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N o 7883 del Año CXXXI del Segundo Centenario
El Salvador, Sábado 29 de enero de 2022
131 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDAD
www.diariocolatino.com
facebook.com/diariocolatinoderl
@DiarioCoLatino
¢2.19
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Remueven a jueza que
otorgó medidas sustitutas a
detención de exfuncionarios
Pág. 4
La Fundación ama, junto aL consejo coordinador nacionaL indígena saLvadoreño (ccnis), reaLiza una ceremonia
maya, en La cuaL se rindió tributo a Las víctimas deL genocidio de 1932, ordenado por eL generaL maximiLiano
Hernández martínez. Foto diario co Latino/iván escobar.
2 Sábado 29 de enero de 2022
Nacionales
Diario Co Latino
Sobre proyectos de la Dirección de Obras Municipales:
“No es lo mismo ser alcalde de oposición
a ser uno de los escogidos”: Pedro Durán
Samuel Amaya
“No hemos sido contactados
por absolutamente nadie,
hemos pedido audiencia
de manera telefónica pero no
hemos sido atendidos, hemos buscado
acercarnos al señor director
de Obras Municipales; sin embargo,
nos ha sido imposible. Ellos dijeron
que iban a trabajar con alcaldes
de todos los partidos políticos
y ojalá así sea, porque el daño al
final no me lo causan a mí, si no
que se lo causan a la gente que demanda
obras”, reveló el alcalde de
San José Villanueva, Pedro Durán,
en la entrevista de Frente a Frente,
sobre los acercamientos con la
Dirección de Obras Municipales
(DOM).
El edil sostuvo que hubo una
reunión un día viernes donde llamaron
a los alcaldes del departamento
de La Libertad, pero para él
era imposible ir, pues le llamaron
un día antes a las 4 de la tarde para
agendarla a las 9 de la mañana del
día siguiente, hora en la que el edil
ya tenía compromisos de la municipalidad
y sus ciudadanos.
Según relató Duran, la persona
que le llamó dijo ser de prensa de
la DOM, y le dijo que la reunión
era “indelegable”, no podía mandar
a ningún concejal, sino que
presentarse personalmente. “Por
redes sociales vimos que el director
de la DOM vino a San José Villanueva,
se hizo acompañar de dos
concejales de Nuevas Ideas, pero
tampoco llegaron a la alcaldía y ni
siquiera nos llamaron”,
El alcalde de San José Villanueva,
en La Libertad, dijo desconocer
lo que tienen que presentar y cómo
hacerlo para que se ejecuten proyectos
en su municipio. Según informó,
en reiteradas ocasiones, mediante
las redes sociales, “que es la
forma favorita del Gobierno para
comunicarse”, se ha solicitado audiencia
con el director de la DOM,
Álvaro O’Byrne con el objeto de
conocer qué es lo que se necesita,
pero todas las diligencias no han
tenido éxito.
“Por lo que otros alcaldes nos
han dicho, estamos preparando
tres proyectos que corresponden a
mejoramiento de caminos en tres
lugares diferentes de nuestro municipio,
esperamos entregarlos antes
que termine el mes de febrero,
espero que seamos tomados en
cuenta”, manifestó Durán.
Durán añadió que la DOM “no
tiene el ritmo que se esperaba”, y,
además, existen “incongruencias”,
pues recordó que el alcalde de San
Salvador, Mario Durán, expresó
que en la capital no había “ningún
bache”, pero la DOM trabaja
en San Salvador “ya ahí hay una
incongruencia en lo que se dice y
Pedro Durán, alcalde de San José Villanueva por el Partido de Concerta-
. Foto
Diario Co Latino/Cortesía.
-
Foto Diario Co Latino/Cortesía.
lo que se hace”.
“Este plan intensivo entiendo
que únicamente abarca 22 municipios,
pero somos 262, no van a
poder trabajar con 262 alcaldías a
la vez, el que mucho abarca, poco
aprieta. Sin embargo, nos tenemos
que someter a las disposiciones
que ahora tiene el Ejecutivo,
quien al final, se encarga de asignar
los fondos a través del Presupuesto
General de la Nación”, explicó
Pedro Durán.
El alcalde hizo una comparación
sobre su papel en la situación
política con la de otros alcaldes,
“no es lo mismo ser alcalde
de oposición que no tiene ningún
tipo de ayuda del Gobierno central
a ser un alcalde de los escogidos
en los que, son beneficiados
con algún tipo de proyecto (...) si
esto no existiera (la DOM), nosotros
a este ritmo de 8 meses de administración
municipal, ya hubiésemos
ejecutado cualquier cantidad
de obras y proyectos sociales
porque todos los meses recibíamos
el dinero, entonces, sí podíamos
trabajar pero ahorita nos estamos
quedando básicamente amarrados
a ser simple prestadores de
las cosas más elementales como el
alumbrado público y recolección
de desechos sólidos”, puntualizó
Durán. Habrá que recordar que
la DOM fue creada por orden del
presidente de la República Nayib
Bukele y ratificada por la Asamblea
Legislativa, donde se aprobó
que el 75% del FODES fuese administrado
por esta entidad que
parece más un instrumento de
propaganda de Nuevas Ideas, pues
utilizan los mismos colores, discursos,
lemas entre otras.
Presenta denuncia a la FGR
contra exalcalde de ARENA
Durán presentó días atrás,
ante la Fiscalía General de la República,
una denuncia en contra
de Alexis Guzmán, exalcalde de
San José Villanueva por el partido
Alianza Republicana Nacionalista
ARENA.
Según Durán, entre los documentos
que se presentaron al Ministerio
Público como prueba,
consta de informes de una auditoría
de la Dirección de Contabilidad
Gubernamental del Ministerio
de Hacienda, “a partir de esta
auditoría y de la preparación de
los documentos que se tuvieron
que hacer, encontramos varios
indicios de acciones u omisiones
que la anterior administración
realizó”.
La alcaldía no tenía movimientos
contables desde noviembre
del año 2018, por lo cual,
“esto hace que la contabilidad
esté atrasada, cuando llegamos el
uno de mayo no podemos poner
al día la contabilidad, ni siquiera
actualizarla porque teníamos
un retraso de casi 3 años”, dijo
Pedro Durán, el alcalde de San
José Villanueva por el Partido de
Concertación Nacional (PCN).
Por consiguiente, se contrató
a una empresa que hiciera el trabajo
de la actualización de la contabilidad,
esa arrojó que hubo dinero
faltante y que existen compras
que carecen de la documentación
de respaldo. Durán mencionó
que son aproximadamente
200 mil dólares los que faltan entre
2018 y 2019, “no estoy diciendo
en ningún momento que se
robaron el dinero o que se lo llevaron,
si no que, hicieron compras
que no están documentadas
como corresponde”.
Diario Co Latino
Nacionales
Sábado 29 de enero de 2022 3
Decretan veda de moluscos
por marea “roja tóxica”
Alma Vilches
@DiarioCoLatino
Ostras, almeja, mejillón
y caracol marino
son los principales
moluscos afectados por
la marea roja tóxica en el país,
luego que la Dirección General
de Protección Civil emitió una
Alerta Roja en la costa salvadoreña,
mientras el Ministerio de
Agricultura y Ganadería (MAG)
declaró veda de pesca y recolección
de estas especies marinas
hasta nuevo aviso.
El titular del MAG, David
Martínez, explicó que la veda
no afectará al 100% de los pescadores,
esto es para los mariscos
o moluscos estacionarios,
entre ellos, conchas, ostras de
piedras nativas o japonesas, almeja,
mejillón, caracol marino
y abulón, por representar un
riesgo para la salud de las personas.
“Esta acción es una medida
preventiva por dos semanas
para el 100% de pescadores que
hacen extracción de estos moluscos,
vamos a estar comunicando
a la población, ya que
Por el fenómeno de marea roja tóxica, Protección Civil emite Alerta Roja
en la costa salvadoreña, y declara veda de pesca y recolección de moluscos
hasta nuevo aviso. Foto: Diario Co Latino /LaBtoX-UES.
puede extenderse o ser menos
tiempo, esto dependerá del monitoreo
del Ministerio de Medio
Ambiente”, añadió.
El funcionario dijo que continuarán
con las verificaciones en
los comercios dedicados a la venta
de mariscos y las zonas costeras
para evitar el consumo de estos
productos, por su toxicidad,
que puede mantenerse hasta cinco
días después.
Francisco Alabí, ministro de
Salud, enfatizó que el consumo
de moluscos afectados por la marea
roja tóxica puede causar en las
personas dolor de estómago, náuseas,
hormigueo alrededor de la
boca, problemas de respiración,
debilidad muscular, y puede llegar
hasta parálisis muscular, además,
los veraneantes deben evitar
nadar, si lo hacen tratar de no ingerir
agua de mar y no tener contacto
con las aguas afectadas.
“El Ministerio de Salud está
preparado a través de sus hospitales
y unidades de salud, para brindar
atenciones ante cualquier sintomatología
de intoxicación, de
momento no se registra ningún
caso. En el país, la última muerte
por esta causa se registró en 1989.
También ha sido habilitado el
número 132 del Sistema de Emergencia
Médicas para consultas vía
telefónica,”, externó.
Según Alabí, estudios sobre la
marea roja revelan que está presenta
un nivel de toxicidad 10 veces
mayor a los parámetros normales,
con potencial de generar
un grave impacto a la salud
de quienes consuman productos
contaminados. Se ha dado rastreo
a esta situación regional, que es
un crecimiento de algas con neurotoxinas,
las cuales podrían generar
afectaciones a la población.
Las mareas rojas son el resultado
de una alta proliferación
del plancton marino, éstas pueden
ser causadas por microalgas
del grupo de las diatomeas,
y también por organismos unicelulares
del grupo de dinoflagelados,
que pueden ser observados a
través del microscopio, pero las
manchas superficiales se identifican
a simple vista. Algunas especies
secretan sustancias tóxicas
para los animales y humanos, e
incluso, causar la muerte cuando
son ingeridas en grandes cantidades.
La marea roja tóxica se produce
debido a la concentración
de algas tóxicas y se registra en
varios puntos a lo largo de la
costa salvadoreña, cuya trayectoria
es de oriente a occidente.
El consumo de productos del
mar, afectados directamente
por este fenómeno, como los
moluscos, pueden causar afectaciones
de la salud y presentarse
entre los primeros minutos
del consumo o durante las
primeras 24 horas.
En la costa salvadoreña la
marea roja es un fenómeno recurrente
en los meses previos
a la época lluviosa, donde hay
incrementos en la temperatura
y radiación solar, también
puede ocurrir al final del período
de lluvias por efectos de
las descargas de nutrientes provenientes
de los río y variaciones
en la concentración de salinidad.
Los microrganismos causantes
de la marea roja son de
importancia para la alimentación
de invertebrados sedentarios
cuyos mecanismos de alimentación
son por depósito y
filtración, tales como las ostras,
almejas, mejillones, conchas
y curiles.
En últimos días incrementan fallecidos por COVID-19
Redacción Nacionales
@DiarioCoLatino
Desde inicios de
enero de 2022 el
país atraviesa por
la cuarta ola de COVID-19
generada por la variante
Ómicron, que ha aumentado
considerablemente de 25
a 646 casos de personas con
la enfermedad, asimismo, el
número de fallecidos ha incrementado.
Las autoridades del Ministerio
de Salud (MIN-
SAL) destacaron que en varios
días no reportaron letalidades
a causa del virus, sin
embargo, el 26 de enero se
informó de seis decesos, entre
ellos, un hombre entre 20
a 30 años.
En redes sociales muchas
personas han publicado que
en las afueras del Hospital El
Salvador es notable el aumento
de ambulancias con pacientes
de ingreso, lo cual no era
visto a finales de diciembre de
2021, incluso, el ministro de
Salud, Francisco Alabí, reiteró
que el centro asistencial no tenía
pacientes COVID-19, y las
pocas personas con el virus estaban
siendo tratadas en otros
hospitales.
Según el epidemiólogo y salubrista,
Wilfrido Clará, se estima
que al 27 de enero, El
Salvador tiene un acumulado
de 21,000 muertes en exceso
desde el inicio de la pandemia,
un subregistro acumulado
del 442%. Para ese día se
consideran 62 muertes en exceso
con un subregistro del
+1,450%.
Clará destacó que El Salvador
es el país con el mayor retraso
en la actualización del
número diario de casos nuevos
de COVID-19 en Latinoamérica,
acumulando hasta el
28 de enero 7 días de retraso.
El resto de países están al día
y solo Nicaragua presenta retraso
de un día.
“Al 27 de enero 2022 hay
un retraso de 7 días en la actualización
del número oficial
diario de casos de COVID-19
confirmados en El Salvador.
No hay datos de tendencia del
número de hospitalizados por
esta causa, estos retrasos en el
monitoreo pandémico es un
patrón recurrente en El Salvador”,
afirmó.
Para el epidemiólogo, durante
la ola Ómicron, es esencial
el monitoreo de la tendencia
de hospitalizados por Covid,
incluyendo uso de Unidad
de Cuidados Intensivos
(UCI), y fallecidos, en El Salvador
los datos oficiales son
notorios durante toda la pandemia.
