le produce
a cada uno el cuadro".
López-Linares coincide con Falkenburg
en afirmar que El jardín de las
Delicias es la obra más ambiciosa y lograda
del Bosco, seguida por La Adoración
de los Magos (h. 1494)-"la única
de la que se conoce el título original.
porque el resto de obras se tituló por
aproximación en el siglo XIX", nos recuerda
el cineasta- y Las tentaciones
de san Antonio (1500-151 0). Pero, a
su juicio, ni siquiera estos dos últimos
son tan sugerentes. dado que su tema
es más cerrado y concreto.
Como cualquier otro espectador del
tríptico, López-Linares, impresionado
por el abigarramiento y la aparente
alucinación -que se diría coloquialmente-
de la escena mostrada, buscó
información y documentación tanto en
la Biblioteca Nacional de Madrid como
en su homóloga parisina e, incluso, en
la del palacio de Nassau en Bruselas.
"Parte de su mundo viene de las ilustraciones
que se hacían en los márgenes
de los textos medievales. eso que
llaman marginalia, y otras iconografías
de la época. El Bosco no inventa los
demonios y el resto de lo que pinta
de la nada. Lo encuentra en los viejos
manuscritos y lo reproduce en su escena.
El Bosco, más que de una tradición
pictórica, procede de los ilustradores
de manuscritos".
EXTRAÑAS MONSTRUOSIDADES
El cineasta también nos llama la atención
sobre un hecho que no suele considerarse:
el Bosco y Leonardo da Vinci
fueron coetáneos, y no hay nada en común
entre la pintura de uno y otro. A
decir de López-Linares, la obra del Bosco
está mucho más determinada por
esas viñetas medievales que por ninguna
otra cosa. "Nosotros, siguiendo la
pauta marcada por Falkenburg, hemos
intentado traspasar todas esas influencias
a una pantalla. Sin olvidar las referidas
a los tapices que muestran las
escenas de los jardines donde se desarrollaba
el amor cortés que cantaban
los trovadores, y en las que los amantes
desnudos se confundían con seres mitológicos
como los unicornios".
A poco que el espectador del documental
repara en ello, ha de rendirse
ante la evidencia de que esa abigarrada
fantasía del Medievo, con sus extrañas
monstruosidades y frutos fabulosos,
toca mucho más de cerca a El jardín
de las Delicias que ninguna otra cosa.
"El Bosco no lo inventa todo de la nada
-continúa el cineasta-. Lo encuentra
en ese mundo de los iluminadores de
manuscritos. ahora quizás más oculto,
pero no en la época en que vivió el pintor,
y.lo extrae de su lugar de origen
para hacerlo más grande. Los libros
medievales también eran grandes y se
leían en común, como se descubría el
tríptico de El jardín de las Delicias".
El Bosco, el jardín de los sueños se
estrenará en las salas de cine de España
el9 de junio. Posteriormente se emitirá
en TVE. ya que este organismo público
firmó el pasado 17 de marzo un acuerdo
de colaboración con el Museo del
Prado para difundir las actividades organizadas
por la pinacoteca a través de
los canales de Televisión Española y su
página web. Como anticipo a su llegada
a los cines, el lector puede ver un
tráiler de este documental en www.
descubrirelarte.es. ii
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