Roberto González Echevarría - Maria Rosa Menocal

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� Variaciones de Miami � geografía insular», inevitablemente ligada a nuestros destinos nacionales: la ciudad con más cubanos después de La Habana, y un espacio donde confluyen e interactúan el pasado de una ejecutoria democrática —accidentada pero efectiva— y el lacerante legado de una filiación autoritaria, mientras se prefigura el futuro de una Cuba soñada. A la espera de esa hora de transformaciones y reconciliación nacional, la geografía miamense emerge como muestrario de lo que podemos hacer (y deshacer) los cubanos bajo estructuras y leyes que favorecen la libre circulación mercantil y la inventiva empresarial, y permiten la convivencia democrática de ciudadanos con distintos credos, posturas y (valga la palabra) militancias. A diferencia del dossier «Literatura Cubana en Miami» (Encuentro nº 18, otoño de 2000), éste pretende acercarse a la realidad miamense abordando su entorno sociocultural y el estado actual de expresiones artísticas en las que los creadores cubanos han dejado una huella indiscutible. Se trata de ocho miradas personalísimas sobre presencias y acontecimientos cubanos que han marcado significativamente el semblante de la ciudad en la última década. Problematizar a Miami deviene, en última instancia, un acto de vindicación. Mirarla con un sentido crítico de pertenencia o simplemente explicarla a partir de sus contradicciones y desafíos contemporáneos, pudiera parecer un empeño a contracorriente, sobre todo por la «mala fama» que gravita sobre la ciudad. Justamente en los 90, cuando la avalancha de remesas, llamadas y viajes familiares la convirtieron en referencia obligada, en una suerte de vicio para los compatriotas de la Isla, se redoblaron las diatribas de la propaganda gubernamental cubana contra «la mafia terrorista de Miami», nutridas por una vieja cruzada de descrédito y simplificación que desde 1959 han esgrimido académicos, periodistas, viajeros y líderes de la «izquierda festiva», ingenua o gozosamente, contra los exiliados. Un empeño denigrativo que comporta una singular paradoja, pues las descalificaciones engloban a una comunidad capaz de aportar anualmente el grueso de los más de 800 millones de dólares que apuntalan la sobrevida en la Isla. Si se hiciera un recuento desprejuiciado de los furores políticos, violencia e intolerancia que indiscutiblemente han señalado a ciertos sectores protagónicos del exilio, habría que observar también el comportamiento simétrico que emana desde la otra orilla. Los dardos que provienen desde Cuba son explicables. Es aquí donde la historia no oficial se ha afianzado definitivamente, donde puede hallarse la memoria viva de nuestro descalabro contemporáneo. Y también porque esta es la ciudad que, a pesar de los pesares, figura como fascinación y meta, referente de productividad y riqueza para la economía insular, espina dolorosa que el discurso oficialista quisiera extirpar del imaginario nacional. Hoy, cuando la mayoría de la población cubana de Miami pertenece a oleadas migratorias posteriores a 1990, con referencias y reclamos culturales que diversifican el espectro tradicional, sería una grosera simplificación seguir azuzando el fantasma de la intolerancia en una ciudad donde se DOSSIER / miradas sobre miami 161 encuentro
DOSSIER / miradas sobre miami 162 encuentro � Wilfredo Cancio Isla � lanza, casi al unísono con La Habana, Cita con ángeles, el último (y prescindible) disco de Silvio Rodríguez, los pabellones de la feria del libro exhiben por igual títulos de disidentes y generales de las FAR, y junto a la radio rabiosamente anticastrista puede sintonizarse a diario un noticiero elaborado por Prensa Latina. No son pocos los retos que enfrenta Miami como ciudad multicultural y enclave de la comunidad exiliada. Problemas institucionales y políticos, zafarranchos de corrupción y desfalcos financieros, sumados a una posición geográfica que la convierte en puerta vulnerable al narcotráfico, el contrabando humano y la inmigración ilegal. El crecimiento urbanístico y demográfico multiplica el efecto nocivo de un ineficaz sistema de transporte público, que condiciona la dependencia del automóvil, los atascamientos viales e impide una comunicación real entre sus áreas habitables. La situación alarma, porque en Miami-Dade se asientan diariamente 167 inmigrantes procedentes de otras ciudades estadounidenses o países vecinos: el más alto índice entre las áreas urbanas de la nación. De ese Miami posible, desprovisto de visiones cómodas, complejo y hasta desgarrador pero vibrante, decidimos hablar aquí. De un Miami posible para los cubanos y la cubanidad.
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