El más reciente informe del
MINSAL corresponde al 20
de enero, detalló, cuando fueron
detectados 646 casos de
COVID-19. El pronóstico de
los pacientes indicó que 18
permanecen en estado crítico,
94 graves; 1,493 moderado;
1,808 estable y 1,999
asintomáticos.
El galeno señaló que Salud
eliminó de su portal de
Transparencia el documento
“Egresos y muertes registrados
según hospitales”, colgado
el 28 de octubre de 2021,
correspondiente de enero a
septiembre, sin embargo, ya
no está disponible, al igual
que el reporte de 2020.
El informe reveló la incongruencia
entre las muertes
reportadas en el Hospital
El Salvador exclusivo para
COVID-19, y las publicadas
por el mismo MINSAL.
4 Sábado 29 de enero de 2022 Nacionales
Diario Co Latino
Capturan a 7 por
hurto en tarjetas
de créditos
Redacción Diario CoLatino
La PNC y FGR realizaron
un operativo,
este viernes,
capturando por lo menos a
siete personas que se dedicaban
a hurtar en las tarjetas
de crédito.
Según la PNC, la Fiscalía
General de la República
(FGR) la captura se giró
para 7 personas en varios
puntos del país, bajo la acusación
de “delitos de obtención
y transferencia de información
de carácter confidencial
y hurto por medios
informáticos”.
Los capturados obtuvieron
un promedio de
$11 mil dólares, al utilizar
técnicas similares entre sí,
para obtener la información
de los servicios financieros
que eran contratados por las
víctimas.
La forma de delinquir era
independiente, no conformaban
una red, sin embargo,
utilizaban métodos
informáticos para realizar
los ílicitos.
Estos capturados obtenían
la información de los
servicios financieros que
eran contratados por las víctimas,
en un periodo de agosto
a octubre del 2021.
El proceso de hurto consistía
en acudir a los bancos,
identificándose como usuarios,
al enterarse de cuánto
era el capital disponibles en
las tarjetas de crédito y este
era trasladado a las cuentas
de débito y así convertirlo en
efectivo.
Estos fondos tenían dos
destinos, uno trasladarlo a
las mismas cuentas bancarias,
cuyas operaciones no
eran reconocidas por los
usuarios.
Estos capturados
obtenían la
información de
los servicios
financieros que
eran contratados
por las víctimas,
en un periodo de
agosto a octubre
del 2021.
Los capturados, aunque no pertenecían a una red como tal, utilizaban técnicas simi-
Foto Diario Co
Latino/CorteSía PnC.
La Corte Suprema de Justica realiza estos traslados justo después cuando los jueces emiten una resolución que no es aceptada por
Nuevas Ideas y el Gobierno. Foto: Diario Co Latino / SamueL amaya.
Remueven a jueza que otorgó
medidas sustitutas a detención
de exfuncionarios
Samuel Amaya
SamuelAmaya98
La Corte Suprema de
Justicia (CSJ) removió
a la jueza que otorgó
medidas sustitutivas al exministro
de Seguridad Pública, Mauricio
Ramírez Landaverde, y ordenó
arresto domiciliar al exalcalde
de San Salvador, Ernesto
Muyshondt. Habrá que recordar
que ambos casos son considerados
como “persecución política”,
por algunos sectores de la sociedad
civil, sumándose a esto, con
la imposición de jueces afines al
oficialismo por medio del Decreto
Legislativo 144 del 31 de agosto
del año pasado, donde Nuevas
Ideas quitó a los funcionarios
judiciales mayores de 60 años o
de 30 de servicio. Dicha decisión
fue catalogada como un golpe de
Estado al Órgano Judicial, además
de ser fuertemente criticada
por la comunidad internacional.
En sesión de Corte Plena de la
CSJ decidió que la jueza Segunda
de Instrucción de San Salvador,
Edelmira Violeta Flores Orellana,
sea trasladada a un juzgado
de Mejicanos, por haber otorgado
el pasado 14 de enero medidas
sustitutas a la detención al exministro
Ramírez y al exinspector
general de Centros Penales,
Ramón Fernando, quienes son
acusados por la Fiscalía General
de la República por los presuntos
delitos de peculado en calidad de
cómplice necesario y actos arbitrarios
por un supuesto mal manejo
de fondos de las tiendas
dentro de los Centros Penales. El
Ministerio Público apeló y la Cámara
Segunda de Penal analiza la
situación del caso.
También, la jueza Edelmira
Violeta Flores otorgó el beneficio
de arresto domiciliar contra
el exedil de San Salvador, Ernesto
Muyshondt, además de ordenar
que se le colocara un dispositivo
electrónico. Sin embargo, la
dirección de Centros Penales no
acató las medidas, posterior, una
cámara revirtió la orden de la jueza
Flores.
A Muyshondt lo acusan de
los delitos de apropiación indebida
o percepciones tributarias
por un monto de $275 mil, así
como incumplimiento de deberes.
Además, es señalado del delito
de agrupaciones ilícitas y fraude
electoral, por presuntamente
negociar con las pandillas salvadoreñas;
y la FGR también lo
acusa de apropiación y retenciones
de cuotas laborales por un
monto de $5.2 millones.
La remoción de la jueza Violeta
Flores Orellana es la segunda
que se efectúa en este mes,
pues el pasado 5 de enero, la
Corte Suprema de Justicia decidió
que Gladis Salgado, jueza
del Tribunal Sexto de Sentencia
de San Salvador pasara
al Juzgado de Paz de Panchimalco,
a consecuencia de declarar
inadmisible una demanda
que presentó la diputada de
Nuevas Ideas, Marcela Pineda
en contra de la investigadora
en el área de seguridad pública,
Jeannette Aguilar, por supuesta
difamación, a través de
las redes sociales. El juez Antonio
Durán, quien es uno de los
afectados con la aprobación del
Decreto Legislativo 144, ya que
fue trasladado a un tribunal de
justicia en Zacatecoluca, ha calificado
estos traslados como
“irregulares, ilegales e inconstitucionales”,
así como los nombramientos
de abogados que reemplazarán
a los jueces y magistrados
que no respondan a
la misma línea.
Hasta el cierre de esta nota,
se desconoce quién sustituirá a
la jueza Flores Orellana.
Diario Co Latino
Nacionales Sábado 29 de enero de 2022 5
A 90 años de la masacre
La comunidad indígena recordó a las víctimas
del 32´ entre ceremonias, encuentros y foros
Por: Iván Escobar
Colaborador
Los 90 años de la
masacre indígena
se conmemoraron
en la última semana del mes
de enero con ceremonias ancestrales,
encuentros y foros
por parte de representantes
de las comunidades indígenas
del occidente del país,
específicamente de los municipios
de Nahuizalco, Izalco,
Santo Domingo de Guzmán,
y otras poblaciones del
departamento de Sonsonate.
Esta semana, la Fundación
Ama, junto al Consejo
Coordinador Nacional
Indígena Salvadoreño (CC-
NIS), realizó una ceremonia
Maya, en la cual se rindió
tributo a las víctimas del
genocidio de 1932, ordenado
por el General Maximiliano
Hernández Martínez.
También, en este encuentro
estuvo presente la autoridad
local, representada por
el alcalde municipal Sergio
Arias, quien es descendiente
de José Feliciano Ama, cacique
indígena de Izalco, ejecutado
por el régimen de
Martínez. Arias es sobrino
de Lidia Juliana Ama de
Chile, una activista indígena
sobrina nieta de Feliciano
Ama, quien es una de la
figuras principales en la preservación
de la memoria ancestral.
Ambos reiteraron su
compromiso de velar por
los derechos de las comunidades
indígenas y remarcaron
su interés en preservar
la historia, pero sobre todo
de “la sangre” de las abuelas
y abuelos asesinados en
el 32´.
“Nuestro líder José Feliciano
Ama, de quien descendemos
el Dr. Arias y yo,
nos sentimos orgullosos de
tener esa sangre guerrera,
Los datos históricos señalan que la masacre indígena comenzó el 22 de enero, a 90
años de este genocidio se les rinde tributo a las víctimas de1932. Foto Diario Co latino/
iván EsCobar.
esa sangre que ha dejado historia,
esa sangre que nos tiene
aquí vivos”, enfatizó la líder
indígena, mientras colocaba
una pintura de su pariente
a la sombra de un árbol, en
el espacio sagrado de la comunidad
indígena, El Llanito, a
un costado del actual templo
de la Asunción, y sobre las ruinas
de la antigua iglesia que en
el 32´se convirtió en la mayor
fosa de los ejecutados.
“Los abuelos sabían el ideal
por el que luchaban, para que
se les devolviera las tierras
para poder seguir cultivando
en común, por eso ellos fueron
comunales, y no comunistas”,
reiteró la mujer previó a
la ceremonia.
¿Por qué la ceremonia es
el 25 de enero y no el 22?
Juliana Ama explicó que la
razón de llevar a cabo esta ceremonia,
el día 25 de enero es
porque “este día inició el exterminio
masivo”, es el día
que el Presidente Martínez envió
las tropas “a exterminar a
nuestros abuelos”.
“Aquí estamos, nos resistimos
a olvidar, porque la memoria
es la herencia de nosotros…hace
90 años por este día
inicia el proceso de exterminio,
de persecución, de masacre
para el pueblo indígena. El
22 de enero, es cierto se reunieron
frente a la iglesia, miles
de abuelos, tomaron el pueblo
por tres días, 22, 23 y 24 de
enero, en la noche de ese día
el General ordenó el envío de
tropas”, recordó.
Cabe destacar que hay datos
históricos que advierten que
la masacre indígena comenzó
desde el 22 de enero, luego
que Martínez ya no pudo contener
los efectos de la “depresión
de los años 20” que golpeaba
al país, además tenía a
la base el malestar de los indígenas
que desde finales de
1880 sufrieron el despojo de
sus tierras ejidales y comunales,
para dar paso a la oligarquía
salvadoreña al cultivo del
café en la zona occidental.
El malestar y la crisis económica,
y el fraude electoral
de las elecciones municipales
y legislativas de enero de ese
año, llevaron a los campesinos
y comunidades indígenas a reclamar
sus tierras, y sus derechos.
El Tata Neto, del Consejo
de Sacerdotes Mayas, y encargado
de la ceremonia ancestral,
recordó que la masacre
es un impacto fuerte, pero
destacó que en este 2022, estuvieran
presentes en la conmemoración
representaciones de
Lencas, Pocomames, Nahua-
Pipil, además de instituciones
como la Procuraduría para la
Defensa de los Derechos Humanos,
la alcaldía municipal,
el CCNIS, la Fundación Ama,
el Centro Cultural de España,
colectivos de artistas, artesanos
locales y representantes de
la comunidad.
“Hacemos esta ofrenda
para decirles a los ancestros
aquí estamos, libérense”, y
añadió “recordemos este momento
como un momento
histórico, que hemos venido
aquí a decir esto no más, pero
yo no voy a estar triste ni alegre,
pasó, pasó, estoy en el centro”,
subrayó.
La ceremonia reunió además
a danzantes, quienes brindaron
su talento en memoria
de las víctimas, participaron
jóvenes que estudian la lengua
y música ancestral, así como
la nanas nahuahablantes de
Santo Domingo de Guzmán,
quienes compartieron cantos
en nuestra lengua originaria.
El alcalde de la localidad,
Sergio Arias, destacó durante
su intervención que “este
es un hecho histórico que ha
quedado grabado en la historia…este
día conmemoramos
de manera especial para abrir
nuestro pensamiento, para recibir
sabiduría, para que la enseñanza
de nuestro pueblo, de
nuestros tatas y de todo lo que
pasó en 1932 por las injusticias,
nos permita ir por el camino
correcto”.
La ceremonia del 22
La comunidad indígena y
en particular la Alcaldía del
Común de Itzalku, como todos
los años conmemoró el 90
aniversario de la masacre, desde
la noche del viernes 21 de
enero, visitando las diferentes
fosas en el casco del municipio
y terminando en El Llanito,
donde el día sábado a tempranas
horas se celebró la ceremonia
ancestral.
En esa oportunidad, la
comunidad indígena, y su
alcalde Mateo Rafael Latín,
elevaron su voz una vez
más, denunciando que a 90
años de la masacre continúan
las políticas de invisibilización,
negación de sus
derechos, que imposibilitan
que las poblaciones indígenas
logren un desarrollo
acorde a sus necesidades.
Pobreza, marginación, exclusión,
falta de oportunidades,
amenazas de construcción
de obras que deterioran
el medio ambiente,
como el caso de Nahuizalco,
que están luchando porque
no se instale una nueva
represa, que afecte el caudal
del río de la localidad. Además
han denunciado que en
El Llanito, hay un proyecto
municipal que pondría en
riesgo el espacio sagrado de
la comunidad.
“Este resurgir de nuestros
pueblos se está demostrando”,
dijo el sábado el alcalde
del común Mateo Latín, en
relación al trabajo que vienen
desarrollando con esfuerzo
para garantizar la reivindicación
de sus derechos.
En el marco de la conmemoración,
el pasado jueves
27, en un foro público a través
de la red de ARPAS, Latín
volvió a llamar a la comunidad
indígena a unirse
y evitar más humillaciones.
