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Edicion 14 de agosto 2020

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8 Viernes 14 de agosto de 2020 Diario Co Latino

Nacionales

Izalqueños festejan a la “Gran Señora vestida de sol”

Rosmeri Alfaro

@DiarioCoLatino

La imagen devocional

de la Virgen de

la Asunción cuenta

con una alta veneración

en la ciudad de Izalco, Sonsonate,

donde es considerada

un emblema de identidad

y expresión histórica.

Este año, ni la pandemia por

la COVID-19 ha impedido

que se desarrolle el quincenario

en su honor.

El recibimiento del altar,

rezos, misas y procesiones

son solo algunas de las actividades

desarrolladas por

la parroquia Nuestra Señora

de la Asunción del 1 al 15

de agosto y, aunque este año

por la emergencia sanitaria

las festividades, los asuncionistas

confían en “que ven-

poder celebrar todos en comunidad

y como se debe a la

Gran Señora de Izalco”.

La centenaria Iglesia

Nuestra Señora de la Asunción,

que este año cumplió

su 450 aniversario de fundación,

resguarda la imagen

de “la Señora vestida de

sol”, que según la liturgia de

la iglesia occidental, “debe

vestir saya (vestimenta pre-

manto azul”; sin embargo,

Izalco utiliza el amarillo oro

para la capa.

De acuerdo con el organizador

de la festividad, Rodrigo

Calvo, “para el mundo

nahua el amarillo se atri-

rora,

que es el mismo sol

que resurge en cada amanecer.

Y María, en su advocación

asuncionista es tam-

estos dos colores representan

dos puntos cardinales el

rillo

para el occidente, puntos

donde nace el sol y donde

se oculta y que casualmente

coinciden con la po-

El pasado 31 de julio, en medio de la pandemia por COVID-19, la Gran Señora de los Izalcos fue sacada en

procesión con motivo del 450 aniversario de fundación parroquial y 450 años de Patronazgo. La imagen salió de

las ruinas del que fue su primer hogar, destruido en 1773 por el terremoto de Santa Marta. Foto Diario Co Latino/

rosa ELEna romuaLDo

sición que tiene nuestra Virgen

dentro de la Iglesia”, explicó.

Cabe destacar que la comunidad

indígena atribuye un

vestir así la imagen de la Asunción.

Se dice que su vestuario

“se enfoca en el sufrimiento

y martirio indígena durante la

conquista y colonización; así

como, la esperanza continua

de la regeneración de la vida

con el nacimiento de la luz del

amanecer”. Según el historiador

izalqueño, Carlos Leiva

de la Virgen es la sangre que

derramaron nuestros indios

durante las guerras de la conquista

(...), la Virgen lleva sobre

sus hombros los lamentos

y sufrimientos de nuestros

ancestros masacrados (...);

por eso es que los indios ofre-

tencia

a la Señora con la misa

en la mañana y la procesión al

mediodía en pleno sol del día

para agradecer por todo lo que

nos da. Y cuando la ven con

nos

y se inclinan pues en sus

hombros lleva la sangre de los

que murieron en las batallas”.

Agregó que la Asunción de

María se venera aproximadamente

desde 1556; es decir,

desde hace 464 años, “esto

muchos siglos antes de que la

Iglesia proclamara el dogma

de la Asunción de María al cielo.

Por ello el respeto que tiene

la comunidad por “la Seño-

-

y ritos que congregan a los

ciudadanos desde hace décadas.

El próximo 1 de noviem-

los 70 años de la declaratoria

del dogma de fe la Asunción

de la Santísima Virgen María

al cielo. Calvo también destacó

la iglesia “de portada muy

labrada, suntuosa y soberbia”

dedicada a nuestra Señora de

la Asunción, la cual según datos

históricos entró en funcionamiento

a mediados de

1,570; es decir, hace 450 años.

“La iglesia estuvo en funcionamiento

por unos dos siglos,

pero con el terremoto de

1773, el templo se vino aba-

te

dos torres de la fachada”,

en el lugar que ahora conocen

como El Llanito. Al

costado derecho del actual

templo parroquial.

Sin embargo, “la Asunción

no cuenta con un archivo

que respalde toda

esta información y tampoco

se cuenta con bocetos o

pinturas muestren la gran-

el académico.

Nuestra Señora de la Asunción,

Mario de Jesús Alva-

-

compartir virtualmente de

todas las actividades y a esperar

el paso de la “Reina,

Patrona y Señora del pueblo”

en su carroza, este 15

sus 70 años procesionales.

La comunidad indígena atribuye un contenido simbólico a la tradición

de vestir de amarillo y rojo la imagen de la Asunción. Se dice que su

vestuario “se enfoca hacia el sufrimiento y martirio indígena durante la

conquista y colonización”. Foto Diario Co Latino/ana CanDELaria torrEs

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