Listín Diario 09-01-2022

DOMINGO SÁBADO 89 DE ENERO DE 2022 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
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E L M U N D O
Solsticio
apoya
símbolo
bíblico
Por ISABEL KERSHNER
MONTE KARKOM, Israel — La
montaña guardó sus secretos durante
siglos, su aire de misterio
realzado por una ubicación remota
en el desierto de Negev, en el sur de
Israel. Pero un día reciente, cientos
de aventureros israelíes se adentraron
en el desierto para llegar al
Monte Karkom, resueltos a responder
una pregunta: ¿es este el Monte
Sinaí de la Biblia, donde se cree que
Dios se comunicó con Moisés?.
La ubicación del Monte Sinaí ha
sido debatida durante mucho tiempo
por los expertos, y hay una docena
de contendientes, la mayoría
en las extensiones montañosas de
la Península del Sinaí al otro lado
de la frontera con Egipto. Pero la
candidatura del Monte Karkom ha
ganado apoyo debido a un fenómeno
natural anual.
En 2003, un guía local se encontraba
en la cima de la vasta meseta
de Karkom un día a finales de
diciembre. Al mediodía, con el Sol
bajo en el cielo en uno de los días
más cortos del año, miró al otro lado
de un barranco y vio una extraña
aura. Era la luz del Sol reflejada en
un ángulo particular en los lados de
una cueva, pero el descubrimiento
pronto llegó a la televisión israelí y
fue llamado de manera fantasiosa
“la zarza ardiente”.
Quizás esto, dijeron algunos, era
el fuego sobrenatural que, según el
Libro del Éxodo, Moisés vio en el
monte santo cuando Dios le habló
por primera vez. La zarza ardiente
es un símbolo del judaísmo, el
cristianismo, el islam y otras religiones.
Hace más de 50 años, Emmanuel
Anati, un joven arqueólogo italiano,
encontró miles de grabados
rupestres mientras inspeccionaba
la meseta del Monte Karkom. Algunos
han sido interpretados como
retratando las tablas de los mandamientos.
Anati dijo que no se había
propuesto buscar el Monte Sinaí.
Veintenas de personas se
dispersaron por la orilla de
un barranco en el solsticio de
invierno para ver el fenómeno
de la “zarza ardiente”, en el sur
de Israel.
FOTOGRAFÍAS POR AMIT ELKAYAM PARA THE NEW YORK TIMES
Pero después de años de trabajo de
campo, propuso a principios de los
80 que el Monte Karkom “debería
identificarse con la montaña sagrada
de las narraciones bíblicas”.
Aparte de las dificultades de la arqueología
del desierto —los nómadas
tienden a dejar pocos rastros—
y toda la cuestión de si alguna arqueología
podría ligarse a la historia
bíblica, la teoría de Anati planteaba
un problema de cronología.
Israel Finkelstein, profesor emérito
de arqueología en la Universidad
de Tel Aviv, dijo que la mayoría, si no
todos, los sitios datables alrededor
del Monte Karkom son del tercer
milenio antes de Cristo. El Éxodo
generalmente se fecha alrededor de
1600-1200 a. C.
Debido a que la evidencia es vaga,
dijo Finkelstein, “quizás sea
más seguro no especular”.
El acceso al Monte Karkom generalmente
es limitado porque requiere
pasar por una zona de entrenamiento
militar. El mes pasado,
los militares permitieron el paso a
los buscadores de la zarza ardiente.
Cuando llegaron al pie del Monte
Karkom, Anati, hoy de unos 90
años, estaba sentado en una silla.
En la búsqueda del Monte Sinaí,
dijo, algunos insisten por razones
políticas que el sitio debe estar dentro
de las fronteras de Israel, no en
Egipto. Otros, por motivos religiosos,
dicen que debe estar fuera de
las fronteras, para cumplir con la
tradición de los israelitas vagando
por el desierto durante 40 años antes
de llegar a la Tierra Prometida.
“Ninguno de estos enfoques es
correcto; hay que buscar la verdad”,
dijo Anati.
Tras subir por el Karkom, los visitantes
se dispersaron a lo largo
de la cresta y miraron al otro lado
del barranco para espiar la “zarza
ardiente”. Era posible distinguir
un brillo extraño, aunque algunos
expresaron su decepción de que no
era más ardiente.
Incitan antifeminismo en Corea del Sur
Por CHOE SANG-HUN
SEÚL — Han aparecido siempre
que las mujeres se manifestaban
contra la violencia sexual y los prejuicios
de género en Corea del Sur.
Docenas de hombres jóvenes, muchos
vestidos de negro, se burlaban
de las manifestantes, gritando:
“¡Pum! Pum!”, imitando, según
ellos, el ruido que hacen al caminar
las “feas cerdas feministas”.
“¡Fuera los odia-hombres!”, gritaban.”¡El
feminismo es una enfermedad
mental!”