“Quieren sacar adelante a
Izalco, con la construcción
en El Llanito…no vemos
que accione con pensamiento”,
cuestionó Latín, respecto
a las amenazas para el sitio
sagrado, además aprovechó
hacer un llamado al Estado,
al gobierno actual: “le
pedimos nos escuche, y dejen
de estar jugando con nosotros”,
concluyó.
6 Sábado 29 de enero de 2022 Nacionales
Diario Co Latino
“El Cipitío” será
“Hijo Meritísimo
de El Salvador”
Redacción Nacionales
@DiarioCoLatino
Los diputados de
Nuevas Ideas presentaron
una
pieza de correspondencia
que contiene la iniciativa
para nombrar como
“Hijo Meritísimo de El
Salvador” a José Rolando
Menéndez Castro, quien
ha personificado a «El
Cipitío», una de las figuras
mitológicas de El Salvador.
Los parlamentarios indicaron
que Rolando Menéndez
es una persona muy reconocida
y distinguida por
su trabajo educativo y cultural
que ha impactado a
varias generaciones, llevando
alegría a miles de niños
ya que, desde hace décadas,
Menéndez, fue el protagonista
en la serie “Las Aventuras
de El Cipitío”, programa
difundido en Canal 10.
El promotor de dicha
iniciativa fue el diputado
Walter Alemán, y le acompañaron
los diputados oficialistas
de la comisión de
Cultura y Educación.
“Para mí es un gran honor
entregar esta pieza de
correspondencia que contiene
un reconocimiento
para este amigo del pueblo
salvadoreño, quien ha brindado
alegría a muchos hogares”,
informó Alemán en
conferencia de prensa.
“Los salvadoreños hemos
crecido con sus historias, ha
tenido una forma muy ingeniosa
de fomentar los valores
entre la niñez. Muchos
crecimos con esos mensajes
constructivos”, externó la
diputada Ana Figueroa, haciendo
referencia a los episodios
que se transmitían por
el canal estatal.
El diputado Héctor Sales
sostuvo que Rolando
Menéndez “es una persona
bondadosa, con un gran corazón,
que se ha entregado a
su trabajo y lo ha desarrollado
con pasión. Ha sido un
salvadoreño comprometido
con nuestra historia y nuestras
tradiciones culturales”,
expuso.
Rolando Menéndez nació
en Juayúa, Sonsonate, el 2 de
febrero de 1952, y en 2011
fue declarado como “notable
artista de El Salvador” y
se prevé que en los próximos
días lo declaren como “Hijo
Meritísimo de El Salvador”.
Actualmente, Meléndez
Castro es parte del elenco de
“Crecer Leyendo” donde locuta
todos los viernes a la 1
de la tarde.
Rolando Menéndez, interpreta al “Cipitío” y es una persona bondadosa,
con un gran corazón, que se ha entregado a su trabajo y lo ha
desarrollado con pasión. Foto: Diario Co Latino / Cortesía.
“Tintino”
ACNUR presenta cuento
sobre la niñez que vive
desplazamiento forzado
La historia de Tintino destaca la “resiliencia y esperanza” de las personas que son forzadas
a huir de sus hogares, ahora se presenta en una versión de narrativa infantil de
la obra de teatro “Tintino”, de la autora Melissa Córdova. Foto Diario Co Latino/Cortesía.
@RedacciónDiarioCoLatino
La Agencia de las Naciones
Unidas para los Refugiados
(ACNUR) y
el colectivo artístico iInclusivo
salvadoreño “Entre Colores y
Sombras”, se unieron para presentar
el “Cuento Tintino”, que
es una versión en esta narrativa
infantil de la obra de teatro
“Tintino”, de al autora Melissa
Córdova.
Esta nueva versión pretende,
con un diseño que facilita la lectura,
que la historia de Tintino
que destaca la “resiliencia y esperanza”
de las personas son forzadas
a huir de sus hogares.
ACNUR destacó que la adaptación
de la obra teatral Tintino
narra la vida de una joven que ha
sido forzada a huir de su hogar
y que enfrenta el reto de abandonar
su entorno, y como debe
adaptarse a un nuevo mundo.
“Desde ACNUR apoyamos
las formas innovadoras para visibilizar
la difícil situación que
enfrentan miles de personas que
son obligadas a huir de sus hogares”,
afirmó la Representante
de ACNUR en El Salvador, Laura
Almirall.
“El apoyo para la elaboración
del cuento Tintino contribuye
a ampliar el conocimiento
sobre el impacto humano
del desplazamiento forzado en
el país. Y lo hace desde la inclusión
a todas las niñas y niños”,
señaló Almirall.
Fue el año pasado que el
ACNUR y la Compañía Teatral
Entre Colores y Sombras,
presentaron por primera vez,
la obra de teatro Tintino, cuyas
funciones fueron presentadas
en San Salvador, Suchitoto, departamento
de Cuscatlán, y Santa
Ana, en el marco de la conmemoración
de el “Día Mundial
del Refugiado“ que reunió
a más de 500 personas.
“Esta historia visibiliza la resiliencia
de las personas que han
sido forzadas a desplazarse, y
que han tenido que iniciar sus
vidas en lugares ajenos a ellas,
pero que han sido capaces de
afrontar con fortaleza y coraje
ese cambio para salvaguardar
su integridad”, reiteró Melissa
Córdova, autora del cuento Tintino,
y directora de la compañía
teatral Entre Colores y Sombras.
El Libro infantil Tintino,
cuenta con ilustraciones realizadas
por el elenco de la obra de
teatro e ilustradoras profesionales,
que ha sido publicado con el
apyo del ACNUR, y que será difundido
en iniciativas comunitarias
por todo el país.
Asimismo, la prublicación
también cuenta con el apoyo
de la Fundación Kiwanis El Salvador
del Mundo, que en este
mes de enero de 2022, junto
a la Alcaldía de San Salvador,
han colaborado con ACNUR,
pues han difundido y entregado
ejemplares en diversas comunidades
vulnerables del
área metropolitana.
ACNUR es la agencia de la
ONU para los refugiados, que
lidera la acción internacional
para proteger a las personas
obligadas a huir de sus hogares
por causa del conflicto y la
persecución. Asimismo, entregan
asistencia que salva vidas,
como albergue, alimentos y
agua, contribuyendo a la protección
los derechos humanos
fundamentales.
ACNUR también desarrolla
soluciones para asegurar
que todas las personas logren
obtener un lugar seguro al cual
llamar “hogar”, para poder
construir un futuro más promisorio
y también se encargan
de acompañar a todas las personas
apátridas para que tengan
una nacionalidad.
Sobre su trabajo a nivel
continental el ACNUR trabaja
en estrecha relación con
los gobiernos de los Estados
miembros, así como, con agencias,
fondos y programas de la
Organización de las Naciones
Unidas (ONU), organimos regionales,
organizaciones de la
sociedad civil y comunidades
con el objetivo de proteger a
las personas desplazadas internamente.
Así como aquellas en riesgo
de desplazamiento y las personas
retornadas con necesidades
de protección entre otras.
Respondiendo a sus necesidades
de protección ACNUR
ha ampliado su presencia en
todo el país para trabajar más
de cerca con instituciones públicas
y comunidades en actividades
de prevención y soluciones.
Latinoamérica
Diario Co Latino Sábado 29 de enero de 2022 7
Xiomara Castro y su plan inmediato
para refundar Honduras
Tegucigalpa/Prensa Latina
Desde este 27 de
enero, fecha del
acto de juramentación
de la primera mujer
presidenta en la historia de
Honduras, Xiomara Castro,
sus más de un millón 700
mil votantes esperan el cumplimiento
de las promesas
electorales.
La representante del partido
Libertad y Refundación
(Libre), es la número 10 en
ocupar ese cargo, tras el retorno
a la democracia en la
década de 1980, y también la
primera en ese periodo que
no pertenece al tradicional
bipartidismo conformado
por las fuerzas políticas Liberal
y Nacional.
Durante su primer discurso
como jefa de Estado,
anunció como ejes transversales
de su ejecutivo: educación,
salud, seguridad y empleo;
así como, la aprobación
de leyes de participación y
consulta ciudadana, la exoneración
de pago del consumo
eléctrico para un millón
de familias y reducción de los
precios del combustible.
Tras aludir a cifras como
el aumento de la deuda externa
en un 700 por ciento y el
incremento de la pobreza en
un 74 por ciento, estableció
una veintena de puntos para
la refundación sobre valores
soberanos, entre ellos, la prohibición
de los permisos de
explotación de los minerales,
ríos, parques naturales y bosques.
Castro comunicó también
que su ejecutivo asumirá
un socialismo democrático
y una política latinoamericana,
soberana y solidaria;
aseguró que luchará con todas
sus fuerzas para cerrar las
brechas de desigualdad, acabará
con la violencia de género
y promoverá la defensa a los
derechos de las mujeres.
Frente a 57 delegaciones internacionales
y más de 12 mil
personas presentes en el Estadio
Nacional de Tegucigalpa,
concluyó su discurso con la emblemática
frase ¡Hasta la victoria
siempre!, popularizada por
el líder cubano Fidel Castro y el
médico argentino Ernesto Che
Guevara.
PRIORIDADES EN LA
AGENDA
Honduras arrastra problemas
de ausencia de institucionalidad;
secuestro del ejecutivo;
saqueo de los recursos de las entidades
públicas para fines personales,
corporativos o el sostenimiento
del nacionalismo en
el poder, consideró a Prensa Latina
el educador popular Luis
Méndez.
«La corrupción y la
impunidad constituyen las
características más perceptibles
del régimen de Juan Orlando
Hernández. Más que eso, el
vínculo de su administración
con el crimen organizado
y el narcotráfico, durante
ocho años», reconoció el
representante de movimientos
sociales.
A su juicio, durante poco
más de una década, el sistema
de justicia fue capturado, controlado
y manipulado por los
grupos de poder; en paralelo, la
política asumida por el Partido
Nacional, con el impulso de las
Zonas de Empleo y Desarrollo
Económico (ZEDE), determinó
la pérdida de la soberanía.
«Su régimen se sostuvo
mediante acuerdos con las
cúpulas militares y policiales
y concesiones, privilegios y el
aumento del presupuesto de
seguridad por encima del de
salud y educación, en beneficio
de las fuerzas del orden. Tenemos
hoy un país remilitarizado y
varias instituciones controladas
por exmilitares», apuntó.
Méndez reconoció como
otro de los desafíos la «limpieza
de la casa», sacudir a las instituciones
públicas de esos grupos
benefactores del nacionalismo y
resolver los conflictos provocados
por las políticas extractivistas;
sumado a la urgente reactivación
económica, actualmente,
en condiciones de profundo endeudamiento.
Según el educador son imprescindibles
las demandas populares
en temas de soberanía,
tierra, agua, medio ambiente,
autonomías de pueblos indígenas,
diversidad, juventudes, mujeres,
migración, campesinado,
niñez, arte y cultura, con necesidades
urgentes para los primeros
100 días de gobierno.
Por su parte, Ricardo Salgado,
escritor, analista y asesor de
Libre, calificó de fundamental
la creación de condiciones para
la organización de la sociedad
hondureña: «que pase de la ficción
de la democracia electorera
a una participación en la toma
de decisiones, con una ciudadanía
debidamente informada».
«Recordemos que aquí nos
han robado todo: el arraigo,
el sentido de patria y la idea
de nación. Nos arrebataron
los símbolos, y nos metieron
en la máquina criminal del
consumismo. Hay que revertir
esa tendencia nefasta, y dar
paso a la construcción de un
bloque histórico y un cambio
permanente», argumentó el
analista.
100 PRIMEROS DÍAS EN
LA PRESIDENCIA
De acuerdo con Méndez,
previo a la toma de posesión de
este 27 de enero, el nuevo ejecutivo
desarrolló una dinámica
sumamente interesante: los núcleos
organizados del partido
Libre, sectores sociales y populares
y actores económicos presentaron
sus propuestas para los
primeros 100 días del gobierno
de Xiomara Castro.
Si bien, la mandataria recibe
estructuras heredadas por el
golpismo, argumentó, existe un
compromiso con la implementación
de políticas públicas para
la atención de la salud, educación
y empleos en un país aún
afectado por la pandemia Covid-19
y los daños ocasionados
por el paso de los huracanes Eta
e Iota.
La deteriorada situación
económica, política y social,
promueve la emigración del
campo a la ciudad o hacia el
extranjero, especialmente, Estados
Unidos y España, recordó
a Prensa Latina José Ramón
Ávila, director ejecutivo
de la Asociación de Organismos
No Gubernamentales de
Honduras.
«En las últimas décadas
también percibimos un clima
de inseguridad, polarización
política e ingobernabilidad
desde 2009; el asesinato
a manifestantes tras el
fraude electoral de 2017 y la
persecución y criminalización
contra defensores de derechos
humanos, poblaciones
indígenas o líderes locales»,
aseveró.
Sobre todas esas líneas de
trabajo disertó la presidenta
electa de Honduras, Xiomara
Castro, por ahora solo resta la
superación de la crisis política
interna luego de la juramentación
de dos juntas directivas
en el Congreso Nacional, presididas
por los diputados Luis
Redondo y Jorge Cálix.
8 Sábado 29 de enero de 2022
Opinión
Diario Co Latino
ALGO MÁS QUE PALABRAS
CONFRONTACIONES RENCOROSAS
“Apunto mi receta, la de caminar entre los latidos puros del verso, para regenerarnos. Sin duda, es el bálsamo
que nos restablece las entretelas, haciéndonos más auténticos; y, por ende, mejores personas”.
