Listín Diario 09-01-2022

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10 cm 24 Lecturas de domingo SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 9 DE ENERO DE <strong>2022</strong> 5 cm 4 cm La banalidad del dolor 3,5 cm 3 cm «Mi pero viene cuando todo tiene un tufo a marketing. La famosa marca personal. No puede ser que se ponga de moda algo tan importante e íntimo para el ser humano: la ansiedad, la angustia, ese dolor» DETESTO ESCRIBIR SIN OPINAR, YA LO DIJE, ESO ES DE COBARDES. ASÍ QUE VOY A OPINAR DE ESO QUE ESTÁ PASANDO EN LAS REDES SOCIALES CON INFLUENCERS CON MILLONES DE SEGUIDORES. LES HA DADO POR PUBLICAR QUE NECESITAN DESCONECTAR DURANTE UN TIEMPO. El “famoso” mercadeo. OPINIÓN LOLA SAMPEDRO Madrid, España Tomado de ABC Cuando estudié el master en periodismo de la universidad de Barcelona (BCN_NYC), de eso hace como un millón de años, mi profesor de reportaje, Juanjo Caballero, nos dijo un día que cualquier cosa podía ser un tema. Nos explicó, puedes escribir algo genial sobre un garbanzo. Recuerdo aún sus palabras como si fuera ayer. Un garbanzo, Lola. Llevo toda mi carrera profesional intentando escribir sobre garbanzos. Lo intento tanto y tan a menudo que me he acabado contando (casi, siempre casi) entera. Hay que ser muy genial para escribir sobre garbanzos y que la gente te quiera leer. Que te lean hasta el final. De hecho, tenemos a gente como Juan Tallón, con la virtud de hacer interesante el mínimo detalle. No sé vosotros, yo cuando lo leo me muero de la rabia. Ese detalle que siempre se me escapa porque tanta pereza me da. Escribo estas líneas siempre solo con ese objetivo, que te metas aquí y quieras llegar a mi punto final. Aunque no te guste, aunque detestes lo que te digo, ya me va bien. Termíname. Influencer Los garbanzos además son un símbolo para mí. Cuando era pequeña se me daban fatal las matemáticas y mis mejores recuerdos son en la cocina de mi casa con mi madre explicándome cómo multiplicar y dividir con garbanzos sobre aquella mesa. Se esmeraba tanto que quería entenderla, pero no. Tuvieron que pasar muchos años para que yo aprendiera que sumar dos más dos más dos es igual a Muchas veces, las redes sociales no respetan la intimidad. dos multiplicado por tres. Lo digo y aún me da vergüenza, pero así fue. Y al final, esa es la verdad, lo comprendí gracias a unos garbanzos. Luego en el instituto, como yo quería ser muy inteligente, lo anhelaba con todas mis células, hice ciencias puras. Eso es, en la época de BUP y COU, Mates I, Biología, Física y Química. Vamos a ver, estudié los solidos-rígidos, con eso es suficiente para entender el disparate. Que yo eligiera eso es síntoma inequívoco de la orientación de mierda que teníamos entonces. Yo soy de letras, sin duda alguna, tuve que aprender a multiplicar y dividir con garbanzos, por el amor de dios. Aún así, como lo único que me importaba era sentirme inteligente (otra cosa es serlo), elegí ciencias puras. La opción A-B. Menos mal que en el resto de asignaturas lo hacía bien y fácil. Sorprendentemente, pude elegir. Os hablo de garbanzos porque puedo escribir y que me leáis. Y encima, puedo opinar. Detesto escribir sin opinar, ya lo dije, eso es de cobardes. Así que hoy voy a opinar de eso que está pasando en las redes sociales con influencers con millones de seguidores. Les ha dado por publicar que necesitan desconectar durante un tiempo. Dulceida, la más grande entre ellos, lo dijo hace unos días. Antes lo hicieron otras que, aunque sean muy seguidas, ni se acercan a esa audiencia que tiene la mayor influencer de España. A mí, así, a bote pronto, me parece bien. Normalizar la ansiedad y la fragilidad estará bien siempre, pero… Mi pero viene cuando todo tiene un tufo a marketing. La famosa marca personal. No puede ser que se ponga de moda algo tan importante, la ansiedad, la angustia, ese dolor. Sobre todo, porque luego desaparecen dos días y vuelven como si nada (solo hay que ver a Laura Escanes, su desintoxicación de redes ha durado un suspiro). Hay que hablar sobre eso, pero banalizarlo es otra cosa, muy diferente. Entiendo que tener esa profesión debe ser terrible, tan expuesta. Yo me expongo solo un poquito y a veces, desde mi pequeño perfil en Instagram, me entran ganas de cerrarlo todo. Estoy super enganchada, claro, pero la banalidad sobre algo que supone tanto sufrimiento para tanta gente, eso no está bien. Yo he venido aquí a hablar de garbanzos y al final, como siempre, me lio, me lio… Y por una vez, sin que sirva de precedente, puedo aprovechar este cachito mío para decir: Hoy he comprado un kilo de garbanzos. Gracias por leerme.