Mítines así serían fáciles de desestimar
como la retórica extrema
de un grupo marginal, pero los sentimientos
antifeministas se están
amplificando en línea, hallando
una gran audiencia que impone cada
vez más su agenda a la sociedad
y la política surcoreana.
Estos activistas masculinos obligaron
a una universidad a cancelar
una conferencia de una mujer acusada
de difundir misandria. Han vilipendiado
a mujeres prominentes,
criticando a An San, tres veces medallista
de oro en los Juegos Olímpicos
de Tokio, por su cabello corto.
Han amenazado con boicotear
empresas, impulsando a compañías
a retirar anuncios con la
imagen de unos dedos que, según
ellos, ridiculizaban el tamaño de
los genitales masculinos. Y han
puesto en la mira al Gobierno por
promover una agenda feminista,
obteniendo promesas de candidatos
presidenciales rivales para
reformar el Ministerio de Igualdad
de Género y Familia del país, que
tiene 20 años.
Corea del Sur se enfrenta a un
nuevo tipo de corrección política
impuesta por jóvenes enojados que
se levantan contra cualquier fuerza
que consideran que socavan las
oportunidades —y en sus mentes,
las feministas son el enemigo número
uno. La desigualdad es uno
de los asuntos más delicados en un
país con profunda incertidumbre
económica, alimentada por los precios
desbocados de la vivienda, el
desempleo y la creciente brecha de
ingresos.
“No odiamos a las mujeres ni nos
oponemos a sus derechos”, dijo Bae
In-kyu, de 31 años, director de Man
on Solidarity, uno de los grupos antifeministas
más activos del país.
“Pero son un mal social”.
Man on Solidarity lidera manifestaciones
y opera un canal de
YouTube con 450 mil suscriptores.
Bae In-kyu, líder
del grupo Man on
Solidarity, rebatiendo
una protesta feminista
en Seúl el mes pasado.
Para ellos, las feministas equivalen
a odia-hombres. Su lema alguna
vez fue: “¡Hasta el día que todas las
feministas hayan sido exterminadas!”.
Corea del Sur tiene la brecha salarial
de género más alta entre los
países ricos. Menos de una quinta
parte de sus legisladores nacionales
son mujeres y ellas representan
solo el 5.2 por ciento de las juntas
directivas de las empresas que cotizan
en bolsa.
Sin embargo, la mayoría de los
hombres jóvenes argumentan que
son ellos, no las mujeres, quienes se
sienten amenazados y marginados.
Entre los hombres de veintitantos
años, casi el 79 por ciento dijo que
eran víctimas de seria discriminación
de género, arrojó una encuesta
el año pasado.
“Existe una cultura de misoginia
en las comunidades en línea de
dominio masculino, que retratan
a las feministas como misandrias
radicales”, dijo Kim Ju-hee, de 26
años, una enfermera quien organiza
protestas para denunciar a los
antifeministas.
Las guerras de género han permeado
la carrera presidencial de
Corea del Sur, vista como una con-
Lee Hyo-lin, de 29 años,
dijo que “feminista” se ha
convertido en una palabra
tan denostada que las mujeres
que llevan el cabello
corto o leen una novela de
una escritora feminista se
arriesgan al ostracismo.
WOOHAE CHO PARA THE NEW YORK TIMES
Cuando era miembro de un
tienda para electores jóvenes. Yoon grupo de K-pop, sus compañeros
Suk-yeol, candidato del conservador
Partido del Poder Popular de cir que ella “dejó de ser mujer” al
varones se burlaban de ella al de-
oposición, apoyó al movimiento antifeminista
cuando acusó al Minis-
Los hombres jóvenes se han con-
subir de peso.
terio de Igualdad de Género de tratar
a los hombres como “criminales saciones falsas para dar peso a su
centrado en casos limitados de acu-
sexuales en potencia”. Prometió agenda antifeminista.
penas más severas por acusar injustamente
a hombres de delitos su ex novia lo acusó de violación y
Son Sol-bin, tenía 29 años cuando
sexuales, pese a preocupaciones de secuestro en el 2018. Los troles en
que esto podía disuadir a las mujeres
de denunciarlos.
dre encontró imágenes de circuito
línea pidieron su castración. Su ma-
Por ley, el presidente Moon Jaein
no puede buscar la reelección. nunca ocurrieron.
cerrado probando que los crímenes
Su candidato del Partido Demócrata,
Lee Jae-myung, ha intenta-
antes de ser absuelto.
Son pasó ocho meses en la cárcel
do ganarse a los hombres jóvenes, Mientras contenía las lágrimas
diciendo: “Así como las mujeres en un reciente mitin antifeminista,
nunca deben ser discriminadas por otros jóvenes corearon: “¡Sé fuerte!
¡Estamos su género, tampoco ellos”.
contigo!”.