Víctor CORCOBA HERRERO/ Escritor
corcoba@telefonica.net
No hay mejor propósito
de continuidad
existencial que salir
de uno mismo, de esos callejones
oscuros de intransigencia y odio, que
a veces coleccionamos sin darnos cuenta,
para verse en los demás y comprendernos.
Realmente no es fácil captar la dificultad
de ser dueño de uno mismo para
poder entendernos. Son tantas las manipulaciones
perversas y las crueldades vertidas,
que reconozco nos cueste levantarnos,
ya no digo ponernos en camino. La
desorientación, además, nos vuelve cobardes.
Sin duda, ante este cúmulo de sin razones
que nos envuelven, sólo cabe que
prevalezca la prudencia para resolver las
intranquilidades. En todo caso, dejemos
de tensar cuerdas inútiles, que nos ahorcan
a todos como linaje.
Establezcamos un espíritu de luces
confluentes e instituyamos el ingenio de
la inspiración, para reconstruir lenguajes
que nos hermanen. Tal vez sea nuestro
primer deber. Luego, después, quizás
deberíamos hacer memoria, pasar revista
a tantos horrores franqueados, tomar
conciencia del absurdo de las contiendas,
Director Presidente:
Francisco Elías Valencia
Vicepresidente:
Nelson López
Jefa de Información:
Gabriela Castellón Fajardo
Coordinadora de Prensa: Patricia Meza
Teléfonos: 2222-1009, 2271-0671, 2271,0971 Fax: 2271-0822
131 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDAD
que jamás conducen a ninguna parte,
nada más que al brío destructivo
del caos. La mayor desdicha
es que no aprendamos la lección,
que continuemos martirizándonos,
normalizando incluso la confrontación
alimentada de rencor.
Despojémonos de todo resentimiento,
arranquemos una nueva época, seamos
libres y responsables para volver a empezar
de nuevo. Fuera armas e intervenciones militares.
Tomemos el espíritu de la concordia,
con talante de mano extendida, para
resolver los problemas. Innovemos con diplomacia,
dejémonos querer, seguramente
entonces descubriremos el poco amor que
nos tenemos, que es lo que verdaderamente
nos hace crecer como personas, armonizándonos
con la creación.
De nada sirven los progresos, ya
sean científicos o tecnológicos, si luego somos
incapaces de simpatizar entre nosotros,
a la hora de jugar en el estadio de la
vida, la hazaña del reencuentro entre diversos.
Desde luego, esto requiere dar lo mejor
de sí y evitar la contraposición vengativa.
Pienso que esta es la línea de marcaje, el
respeto al análogo, que puede ser adversario
nuestro, pero que ha de conjugarse en
equipo con las fuerzas cooperantes y colaborativas
hacia ese bien colectivo que tenemos
que avivar entre todos, como se nos
indica en el derecho internacional humanitario.
Por desgracia, son millones de personas
inocentes las que sufren, de algún modo,
multitud de conflictos, con secuelas graves
de discapacidades de por vida y traumas
psicológicos. Indudablemente, no hay
mejor avance que sembrar quietud. Este es
el camino de la coherencia, de la generosa
contemplación que nos cambia hasta los
andares, arrancándonos toda contrariedad
y hasta la actitud de los lamentos. Tenemos
que dejarnos acompañar de otros sones
conciliadores; puesto que, aunque los
Estados deban demostrar la voluntad política
de investigar y enjuiciar en la mayor
medida posible las invasiones y pugnas,
el ser humano está llamado a dejarse
respirar por un espíritu positivo de esperanza
y clemencia.
Apunto mi receta, la de caminar
entre los latidos puros del verso, para regenerarnos.
Sin duda, es el bálsamo que
nos restablece las entretelas, haciéndonos
más auténticos; y, por ende, mejores personas.
Sea como fuere, tenemos necesidad
de ganar confianza en nosotros; porque,
ante todo, la paz en los corazones se restituye
deponiendo los artefactos de la enemistad,
de la revancha y de toda forma de
egocentrismo e ingratitud.
Precisamente, en 2022, el tema que guía
la memoria y la educación de las Naciones
Unidas sobre el Holocausto es: Memoria,
Dignidad y Justicia. Nos parece
una conmemoración justa, porque el mismo
acto de recordar, nos aporta dignidad
y justicia a quienes los autores del Holocausto
pretendían aniquilar. En consecuencia,
tanto proteger el registro histórico
como recordar a las víctimas, son aspectos
vitales para reclamar entereza después
de los atroces crímenes. Dicho esto,
también conviene inmortalizar, que absolviendo
y enmendando es como se sana
nuestro interior y se reaviva el buen ánimo.
En el fondo, pues, todos tenemos la
responsabilidad de hacer lo humanamente
posible para desmontar al bravucón
y crear las condiciones de una paz justa
y duradera. Evidentemente, necesitamos
unidad, precisamos ir hacia adelante,
fusionados y dándonos aliento unos a
otros. Por otra parte, detesto que nos acostumbremos
a las confrontaciones irreconciliables
y aprecio a esas gentes que lo dan
todo, para no volver a ceder jamás a la
tentación de la selva y del salvajismo entre
humanos.
Diario Co Latino
ESPECIAL
Sábado 29 de enero de 2022 9
José Martí:
un hombre de todos los tiempos
Por Mariela Pérez Valenzuela
La Habana/Prensa Latina
Las circunstancias de Cuba
mantienen vigentes la mayoría
de los postulados del Héroe
Nacional, José Martí, tanto su programa
revolucionario como el precepto
de que la liberación del país era un
servicio universal de los patriotas al
mundo.
En entrevista concedida a Prensa
Latina a propósito de cumplirse
hoy el aniversario 169 del natalicio
de Martí, el doctor en Ciencias Históricas
Pedro Pablo Rodríguez sostuvo
que la actualidad de sus fundamentos
está dada no solo por su propósito
de evitar la anexión de su país y del
resto de las Antillas a Estados Unidos,
sino también su expansión territorial
y económica sobre los vecinos del Sur.
También, reflexionó, su validez responde
a que trataba de impedir por
ese camino de la verdadera emancipación
de Cuba y de Puerto Rico —que
también estaba entre sus objetivos y
los del Partido Revolucionario Cubano
(PRC) —, que el imperialismo naciente
en Estados Unidos no se convirtiera
en una fuerza que impusiera
su poderío sobre el resto del mundo.
Es en ese sentido, dijo, que impulsaba
la unidad entre los independentistas
del patio, los puertorriqueños y
con la gente que deseaba el bien de
Nuestra América, como él llamaba a
América Latina. Martí empezó a trabajar
por ese camino unitario desde
muy joven. A inicios de los años 80
del siglo XIX sabía —expresó el experto—
que quienes aspiraban a la soberanía
debían unirse, pues el final de la
Guerra de los Diez Años (1868-1878)
—el primer intento por alcanzar la libertad—
fracasó, entre otras causas,
por las divisiones internas.
De lo que se trataba, reflexionó,
era que esas segmentaciones no siguieran
creciendo en los años posteriores
a aquel revés, al igual que el de la
Guerra Chiquita (1879-1880), que solo
duró 11 meses.
Rodríguez añadió que se aspiraba
a unir dos criterios enfrentados desde la
Guerra de los Diez años y que se mantenían
vivos en las polémicas entre los revolucionarios
de la época.
Por un lado, apuntó, estaban los que
pretendían que en la guerra contra la
metrópoli las decisiones estuvieran totalmente
en manos de los jefes militares y
quitar el aparato civil de la República en
Armas —creada en la Asamblea de Guáimaro,
en 1869—, y por otro, añadió, los
civilistas, con temores lógicos, dado el
panorama de tiranías militares imperantes
en América Latina.
Martí encontró el camino para conciliar
ambas posiciones en el PRC; es decir,
en una organización que se movía con
los principios, más o menos, que pautaban
las luchas políticas del mundo moderno
y en la que todos podrían moverse
por igual y tomar decisiones que fueran
las requeridas para la independencia.
Por eso el PRC unió a militares, civiles,
gente de distintos sectores sociales
y cubanos residentes en diferentes territorios
Así fue como el joven patriota
pudo organizar una base de apoyo para
la conspiración dentro del territorio isleño,
que después funcionaría desde fuera.
Rodríguez apuntó que para el Maestro
la soberanía cubana solo se podría
ajustar perfectamente si había un apoyo
de otros pueblos de América Latina, y
por eso procuró por todos los medios de
lograrlo, y al mismo tiempo que en esos
países se comprendiera que su propia libertad
estaría garantizada por la alcanzada
en la mayor de las Antillas.
Aclaró que no se trataba de crear una
suprarrepública, un Estado que se extendiera
desde el Rio Bravo hasta la Patagonia,
sino de buscar formas de convivencia
y de colaboración entre las naciones.
Y ahí está, destacó, su genialidad política.
Sostuvo que Martí fue un hombre de
su tiempo; tan así que comprendió por
qué caminos había que conducir la lucha
revolucionaria en la isla y en nuestra
América —incluso en el resto del mundo—
para defender a los pueblos tragados,
en ese momento, por la expansión
de las potencias imperiales, que se repartían
el mundo en todos los continentes.
A la vez, destacó, intentaba que esa
unidad nacional y de soberanía pudiera
mantenerse con el apoyo continental.
Ahí está su aporte, y eso no
solo lo hace vigente —comentó—, sino
que será siempre actual aquí, pues tanto
en estos momentos como en cualquier
otro los cubanos debemos mantener
esa unidad en los asuntos esenciales,
en lo que queremos.
Para el estudioso de las obras martianas,
al mismo tiempo debemos buscar
la integración continental para trabajar
por el bien de Nuestra América.
De ese modo, puntualizó, lo estaremos
haciendo todos a favor del mundo.
En su opinión, Martí no fue solo
un hombre de su época, sino también
de todos los tiempos, y sus enseñanzas
serán útiles para cualquier sociedad y
etapa histórica en la que se sitúe como
divisa alcanzar el bien del hombre.
10 Sábado 29 de enero de 2022 CLASIFICADOS
Diario CoLatino
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Alexander Rafael Morales
Méndez
Registrador
2a. Publicación
(27-29-31- enero/2022)
CONVOCATORIA
SA-
RAM, S. A. DE C.V
JUNTA GENERAL ORDINA-
RIA:
1.- ESTABLECIMIENTO DE
QUORUM.
2.- LECTURA DEL ACTA
ANTERIOR.
3.- LECTURA DE LA ME-
MORIA DE LABORES DEL
AÑO 2021.
4.- PRESENTÁCION DE
LOS ESTADOS FINANCIE-
ROS y DICTAMEN Al 31 DE
DICIEMBRE 2021.
5.- ELECCION AUDITOR
EXTERNO, FIJACION DE
SUS EMOLUMENTOS Y
DESIGNACION DE SU-
PLENTE.
6.- NOMBRAMIENTO AUDI-
TOR FISCAL, FIJACION DE
SUS EMOLUMENTOS Y DE-
SIGNACION DE SUPLENTE.
7.- APLICACIÓN Y DISTRIBU-
CION DE UTILIDADES .
SEGUNDA CONVOCATORIA:
Lic. Rolando A. Duarte S.
Presidente
SARAM, S.A. DE C.V.
2a. Publicación
(27-29- 31 Enero/2022)
En Agradecimiento por Tres
milagros Recibidos.
ORACIÓN
MILAGROSA
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11 Sábado 29 de enero de 2022
CARTELERA DE CINE
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REFORMA
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PM, 1:45 PM, 2:30 PM, 3:30 PM,
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PM, 8:30 PM (Español) (Mayores
12 años, menores acompañados
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1:00 PM, 2:00 PM, 2:30 PM, 4:00 PM,4:30
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P.M.8:00 PM, 8:30 PM
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DESPUES DE 1:00 PM $3.50 NIÑOS Y $ 4.25 ADULTOS
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PELICULAS 3D $6.00 NIÑOS $5.00
Iris Gálvez
@SAmigosCoLatino
El famoso cantante argentino
Diego Verdaguer murió
ayer luego de complicaciones
debido al covid19, él pasado
diciembre se contagios y pasó varias
semanas en el hospital hasta
que su organismo ya no pudo más.
Sus familiares dieron la lamentable
noticia , Diego aunque nació en
Argentina en 2000 se nacionalizó
mexicano .
En diversas ocasiones publicó en sus
redes sociales notas sobre sus dudas
ante la vacunación de este virus.
Sus últimas horas las paso en un hospital
en Los Ángeles California, donde
estaba siendo atendido.
Con más de 50 años de trayectoria se
robó los corazones de miles de fans
, él junto a su esposa Amada Miguel
recorrieron latinoamerica con sus
baladas y deleitaron en cada presentación.
12 Sábado 29 de enero de 2022
Deportes
Diario Co Latino
Supergaláctico Bernabéu será mina
de oro del Real Madrid
Por Fausto Triana
Madrid/Prensa Latina
La promesa de contar
en España con el estadio
más moderno
del mundo toma forma y el
Santiago Bernabéu promete
bañar de oro al Real Madrid,
luego de firmar el viernes un
contrato de explotación.