10 cm 5 cm SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 9 DE ENERO DE <strong>2022</strong> Lecturas de domingo 25 4 cm 3,5 cm 3 cm La cena de Navidad más tétrica Las celebraciones navideñas de Hitler con sus hombres mientras sus ejércitos masacraban Europa forman parte de los archivos históricos más tétricos. Durante doce años Alemania celebró una ‘Navidad nazi’ que conmemoraba el solsticio de invierno en lugar del nacimiento de Jesús. El 21 de junio cenaban en familia junto con abetos con esvásticas en lugar de estrellas y cantaban villancicos con letras nacionalistas. Los nazis conservaron el abeto como símbolo de su celebración ‘navideña’ porque era muy alemán y lo adornaron con esvásticas y bolas con el rostro de Hitler. HISTORIA FÁTIMA URIBARRI Madrid, España Tomado de ABC La cena de Navidad de esta imagen poco conocida tuvo lugar en 1941, con la guerra en pleno apogeo. A pesar de haber iniciado el exterminio judío, de despreciar la fe y de promover la superioridad de la raza aria, el Führer decidió invitar a miembros de las SS y jerarcas nazis a esa cena navideña. La fotografía no se publicó hasta 1970, tras ser hallada en casa de Hugo Jaeger, el fotógrafo personal de Hitler, que la había ocultado con muchas otras al final de la guerra. La imagen es chocante ¿Hitler celebrando la Navidad? Los nazis la aborrecían porque conmemoraba el nacimiento de Jesús, un niño judío. Quisieron abolirla, pero no era fácil en un país con mayoría protestante. Entonces, en lugar de abolirla, la nazificaron. La convirtieron en una celebración pagana y, por supuesto nazi. Es más, su potente máquina de propaganda aseguraba que la Navidad cristiana era una adaptación religiosa de una antigua celebración pagana germánica. Para evitar alusiones a la Biblia –a la que la propaganda nazi llamaba ‘enemiga’ en enormes carteles– o a cualquier tipo de conexión judeocristiana, la propaganda nazi convirtió la Navidad en una celebración del solsticio de invierno. «En 1938 se prohibió en las escuelas el canto de villancicos y las representaciones dramáticas navideñas y la misma palabra ‘Navidad’ fue oficialmente abolida durante la guerra para ser sustituida por Julfest», cuenta Richard Grunberger en “Historia social del Tercer Reich” (Ariel). Julfest hacía referencia a Yule, una celebración de los pueblos nórdicos, relacionada con la mitología germana y el paganismo nórdico. Para empezar, la fecha más importante no era el 25 de diciembre sino el 21, el día del solsticio de invierno. El abeto sí lo mantuvieron, porque era muy alemán. Pero nada de adornarlo con estrellas: de sus ramas colgaban bolas con esvásticas o con el rostro de Esta imagen estuvo muchos años oculta. La tomó el fotógrafo personal de Hitler, Hugo Jaeger, en 1941 en Múnich, con la guerra en su momento álgido. En vez de Santa Claus, el dios Odín –de aspecto muy parecido– viajaba a lomos de un corcel blanco repartiendo juguetes bélicos para los niños arios. LA PALABRA ‘NAVIDAD’ FUE OFICIALMENTE ABOLIDA PARA SER SUSTITUIDA POR ‘JULFEST’, UNA CELEBRACIÓN PAGANA NÓRDICA Y GERMÁNICA cht der klaren Sterne (‘Alta noche de estrellas claras’), compuesta por el escritor nazi Hans Baumann. Y, según las instrucciones que se descubrieron en un fo- Hitler. Y para coronarlo, de nuevo la consabida esvástica o una ‘rueda del sol’. Porque el sol sustituyó a Jesús como eje de la celebración. «El sol y el nacionalsocialismo renacían en diciembre», explica el autor de “Historia social del Tercer Reich”. Quedaban fuera Papá Noel y Santa Claus. En su lugar colocaron al dios Odín –de enorme parecido a Santa Claus con sus largas barbas blancas– una deidad nórdica con muchas facetas: dios de sabiduría, la guerra, la muerte, la magia, la poesía, la profecía, la victoria y la caza. «Los nazis defendían que Odín era el auténtico origen de la figura de Santa Claus», cuenta Richard Grunberger. En lugar de renos y trineo, el Odín nazi viajaba en un precioso corcel blanco y también llevaba regalos a los niños, juguetes de temática bélica: soldados con la cruz gamada en los uniformes; tanques y bombarderos sobre todo. Los villancicos conservaron sus melodías, pero cambiaron las letras. Por supuesto no nacía el niño Jesús sino que «llegaba el tiempo de la Alemania nazi», explica Grunberger. En ellos se cantaban loas a los intereses nacionales y a Hitler. También se inventaron otros ad hoc: se hizo muy popular la balada Hohe Nalleto de 20 páginas en la ciudad de Dresde, debían entonarse canciones «germánicas» que ensalzaran la maternidad, las cosechas y la naturaleza. Incluía melodías que decían: «Una madre entra al mundo sola y está tan cansada como una piedra: pero un árbol crece alto, distante y pronto se convierte en su techo protector». Y así, durante 12 años, de 1933 a 1945. Joseph Goebbels, el ministro de Propaganda nazi, celebra con dos de sus hijas –tuvo seis-, la Navidad de 1937. Los seis pequeños fueron asesinados por sus padres en Berlín el 1 de mayo de 1945, el mismo día en que, ante la inminente derrota nazi, Goebbles y su mujer, Magda, se suicidaron.
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