No es difícil imaginar lo
que será la monumental obra,
que se ejecuta con un presupuesto
de más de 800 millones
de euros. Inevitable mirar
hacia la casa de los merengues
en el tránsito por el Paseo de
la Castellana, la columna vertebral
de las avenidas madrileñas.
Grúas gigantes y un profuso
inventario de maquinarias
de última generación son visibles
desde el exterior. Sin embargo,
el misterio sobrevive,
aun cuando hay partidos del
equipo, porque existe un claro
objetivo de buscar la sorpresa
en su terminación.
De momento, la noticia es
que el Real Madrid cerró un
acuerdo con la compañía estadounidense
Legends para la explotación
del Bernabéu, con la
expectativa de ingresar alrededor
de 400 millones de euros
anuales.
Mediante un proceso de automatización
del terreno de juego,
se va a poder retirar el césped
del estadio y conservarlo
en condiciones óptimas en un
gran invernadero bajo rasante,
listo en todo momento, una de
las novedades del futuro coloso,
no la única.
El convenio alcanzado con
Legends, compañía especializada
en la comercialización de recintos
deportivos, será por 25
años, según aseguraron el portal
Voz Populi, especializado en
temas económicos, y el diario
Marca.
Conciertos, congresos, eventos
deportivos como tenis, baloncesto
y fútbol americano, entre
otros, y una vasta oferta de
restauración y ocio nocturno,
convertirán a la zona en una de
las más atractivas de Madrid, al
margen de los torneos o incluso
congresos, ferias y conciertos
musicales que allí celebrarán.
La firma estadounidense prevé
unos ingresos anuales de
entre 400 y 440 millones de
euros por el marketing del
Bernabéu durante 300 días del
año, a lo que se añaden servicios
de tiendas y bares.
El Bernabéu tendrá un techo
retráctil y su cubierta general
será con una piel de acero.
Ha creado un túnel logístico
con una grada abatible
para que pueda entrar todo el
avituallamiento necesario en
montar cualquier espectáculo,
desde un concierto de música
con 100 mil espectadores
o una carrera de karts.
Las fechas para la conclusión
del estadio han variado,
como consecuencia de las
afectaciones por la pandemia.
Se piensa en el próximo verano
o tal vez a fines de año.
A la directiva que encabeza
Florentino Pérez no le preocupa
la multimillonaria inversión.
En poco tiempo recuperarán
el dinero y comenzarán
a generar cuantiosas ganancias.
Abrirán proceso por violaciones
en partido de fútbol Ecuador-Brasil
Quito/Prensa Latina
La Agencia Metropolitana
de Control
(AMC) de Quito
iniciará un proceso administrativo
sancionatorio por incumplimiento
de protocolos
de bioseguridad en el reciente
partido de fútbol entre los
equipos de Ecuador y Brasil.
La medida, anunciada
por el alcalde capitalino,
Santiago Guarderas, se adoptará
tras constatar que no
hubo respeto a las normas
de distanciamiento establecidas
por el Comité de Operaciones
de Emergencia (COE)
para evitar la propagación de la
Covid-19.
Según informó Guarderas,
las autoridades locales determinaron
abrir el proceso sobre la
base de un informe del Cuerpo
de Bomberos con respecto
al aforo admitido en el estadio
Rodrigo Paz, donde se desarrolló
el partido por la fecha 15 de
las Eliminatorias Suramericanas
al mundial de Qatar 2022.
Para ese enfrentamiento, el
COE prohibió inicialmente la
presencia de público; sin embargo,
a pedido de la Federación
Ecuatoriana de Fútbol y
del presidente de este país, Guillermo
Lasso, reconsideró la decisión
y autorizó el 50 por ciento
de la capacidad total de la
instalación.
La disposición recalcó que
las filas en las gradas tendrían
dos asientos de distanciamiento
lateral entre cada espectador
e igualmente debían permanecer
bloqueadas las anteriores y
posteriores a la ocupada, a fin
de generar un perímetro de distanciamiento
seguro.
De acuerdo con imágenes
publicadas por aficionados y
por el alcalde, esa normativa
fue violada, al igual que la del
uso permanente de mascarilla.
Por el momento, la Alcaldía
y la AMC no especificaron
contra qué institución será el
proceso administrativo.
Asimismo, se esperan detalles
sobre el total de boletos
vendidos y la cifra de personas
que finalmente ingresaron
al estadio.
Sábado 29 de Enero de 2022
FOTOGRAFÍA | Agustín Molina | Cansancio y sueño
EDICIÓN EXTRA Sábado 29 de Enero de 2022
JUGUETES
Mauricio Vallejo Márquez
Escritor jurisconsulto y editor Suplemento Tres Mil
esos pequeños roedores que giran y giran
por eso es importante el equilibrio. Sin tristeza
jamás conoceríamos la felicidad.
Cuando era adolescente tuve que desprenderme
de mis juguetes. Esos queridos compañeros
que me ayudaron a darle sentido a
las horas. Los despedí en cajas de cartón
que me recordaban a un barco levar anclas
y se marchaba con destino incierto. La gran
mayoría se los di a Roberto, un niño de la
colonia que pensé que los cuidaría. Con los
meses le pregunté por aquellos juguetes
y me mostró algunos. Sus articulaciones
do,
otros habían perdido la cabeza u otros
miembros. Me arrepentí de haberme desprendido
de ellos, pero era muy tarde e imposible
recuperarlos.
Al cumplir mis 24 años me convertí en
padre. Junto a mi hijo redescubrí la magia
del juego y sentí de nuevo aquella emoción
de permitir que la imaginación lo abarcara
todo, en esta dimensión compartida era
más fácil sentir que la vida era una película
o un cuento y eso le daba color a los días.
Hoy a mis 42 diciembre me sigue impre-
por supuesto las caricaturas que antaño
formaron parte de mi carácter y me digo,
¿Por qué no permitir que mi imaginación
vuelva a volar?
Dos muñecos escalan la pendiente.
Mis manos los dirigen
emulando la acción como un titiritero
a sus marionetas mientras mi voz
se confunde con sus voces entre el polvo
y la hierba seca de un borde de la Colonia
INPEP. Van escalando por un motivo
que ahora no recuerdo, sin embargo
es la recurrente primera imagen cuando
pretendo escribir algo. Quizá exista un
cillamente
representa una de las actividades
que más disfruté en el primer cuarto
de mi vida: jugar. Pero no jugar en el sen-
acción para crear mis propios personajes
y mis propias historias.
La cotidianidad nos aleja de nuestra naturaleza.
Las premuras y lo que consideramos
“importante” van deteriorando
con el tiempo nuestra esencia. Lo que
disfrutamos en nuestra niñez se va olvidando
y con suerte se elevan de vez en
cuando algunas escenas fantásticas de
ese momento en que éramos felices.
Mis amigos músicos recurren a sus
instrumentos musicales cuando tienen
tiempo libre o incluso han pasado a ser
poseedores de guitarras que ahora adornan
alguna pared de su casa. Así también
le sucede a muchos pintores que
ahora se enclaustran por ocho horas en
alguna institución viendo las cambiantes
tonalidades de los colores del día sin
poder plasmarlos en un lienzo. Y así la
lista de hacedores del arte va limitando
el terreno a verdaderos valientes que deciden
a pesar del hambre, de las deudas
u otras desventuras seguir el dictado del
corazón, siendo felices con ser quienes
quieren ser.
La vida no solo es para divertirse, pero
tampoco es para trabajar en algo que
despreciamos y como si fuera un castigo
02
| Edición Extra 29 de Enero de 2022 |
NUESTRA AMÉRICA: IDEAS PARA LA CONSTITUCIÓN DE
UN PROYECTO FILOSÓFICO Y POLÍTICO A PROPÓSITO
DE LOS 169 AÑOS DEL NACIMIENTO DE JOSÉ MARTÍ
Por: Alfredo Josué Ortez Canales
Se entenderá, en primer lugar, que la
noción de lo “nuestro” es sinónimo
de algo propio y que es un llamado
a la unidad, en términos de pensamiento y
en términos de practicidad. Interesa en este
escrito, exponer algunos elementos que a
nuestro parecer constituyen parte importante
de todo el pensamiento martiano, desarrollados
en Nuestra América, acentuando
aquellos que nos ayudarán a comprobar
que en el mismo hay una intención de un
José Martí es conocido en América Latina
por sus ideas anticolonialistas y antiimperialistas,
destacando la importancia de una
unión americana a la vez que anima a realizar
un pensamiento crítico y propio. Por
su momento, además de dejar un marcado
legado para los siglos posteriores; prueba
de ello es que aun en nuestro siglo se hable
de él. Eso solo es prueba de su grandeza espiritual
y práctica.
Martí es usualmente visto, en términos de
sus ideas y de sus planteamientos prácticos,
en clave interpretativa con otro grupo de
pensadores a los cuales se les ha dado el
nombre de los antillanos o el pensamiento
antillano; o simplemente en antillanismo.
món
Emeterio Betances, Eugenio María
de Hostos y el mismo José Martí.
Su pensamiento y su accionar están orientados
por un conjunto de ideales tales como
el afán por la independencia de la Antillas,
el ideal de la Confederación Antillana, el
legado bolivariano de la unidad latinoamericana,
las convicciones republicanas
y federativas de organización política, los
proyectos sociales vinculados al abolicionismo,
a la educación común, a la justicia
social (Dofour & Adriana, 2000).
Esto nos da una idea de su profundidad
en cuanto a ideas y a su accionar político,
por lo que no dudamos que en Nuestra
América ya se va gestando un proyecto de
accionar (proyecto político), a partir de la
concepción de lo “nuestro”.
A lo largo de Nuestra América se pueden
notar muchas alusiones a la creación de un
pensamiento propio a partir de las condiciones
de los pueblos de América Latina.
Además de dotarle el poder que se merecen
a la ideas, puesto que el pensador cubano
nos dice de forma muy poética: “trincheras
de ideas valen más que trincheras de piedra”
(Martí, 2002). El poder de las ideas,
en tanto estas ideas buscan darle respuesta a
las necesidades más inmediatas de los pue-
Nuestras ideas servirán para combatir las
ideas extranjeras que pretenden instaurar
cia
del colonialismo, José Martí ve la necesidad
de construir un pensamiento propio
con horizonte liberatorio, pero además de
ellos, plantea la unión de los pueblos de
América. “Los pueblos que no se conocen
han de darse prisa para conocerse, como
quienes van a pelear juntos” (Martí, 2002).
Teoría y práctica van de la mano.
Desde luego las ideas deben ser propias
para que sean liberadoras, deben representar
las condiciones y necesidades de los
pueblos que son parte de nuestra américa.
“Nuestra Grecia es preferible a la Grecia
que no es nuestra” (Martí, 2002). Lo anterior
lo dice Martí en relación a la disposición
propia a pensar por nuestra cuenta
nuestras propias cosas, el pensamiento propio
de América debe ser pensado.
Cuando aparece en Cojímar un problema,
no van a buscar la solución a Dantzig. Las
levitas son todavía de Francia, pero el pensamiento
empieza a ser de América. Los
jóvenes de América se ponen la camisa al
codo, hunden las manos en la masa, y la levantan
con la levadura del sudor. Entienden
que se imita demasiado, y que la salvación
está en crear. Crear es la palabra de pase
de esta generación. El vino, de plátano; y
si sale agrio, ¡es nuestro vino! Se entiende
que las formas de gobierno de un país han
de acomodarse a sus elementos naturales;
que las ideas absolutas, para no caer por un
yerro de forma, han de ponerse en formas
relativas; que la libertad, para ser viable,
tiene que ser sincera y plena; que si la república
no abre los brazos a todos y adelanta
con todos, muere la república (Martí, 2002)
Se hace notorio el carácter inmanente de
la producción de ideas, en tanto que tienen
que resolver los problemas propios de
nuestro continente. Además, a partir de esto
se concluye que las formas de gobierno deben
corresponder a las ideas que emanan
cano.
Se deja claro que el proyecto martiano
respecto al pensamiento del latinoamericano
recae en el concepto de lo “nuestro”
entendido esto como lo propio.
El pensamiento de Martí es parte de esa
generación de pensadores que destacaban
lo propio en el pensamiento, pero no solo
lo proponía, sino que también lo llevaba a
la práctica. Su pensamiento se desenvolvía
con categorías y concepciones ajenas a
las que se promovían desde occidente, las
cuales en muchos casos eran colonizantes.
Conforme a su visión antiimperialista,
Martí formuló ideas que escapan a las desarrolladas
y heredadas desde la modernidad.
Se puede advertir que los textos martianos
escapan a la lógica binaria de la modernidad
—verdadero/falso, bueno/malo,
blanco/de color, civilizado/bárbaro—, que
entiende la historia como progreso y está
montada sobre un criterio epistemológico
que privilegia las sucesiones antes que las
simultaneidades, el tiempo antes que el espacio,
la semejanza antes que la diferencia.
Al contrario, el texto sintetiza —“hermana”—
elementos característicos de otras
experiencias del mundo y de la historia,
que conllevan formas diferentes de conocer,
valorar y actuar (Arpini, 2014)
en términos propios de un latinoamericano,
a escapar de esas concepciones hereda-
-
inmanente que quiere en primera instancia
problematizar para luego plantear soluciones
a las problemáticas que más atañen a
los latinoamericanos.
Las ideas propias no solo serán para ser
pensadas, sino para ponerlas en práctica.
Una de las formas de ponerlas en práctica
es precisamente la enseñanza de éstas,
dado que un pueblo bien formado es un
pueblo que puede gobernar y ser gobernado
de mejor manera. Esto nos recuerda lo
política que puede ser la enseñanza.
Martí plantea que aquellos que se quieren
dedicar en la política deben ser formados
muy bien, además que su formación debe
estar profundamente arraigada a las condiciones
del pueblo al que se quiere gobernar.
No sin antes hacer énfasis en la necesidad
de constituir universidades que formen a
estos en términos políticos, ya que América
carece de esto.
¿Cómo han de salir de las universidades
los gobernantes, si no hay universidad en
América donde se enseñe lo rudimentario
del arte del gobierno, que es el análisis de
los elementos peculiares de los pueblos de
América? A adivinar salen los jóvenes al
mundo, con antiparras yanquis o francesas,
y aspiran a dirigir un pueblo que no conocen.
En la carrera de la política habría de
negarse la entrada a los que desconocen los
rudimentos de la política (Martí, 2002)
José Martí, daremos un paso a otro aspecto
que está íntimamente ligado a esto, que
tiene que ver más con un proyecto práctico,
tica
de José Martí.
Continúa pag 04...
Edición Especial | 29 de Enero de 2022 | 03
..viene de la pag 03
El proyecto político también se deriva de
la concepción de lo “nuestro” entendido
que la política o el arte de gobernar dependerán
en gran medida de las circunstancias
y contexto de aquellos que pretenden gobernar.
Esto nos obligará a tomar en cuenta
el contexto antes de plantear cualquier tipo
de gobierno, dado que las formas de gobernar
no deben ser copiadas de otros países
que pasan circunstancias estructurales distintas,
no se trata de copiar, se trata como ya
lo dijimos en palabras de Martí: crear.
A lo que es, allí donde se gobierna, hay
que atender para gobernar bien; y el buen
gobernante en América no es el que sabe
cómo se gobierna el alemán o el francés,
sino el que sabe con qué elementos está hecho
su país, y cómo puede ir guiándolos en
junto, para llegar, por métodos e instituciones
nacidas del país mismo, a aquel estado
apetecible donde cada hombre se conoce y
ejerce, y disfrutan todos de la abundancia
que la Naturaleza puso para todos en el
pueblo que fecundan con su trabajo y de-
nacer del país (Martí, 2002)
El gobierno dependerá del espíritu del país
que se gobierna y no dependerá del espíritu
de otro país, si eso se trata de hacer se
estaría obrando mal, no se estaría gobernando
de la mejor manera. La constitución
y la política en general dependerán de las
condiciones particulares de cada país. “El
espíritu del gobierno ha de ser el del país.
La forma de gobierno ha de avenirse a la
constitución propia del país. El gobierno no
es más que el equilibrio de los elementos
naturales del país” (Martí, 2002).
También Martí nos deja claro que el problema
de la independencia, no era solo el
problema material de las formas de gobierno,
sino también el problema de la independencia
espiritual. “El problema de la
independencia no era el cambio de formas,
sino el cambio de espíritu” (Martí, 2002).
Se destaca, a partir de esto, la relación de la
independencia material con la independencia
del espíritu. Pensar por uno mismo desde
las condiciones propias es una premisa
necesaria para la independencia.
Es así como la concepción de lo “nuestro”
a la vez, vemos que ambos factores se relacionarán
en el pensamiento de José Martí.
201.
-
-
RUTILIO GRANDE, COSME SPESSOTTO,
NELSON LEMUS Y MANUEL SOLÓRzANO
El 22 de noviembre 2022 el mundo
observó a la ciudad de San Salvador,
ese día un planeta cristiano
recordó a los hijos del pueblo salvadoreño,
unos eran sacerdotes Rutilio y Cosme,
los otros Nelson y Manuel eran la sangre
pueblos otorgar, eran campesinos.
Desde Roma al resto del mundo, el Papa
Francisco saludó a los beatos que fueron
asesinados por aquellos fanáticos que no
terminan en una época, sino que yacen
sigilosos con el odio en su alma, sedientos
de beber la sangre de aquellos que denuncian
el mal social, no son pocos, pero
son cobardes, se esconden armados en las
sombras y asesinan a inocentes.
No existe el cansancio al recordar sus
vidas, ni lejanía en el tiempo para encontrarles
en las calles de las ciudades, desde
juventudes idealistas hasta venerables
paciencias, aquél cruel suceso estremeció
nuestros corazones; Rutilio, Nelson y
Manuel fueron emboscados por un grupo
armado, las ráfagas siniestras cobraron las
vidas en pocos segundos, sin defensa, sin
piedad, ese episodio se transformó en un
eterno tiempo estacional, que se esculpió
en nuestras realidades inolvidables en los
caminos de El Paisnal; mientras Cosme
imitaba en vida a San Francisco de Asís,
santo querido en Latinoamérica de él Rubén
Darío anotó: “el varón que tiene corazón
de lis, alma de querube, lengua celestial”…
así Fray Cosme se dedicó en plena
guerra civil a dar sepultura cristiana a los
cadáveres que aparecía en sus parroquias,
un día recibió amenazas a muerte, pero
su temple franciscano le preparó para ese
momento; ese día en su oración vespertina
con su devocionario, con su vocación
espiritual al límite aconteció aquél ataque
sangriento, sucedió en su propia capilla,
en su lugar de resguardo espiritual.
Así ese sábado 22 de enero de 2022 alineados
como estrellas, en distancias proporcionales
por la pandemia, iglesias del
mundo y ciudadanos se encontraron con
la memoria viva en las calles de la ciudad.
(fragmento del libro: Esencia de Monseñor
Romero, Rutilio Grande, Ignacio Ella-
“Me llamo Rutilio Grande, nací en el
Paisnal, un pueblito latinoamericano donde
mi padre es comerciante y en varias
ocasiones alcalde, conozco a las familias,
a muchas personas buenas dedicadas a la
agricultura preocupadas por el clima, las
cosechas, el cantar de las aves que presagia
buenos augurios y asisten a misa, he
visto a sacerdotes hospedados en casa de
mi padrino Facundo Barrera cuando llegan
al pueblo, en esa casa he conocido a
Monseñor Luis Chávez una persona notable
que contagia paz, me gustaría un día
ser como él.
Mientras la vida transcurre apacible en el
pueblo, ha crecido en mi la sed de estudiar
para sacerdote, he escrito a Monseñor para
pedir su ayuda, pero unos días después mi
padre se enfermó, un día medité largamente
sobre mi condición, he desistido de
salir del pueblo; transcurrió cierto tiempo
y Monseñor me escribió que no desistiera,
así después de mis estudios primarios estudié
secundaria en el Seminario de San
Salvador y al terminar solicité mi ingreso
en la Compañía de Jesús, tenía 17 años.
Estudio en el Seminario San José de la
Montaña, pronto cumpliré diez y siete
años, solicitaré mi ingreso a la Compañía
de Jesús en mi traslado a Caracas, Venezuela,
es el año 1945, comprendo este
mundo desde la perspectiva que conforman
estas instituciones: conocimiento
de sí mismo, ingenio, heroísmo y amor,
existen muchas cosas más, como los ejercicios
espirituales, son realidades para
toda la vida, el grupo fortalece, se aprende
a diferenciar al mundo de la Patria en Jesucristo,
el Hijo de Dios posible.
La opción religiosa se convierte de una
visión infantil a una profunda convicción
que es el único medio para transformar
este mundo, luego me veo en Ecuador,
Panamá y 1953 en Oña España, hasta
regresar a San Salvador al Seminario San
José de la Montaña, donde permaneceré
hasta 1970, en realidad la institución
ha cumplido su misión, Dios me llama
a otras misiones, las cuales aceptaré con
alegría.
Septiembre de 1972
Algunos amigos me dicen Tilo en lugar
de Rutilio, en general mi nombre es largo,
preferimos nombrar con una o dos vocales,
nos entendemos.
Me designan al Colegio Externado de San
José, un colegio para las clases altas, son
chicos educados para tomar decisiones
como gobernantes, su liderazgo se debe
cación
para élites, una institución solo
para varones, este año 1971 es convulso
prepara las elecciones, sigue la guerra de
Vietnam”….
amazon.com/author/csarcaralv
04
Edición Extra | 29 de Enero de 2022 |
MAS ALLá DE LA INTOLERANCIA
¡MAMá, EL MUERTO
SE MUEvE!
Por: Marlon Chicas
El Tecleño Memorioso
El padre Anthony de Mello, sacerdote
jesuita y escritor notable
sobre temas de espiritualidad,
es uno de los autores y personalidades
más relevantes, en esa literatura auténticamente
profunda, que conmueve el
corazón humano, hacia los temas de
mayor trascendencia.
Nacido en Bombay en 1931, y fallecido
a los tan sólo cincuenta y cinco años,
dedicó su intensa vida, a conversar con
las almas, desde la Ciencia Superior del
Espíritu.
Psicoterapeuta, pero, ante todo, místico,
su camino desbordó la ortodoxia católica
de su formación eclesiástica, para alimentarse
de diversas fuentes religiosas,
ávido de hacer acopio de la gran belleza
puede ofrecer a todos los hombres y
mujeres de las más diversas culturas.
Su obra, que comprende un poco más
de una decena de libros, está cargada
de parábolas, alegorías, fábulas, relatos
y meditaciones sobre la interioridad
humana, y alguna parte de ella ha sido
como “incompatible” con la doctrina y
fe de esa iglesia.
Qué bueno que sea así, ya que su mensaje,
como decíamos va más allá de los
volar hacia las sabias regiones del alma
humana.
En uno su conocido libro “El Canto del
Pájaro”, se encuentra un breve texto,
titulado “Odio religioso” que dice así:
“Le decía un turista a su guía: / ´Tiene
usted razón para sentirse/ orgulloso de
su ciudad. Lo que me/ ha impresionado
especialmente es/ el número de iglesias
QUE TIENE. /Seguramente la gente de
aquí/debe de amar mucho al Señor¨. /
´Bueno…´/replicó cínicamente el/guía,
´tal vez amen al Señor, pero/de lo que
no hay duda es que se/ odian a muerte
unos a otros´”.
Acota de Mello: “Lo cual me recuerda
a aquella niña a la que preguntaron:
´ ¿Quiénes son los paganos?’. Y ella
respondió: ´Los paganos son personas
que no se pelean por cuestiones de religión´”.
Ambos relatos, tanto el principal, como
el segundo, son altamente elocuentes de
la triste realidad humana: la intolerancia.
Y para nuestro ámbito, casan como
anillo al dedo. Si realizáramos una estadística
del número de iglesias (de cualquier
denominación) que existen por
kilómetro cuadrado en el país, nos quedaríamos
sorprendidos. Posiblemente
hay más iglesias que estancos de aguardiente
o cervecerías; sin embargo, la criminalidad,
la insolidaridad, el irrespeto
ciudadano, no disminuye. Basta hacer
cio
o en cualquier institución pública y
privada, para experimentar el abuso de
muchos, el desagrado, el ambiente enra-
canción grosera se receta cada segundo,
acompañada del ensordecedor claxon.
Y son muchos de estos conductores,
jes,
estampas o símbolos religiosos que
ostentan sus vehículos.
Lo que viene a demostrarnos que no es
la falsa religiosidad, expresada en muchedumbres
enardecidas, que repiten al
unísono, cualquier sentencia que oyen
de boca de sus ministros o pastores, lo
que realmente transforma el corazón,
es la búsqueda sincera del ser interno,
de esa chispa de la divinidad que todos
llevamos dentro, y que opera mediante
el amor, como una maravillosa fuerza
expansiva. Busquemos entonces, la
espiritualidad dentro de nosotros, en la
vivo del Absoluto.
E
el creyente el inicio de una nueva vida, de la que nos habla Nuestro Señor Jesucristo
en su palabra a través de los tiempos, el tema de la muerte es un tópico del cual poco
se habla o se evade. Sin embargo, existe otro tipo de muerte, el cual se continúa estudiando
en el campo de la medicina, de la que Santa Tecla guarda algunos relatos asombrosos, que a
continuación detallo.
Comparto algunas de estas vivencias de mis antepasados y un servidor, en cuanto a este estado
biológico la cual se presenta con menos recurrencia en la actualidad, que con el pasar del
tiempo y desarrollo de la medicina, ha disminuido considerablemente, la “Catalepsia” (Muerte
Aparente), el cual es un trastorno provocado por una enfermedad, alteración neurológica
o por intoxicación de determinados fármacos (ansiolíticos, antidepresivos…), produciendo
un efecto secundario como la depresión respiratoria. Normalmente puede durar tres días o
menos, en los cuales una persona en estado de muerte puede ser enterrada viva y despertar
dentro del ataúd.
El primero de los caso, tuvo lugar en 1921, en el barrio Belén, siendo testigo de ello la abuelita
Clemen (+), quien fue invitada a las exequias u honras fúnebres; de la hija de una buena
amiga de la familia de nombre Rosalía o Chalía (+), ya que dicha infante falleció de forma
inexplicable, por lo que la misma fue velada en su humilde casa de habitación, por lo que se
dispuso su mortaja (vestidura, sabana o sudario), en la que se envuelve un cadáver para su
enterramiento, luego se colocó a la chiquilla sobre una mesa en el centro del improvisado
tanatorio (sala de velación).
Luego de ataviarla con blancos atuendos, la pequeña yacía expuesta a la mirada de los dolientes
y acompañantes, cubierta por rosas de varios colores, cantos y oraciones eran el marco de
aquel funeral, pasadas las diez de la noche de manera sorpresiva, la niña se incorporó asustada
cimiento
provocó que los asistentes salieran en desbandada por lo ocurrido, días después del
Un hecho similar sucedió en 1973, siendo el suscrito participe de ello, en un extinto mesón
del barrio El Calvario, junto a otros amigos de infancia, con quienes asistíamos asiduamente
a velorios en busca de tamales, pan dulce y café, ya que, dicha bebida, era prohibida para los
niños en esa época, así mismo colectábamos cigarrillos para nuestros hermanos mayores,
ya que estos eran obsequiados en el lugar, en tal ocasión tocó en suerte quedar junto a una
madre con su inquieto hijo, el cual de forma recurrente se acercaba al ataúd, en el que yacía
a honrar su cuerpo.
Cerca de la medianoche el niño notó algo extraño en el fallecido, por lo cual insistía a su progenitora
- “Mamá, el muerto se mueve”, - ella lo reprendía diciendo - “Cállate, que te van a
oír los dolientes”, - por lo que el niño continuaba con su señalamiento, de pronto, don Simón
se levantó de su ataúd acompañado de una fuerte brisa que inundo el lugar, provocando que
algunas mujeres cayeran de rodillas haciendo la señal de la cruz, otras desmayadas por el
hecho, por su parte, algunos como dice el dicho “Por aquí es más derecho”, llevándose de
encuentro sillas, cacerolas y hasta unos perros que aullaban por el griterío. Días después de
son producto de la imaginación, los cuales guardó en mis reminiscencias de nuestra amada y
única Ciudad de Las Colinas, hasta la próxima amigos lectores.
Edición Especial | 29 de Enero de 2022 | 05
PSICOLOGÍA DE LA EMERGENCIA
PRIMERA ENTREGA
Por: Edwin Mauricio Reyes Elías
Maestro en Métodos y Técnicas
de Investigación Social.
El presente artículo busca dar a
conocer cómo se desarrolla la
práctica de la Psicología de la
emergencia en las situaciones de desastre
en el ámbito salvadoreño, puesto que
en el país existe una serie de fenómenos
de carácter natural que año con
terremotos, tormentas tropicales, alto nivel
de mareas, deslaves, inundaciones,
etc., sumado a esto las condiciones de
vulnerabilidad de las comunidades debido
a factores como las construcciones
en zonas inapropiadas, la tala de árboles,
entre otros, aumentan los efectos
de los fenómenos naturales. Al suscitarse
dichos fenómenos, las consecuencias
son desde leves hasta graves, tanto en
la dimensión física como en la dimensión
psicológica y social, sin embargo
lo común en el país, es la atención de
la dimensión física, la salud mental no
es prioridad y no se aborda de manera
sistemática.
Los efectos psicológicos de las víctimas
de un desastre pueden repercutir
en diversas áreas, como por ejemplo el
área cognitiva, conductual y emocional;
además las reacciones ante un desastre
pueden ser diversas, como miedo,
ansiedad, estado de shock inicial, aislamiento,
y en casos mayores desencadenar
en traumas o trastornos psicológicos,
ya que la vida de las personas se ve interrumpida
por un evento, la rutina social
y la cotidianidad se rompe, es por ello
que las víctimas de un desastre se ven
afectada su esfera social, y ante ello la
psicología realiza su intervención y enfoca
nuevas ideas para brindar atención.
A través de la historia, la psicología se
ha interesado por el tema iniciando con
sobrevivientes de incendios y veteranos
de guerra hasta la actualidad, en donde
surgen nuevas maneras de atender,
autores como Cristian Araya Molina y
LIMINALES de la Universidad Central
de Chile (MOLINA, 1994, pág. 19),
(LIMINALES. Escritos sobre psicología
y sociedad /Universidad Central de Chile,
2003), que plantean a la psicología
de la emergencia como una rama de la
psicología que busca preparar a las
personas para afrontar y disminuir los
impactos psicológicos y sociales, antes,
durante y después el suceso traumático,
aplicando una diferenciación entre
las técnicas que se establece de acuerdo
a la población, estableciendo además un
tiempo parámetro para brindar la atención
psicológica.
En El Salvador la intervención psicológica
que se brinda es limitada y no sistematizada,
se brinda poca asistencia,
porque se prioriza la salud física. Las
instituciones que se encargan de atender
las emergencias, en su mayoría no poseen
recursos humanos y materiales para
brindar la atención a la Salud Mental.
EMERGENCIA, DESASTRE,
CATÁSTROFE Y CRISIS.
-
mentos
de un fenómeno o situaciones
de emergencia. Los términos se utilizan
según magnitud del evento. Los concep-
gos
comunes, entre los que se encuentran
que implican la pérdida o amenaza de la
vida o de la propiedad, además de perturbar
el sentido de la comunidad y provocar
consecuencias adversas para los
supervivientes. Por otro lado, precisan
de una intervención no demorable (son
urgencias).
que se resuelve con los recursos médicos
y asistenciales locales. Ejemplos
de emergencias las encontramos en las
continuas intervenciones de los servicios
co.
Más grave es la situación de desastre
(sin entrar en los tipos que existen) para
la que se necesita una mayor infraestructura
al ser un mayor número de heridos y
te
económico, suponiendo una alarma
para la población. Finalmente se habla
masivo, con consecuencias destructivas
que abarca una mayor extensión, supone
un gran esfuerzo humano, material y
de coordinación. Sin embargo, estas diferencias
son muy arbitrarias y atienden
sobre todo a aspectos económicos y organizativos
(Millán, 2013, pág. 15).
que un suceso amenaza al sujeto con alterar
su equilibrio personal. Una visión
positiva de la crisis es que representa
una oportunidad para el sujeto de salir
de ella fortalecido personal y emocionalmente.
Sin embargo, el proceso en sí
es traumático y requiere del sujeto poner
en funcionamiento todas sus estrategias
de afrontamiento, así como ser capaz de
aceptar y superar una ruptura con la línea
vital (Millán, 2013, pág. 15).
ceptos
como amenaza, vulnerabilidad,
riesgo.
La amenaza es el peligro latente asociado
a un factor físico de origen diverso (natu-
probabilidad de ocurrencia de un acontecimiento
de cierta intensidad. La vulnerabilidad
hace referencia al factor interno
asociado a la amenaza. Es decir, es el estado
en el que se encuentra una persona o
sociedad frente a una amenaza concreta.
Está determinada por factores ambientales,
económicos y culturales. Por último,
el riesgo es la probabilidad de exceder
un valor determinado de consecuencias
económicas, sociales o ambientales en
un determinado lugar y durante un determinado
tiempo. Es decir, la probabilidad
de sufrir pérdidas.
toda manifestación de la naturaleza, cualquier
expresión que adopta la naturaleza
como resultado de su funcionamiento interno.
Los hay de cierta regularidad o de
aparición extraordinaria y sorprendente
(Maskrey, 1993). Los fenómenos naturales
de extraordinaria ocurrencia pueden
ser previsibles o imprevisibles dependiendo
del grado de conocimiento que
los hombres tengan acerca del funcionamiento
de la naturaleza. La ocurrencia de
un “fenómeno natural” sea ordinario o
incluso extraordinario (mucho más en el
primer caso) no necesariamente provoca
un “desastre natural”. Entendiendo que la
tierra está en actividad, puesto que no ha
terminado su proceso de formación y que
su funcionamiento da lugar a cambios en
su faz exterior, los fenómenos deben ser
considerados siempre como elementos
activos de la geomorfología terrestre.
El ser humano debe aceptar que está
conviviendo con una naturaleza viva,
que ésta tiene sus propias leyes de funcionamiento
contra las cuales no puede
atentar, a riesgo de resultar él mismo
dañado. Todo lo anterior nos indica que
los efectos de ciertos fenómenos naturales
no son necesariamente desastrosos.
Lo son únicamente cuando los cambios
producidos afectan una fuente de
vida con la cual el hombre contaba o un
modo de vida realizado en función de
una determinada geografía. Inclusive, a
pesar de ello, no se podría asociar “fenómeno
natural” con “desastre natural”.
Los fenómenos naturales no se caracterizan
por ser insólitos, más bien forman
conjuntos que presentan regularidades
y están asociados unos con otros (Maskrey,
1993) como la correlación entre
fenómenos naturales peligrosos (como
un terremoto, un huracán, un maremoto,
etc.) y determinadas condiciones socioeconómicas
y físicas vulnerables (como
situación económica precaria, viviendas
mal construidas, tipo de suelo inestable,
mala ubicación de la vivienda, etc.). En
otras palabras, se puede decir que hay un
alto riesgo de desastre si uno o más fenómenos
naturales peligrosos ocurrieran en
situaciones vulnerables (Maskrey, 1993).
Diferentes son aquellos desastres que son
causados por ciertas actividades humanas,
que alteran la evolución normal del
medio ambiente. Ejemplo de estos son:
la contaminación del medio ambiente,
la explotación errónea e irracional de los
recursos naturales renovables como los
bosques y el suelo y no renovables como
los minerales, la construcción de vivien-
-
Continúa pag 07...
06 Edición Extra | 29 de Enero de 2022 |
...Viene de la pag 06
go. Muchos de estos al combinarse con
un fenómeno de la naturaleza generan
un desastre, que causa mucho más daño
que un fenómeno por sí solo, es decir que
tamientos
humanos, falta de medidas de
seguridad, planes de emergencia y sistemas
de alerta.
FASES DE UN DESASTRE.
Los desastres al estudiarlos se pueden
nidas:
( Asociación de Capacitación e Investigacion
para la Salud Mental , 2001,
pág. 3)
a. La etapa prepatente o de pre impacto:
es antes de empezar o manifestarse
el fenómeno. Los desastres en su fase
prepatente aún no se han desarrollado
como tal, es la fase cuando una comunidad
cuenta con los factores de riesgos
para desencadenar el desastre. Los factores
de riesgo están interactuando entre sí
en diferentes grados de intensidad, estos
factores en muchos casos pueden ser
predecibles y hasta controlables. En esta
fase se incluyen las etapas de amenaza y
advertencia, y se enfrenta o atiende con
la Previsión (incluye el análisis situacional),
Prevención (a nivel internacional se
le llama mitigación) y Preparación (esta
incluye la adquisición y preparación de
logística).
b. La etapa patente o de impacto: es cuando
se propicia la situación de impacto
con causalidad de los factores de riesgo
y se desarrolla el fenómeno, impactando
a la comunidad. Esta fase se enfrenta con
la atención del fenómeno y su impacto.
Surgen conductas altruistas de personas
que tratan de salvarse a sí mismos y a
otros, y se organizan actividades de ayuda
para las personas afectadas.
c. La etapa consecuencial o de postimpacto:
comienza varias semanas después
de ocurrido el desastre, en esta etapa
culmina o cede el fenómeno y se pueden
apreciar con certeza las consecuencias
del impacto. Cesa el efecto y queda el
estigma del impacto o las pérdidas, incluye
actividades continuadas de ayuda,
así como la evaluación de los tipos de
problemas que presentan las personas.
Esta fase se enfrenta con la Recuperación
o Rehabilitación y se comienza
nuevamente en la fase Prepatente. Pero
muchas personas pasan en esta etapa un
largo tiempo, ya que surgen problemas
personales a largo plazo, a veces con depresión,
ansiedad crónica, etc.
REACCIONES FRENTE
AL DESASTRE.
ciones
frente a los desastres (Caballero,
2007, pág. 11):
1. Reacciones de Adaptación
La mayoría de las personas ante un desastre,
comienza a sentir los efectos del
Síndrome General de Adaptación (sudoración
profusa, temblores, debilidad,
estados nauseosos). Esto puede tener
duración variable y la claridad del pensamiento
puede ser difícil.
2. Reacciones Paralizantes
Se puede esperar también encontrar
personas que por un tiempo se queden
paralizadas, pueden quedarse paradas o
sentadas en medio del caos, como si estuvieran
solas en el mundo, su mirada estará
perdida, cuando se les habla no podrán
responder a todo, o simplemente se encogerán
de hombros o pronunciarán una o
dos palabras, parecen libres de reacción
emocional, son incapaces de ayudarse.
3. Reacciones Hiperactivas
Estas personas pueden estallar en ráfagas
hablarán rápidamente, bromearán en
forma inadecuada y harán sugerencias
y demandas inaceptables, pero de poco
valor real, pasarán de un trabajo a otro
y parecerán incapaces de resistir la más
mínima distracción, se muestran intolerables
a cualquier idea que no sea la suya.
4. Reacciones Corporales
Algunas reacciones corporales son normales
ante la situación de desastre, aunque
son algo molestos mientras dura,
con la habilidad de la persona para llevar
adelante una actividad constructiva
en una situación difícil, algunas de estas
reacciones, especialmente la debilidad,
el temblor, el llanto, pueden no aparecer
hasta después de que una persona ha
enfrentado y superado efectivamente el
peligro inmediato.
Contianurá en la próxima entrega...
CAMINO
Por: Sergio Inestrosa
Delante de mí caminan, a su propio ritmo,
Las estrellas que van hacia el inevitable
Encuentro con el día que las borra,
Pero vuelven a resurgir
Bajo el amparo cómplice de la noche.
Mis pasos siguen adelante durante el día
Levantando el polvo
Para morir por la noche
Y todo desaparece de mi vista
Cuando la mañana luminosa asoma
Me despierto y vuelvo a caminar
Y aunque no vea las estrellas, sé que ellas
Caminan delante de mí
Pues así lo ha dispuesto el universo.
Edición Especial | 29 de Enero de 2022 | 07
LO FUGAz
Por: Wilfredo Arriola
Lo fugaz del tiempo, ese que solo se
sabe contar ya en memorias.
sin embargo, uno lucha para que esa
senda se vuelva menos tormentosa y
ritmo, que generalmente es muy peculiar…
en la fugacidad del tiempo,
hacer del fango algo de libre transi-
ahí se va formando nuestra historia, a
Detenerse a pensar de vez
en cuando es un boleto a
ayer por las dimensiones en que fue
tomando forma y así, se consolida en
el presente. Lo fugaz de la primera
clase de la carrera que se cursa o se
cursó, de la primera vez en un aeropuerto,
de aquella partida formidable
en el deporte que uno practica, lo
fugaz de ese viaje inolvidable o del
último abrazo con aquel amigo entrañable
o quizá por ponernos sentimentales
con aquella persona que partió
y ahora ya descansa de su cuerpo.
tiempo lo es, de tal manera que las
decisiones que se toman abren una
puerta para los grandes cambios de
lo que nos acótense. Tomar una elec-
destino, para que, desde ahí cada
paso o minuto, o día se vaya desvaneciendo
con lo elegido. La estadía
en un nuevo país, ese miedo del primer
negocio, un nuevo empleo, la
batalla de aprender un nuevo idioma.
Comenzar y dejar que el tiempo desenvuelva
lo tomado. No siempre se
está en total acuerdo con lo sucedido,
to, en lo seleccionado uno se vuelve
en oportunidad. Y claro, todo parece
fue hace un momento, un atisbo para
de ahí tomar fuerza para lo venidero.
Pasa lo que tenga que pasar, y como
todo siempre hay tropiezos y aciertos,
tornándose así, una lucha en
contra de uno mismo y la palabra
de aliento de los que nos incentivan
en ese proceso, sin lugar a duda son
agua en el desierto personal. Hoy que
es enero, y se revalidan procesos, se
continua lo iniciado, muy a nuestro
estas alturas lo que fue breve en elección,
en el presente tiene el fruto de
lo labrado. Una semilla, una palabra,
una actitud, ese es el inicio del todo
y ese, generalmente es el que cuesta.
Iniciar. Lo fugaz que es el eslabón
de los grandes ejemplos en la vida.
Tenemos muchos, unos con acierto,
otros se ven pasar como una hoja navega
en el agua luego de su caída, un
barco que se pierde en el horizonte y
la mirada que lo atestigua se vuelve
ese destello que es el escenario para
vida. Fugaz el decir si, voy por ello.
08
Edición Extra | 29 de Enero de 2022 |
EL PORTAL DE LA ACADEMIA
SALVADOREÑA DE LA LENGUA
ERWIN
SCHRODINGER
Y SU vISIÓN
DEL HOMBRE
Por: Eduardo Badía Serra,
Miembro de la Academia
Salvadoreña de la Lengua.
.
“El hombre, mientras se hace,
actúa conscientemente; cuando
ya está hecho, actúa inconscientemente”.
Cualquiera que
dudaría de su credibilidad. Pero el
nada menos que Erwin Schrodinger,
el famoso autor de la Ecuación
de Onda, premio Nobel de Física,
uno de los hombres más prominentes
dentro de la ciencia del siglo
XX, muy conocido por su Gato de
Schrodinger. Schrodinger fue tam-
bablemente
a una visión mística del
mundo, y en la frase que citamos relaciona
su concepto del hombre con
una muy particular concepción de la
conciencia.
A Schrodinger le parece que cualquier
serie particular de fenómenos
en la cual conscientemente, o a menudo
participando activamente, si se
repite una y otra vez en exactamente
la misma forma, gradualmente sale
de la esfera de la conciencia; y sólo
es introducida de nuevo en ella si
en una fresca, naciente, nueva repetición,
el evento que inició el proceso,
o las condiciones que afectan
su continuidad, son ligeramente
diferentes. Pero, aun así, no es el
proceso globalmente sino sólo, (primariamente
cuando menos), las mo-
las cuales la nueva serie se distingue
de las anteriores, las que entran de
nuevo en la conciencia.
Entonces, las repeticiones frecuentes
provocan efectivamente un
comportamiento cada vez mejor,
cuestión que comprueba la propia
experiencia; a medida que la acción
se vuelve cada vez menos y menos
interesante, la reacción se hace más
cionalmente
menos y menos consciente.
Si hay algún cambio en la
experiencia, entonces el proceso
vuelve a la conciencia, pero como
un nuevo proceso. Después de un
reacción ante dicho proceso se vuelve
un acto inconsciente. La conciencia
parece aparecer sólo mientras
“el tejido viviente se encuentra en
entrenamiento”. Así, “la conciencia
es el ‘instructor’ que supervisa
la ‘educación’ del tejido viviente,
quien la llama para que le ayude
cuando nuevos problemas aparecen,
pero deja a los ‘pupilos’ tratar con
tales problemas cuando ellos han
Las nuevas situaciones y las nuevas
reacciones consecuentes con ellas
son acompañadas por la conciencia;
en cambio, las que ya hace tiempo
han sid
ERWIN SCHRODINGER Y SU
VISIÓN DEL HOMBRE.o aprendidas,
no. Esto lo comprueban miles
de veces los ejemplos derivados de
la experiencia.
te
a los procesos cerebrales o nerviosos.
Pero hay otro proceso que
puede ayudar a concluir satisfactoriamente,
al menos en sentido preliminar,
con este intento de describir
las condiciones para que pueda
surgir la conciencia. La ontogénesis
completa, no sólo el cerebro sino
toda la soma es una recapitulación
de eventos que se han dado durante
miles de tiempos. Esta ontogénesis
toma lugar inconscientemente al comienzo,
en la matriz, en el útero, y
luego durante algunos años de vida
más tarde, en los cuales ha estado
por encima de todo ocupada en un
sueño. Luego, el niño continúa a través
de un bien establecido proceso
de desarrollo en condiciones externas
que permanecen relativamente
constantes de uno a otro caso. Sólo
son las peculiaridades individuales
de cada ontogénesis las que devienen
conscientes.
Entonces, la conciencia en nosotros
está asociada con eventos en el cerebro
porque en nosotros el cerebro
es el órgano por el cual nos adaptamos
nosotros mismos a las condiciones
del cambio ambiental; esta es
la parte de nuestra soma por la cual
estamos comprometidos con la posterior
evolución de nuestra especie.
En síntesis: “La conciencia está ligada
al aprendizaje en la sustancia
orgánica; la competencia orgánica
es inconsciente”. Más aun rápidamente
y puesto en una forma en la
cual es sin duda más oscura y abierta
la confusión: “Llegar a ser consciente;
ser inconsciente” En otras
palabras: “El hombre, mientras se
hace, actúa conscientemente; cuando
ya está hecho, actúa inconscientemente”.
Esta es la visión del hombre del gran
físico austriaco, sucesor de Planck
en la cátedra de Física de Berlín.
Ahora no habla de la física cuántica
o del problema de la dualidad onda-partícula;
ahora habla de la vida,
de la conciencia, de la realidad del
hombre, de la moral, y de muchos
En este tema, Schrodinger escribió
La naturaleza y los griegos, Ciencia
y humanismo, Buscando el camino,
¿Qué es lo real?, ¿Qué es la vida?,
obra esta última que ejerció una tre-
de la época, así como otras como
Mente y materia. Schrodinger fue
miembro de esa extraordinaria plé-
el cambio en la ciencia y originaron
lo que se conoce como “la nueva
física”. Entre estos estaban Niels
Pascual Jordán, de la Escuela de
Copenhague; Paul Dirac, del Reino
Unido; y Max Born y Wolfgang
Pauli en Alemania; todos, vale de-
Schrodinger sostuvo una relación a
veces amistosa, a veces muy poco
amistosa, a veces tensa, con sus mismos
colegas. Disgustado por los giros
que había tomado la física cuántica
a mediados del siglo, negó toda
relación con ella, y ello le hizo, desesperadamente,
publicar, en 1935,
un artículo que tituló “La situación
actual de la mecánica cuántica”, en
el que presenta su famoso gato, con
el cual quería demostrar que una de
las conclusiones de la interpretación
de Copenhague era claramente absurda,
refutándola duramente, por lo
cual fue sometido a un brutal acoso
contemporáneos como, a veces un
hombre extremadamente modesto,
y a veces como un hombre extremadamente
arrogante.
Uno de los mayores aportes que
hizo Schrodinger a la ciencia y a la
portador material de la vida es su famoso
“cristal aperiódico”, la “molécula
maravillosa” que luego Watson
y Crick llenaron con el “modelo de
la doble hélice del ADN”.
cos
del siglo XX, el siglo de la nueva
física, que revolucionó al mundo,
y gracias al cual ahora el hombre
existe como existe. Quienes creen
se encierran en sus gabinetes y en
sus laboratorios a pensar y producir
existencia y la vida completa, caen
en el error. Fueron ellos gentes normales,
como nosotros, y casi todos,
-
enseña en las aulas y se lee en los
libros, los ha ignorado, cometiendo
uno de sus más crasos errores. Estos
probablemente más grandes que
aquellos a los que sabemos hacer
referencia constantemente. Schrodinger
fue uno de ellos. Estudiar su
gato es una cuestión tanto tremendamente
difícil como gratamente
simpática y agradable. Les invito a
hacerlo.
Esta visión del hombre de Erwin
Schrodinger, nos hace comprobar
que el hombre es siempre el mismo
pero nunca es lo mismo. El hombre
debe cambiar constantemente, porque
sólo de esa manera mantiene la
vigencia de la conciencia. Si se ancla
y se vuelve un ser estático, pierde
entonces su conciencia y deja así
de ser hombre.
Edición Especial | 29 de Enero de 2022 | 09
EL CLáSICO
DEL DOMINGO
Por: Myrna de Escobar
Domingo deportivo en casa de
María y con un mundial en
puerta. Un período intenso
para el comercio y los amantes del
fútbol, excepto para las mujeres de
ciudad clásica, las eternas ignoradas
La mujer invisible entró a la sala con
un fresco de ensalada para su esposo,
una mole de piedra tirada sobre
un viejo sofá, partido tras partido. En
las paredes los adornos eran los mismos
de hacía dos décadas. La pintura,
igual. Las cortinas, incapaces de sostener
la inclemente luz del verano, se
mecían fantasmales de los marcos de
las ventanas.
Se detuvo un instante, el gato se enredó
entre sus pies. Ni una palabra. Nuevamente
se dio cuenta de su inexistencia,
pero ignoró el silencio sentándose
a su lado, dispuesta a perpetuar aquella
fría imagen frente al televisor.
En un instante, y al grito de gooool,
el control remoto cayó de su mano, el
gozo extravió en su garganta de manera
fulminante no sin antes esbozar una
última mirada hacia la pantalla. Ella le
cerró sus ojos.
Una paloma entró por la ventana y la
coneja bicolor salió de su escondite,
saltó sobre el sofá a celebrar, como de
costumbre, la victoria, pero nadie, excepto
ella, lo advirtió.
BRINDIS NATURAL
Altivo, fresco, soberano, de juventud
incipiente y con ebrio regocijo múltiples
copitas de rojo carmesí brindan
sus dones al tiempo. Febrero ha llegado
y con él la pasión natural de los
campos y de las urbes se hace sentir.
AMOR ROSA
Su joven y lozana juventud embellece
la rutina de las calles y avenidas donde
la generosa y colosal belleza del
Maquilishuat, arboriza de encanto y
malicia natural los meses de febrero
y abril.
LA SOCIEDAD SALvADOREÑA
Por: Eratóstenes
Cuando en realidad queremos
cambiar el rumbo del país, no es
investigando por nuestra cuenta,
porque argumentamos de antemano que
que: 1- No tiene rumbo el país, 2- Que hay
una política sin rumbo, 3- Que hay obstrucciones
de justicia 4-Que hay inseguridad
5- Que hay falta de visión …
Pregunto; ¿Qué
visión tienen,
quienes dicen
que estamos
mal en política
y en cada uno
de los puntos
anteriores? R.
respóndanse
ustedes en su
conciencia, ¿…
Qué hacen ustedes?
por El
Salvador; habría que sustentar nuestras
ideas de país, con aportes a la sociedad
salvadoreña, con apoyo a los puntos estratégicos
que se tienen para superar dichos
problemas al cual nos referimos…
Digo, si tenemos las herramientas necesarias,
no debemos errar en querer investigar
dicho acoso social, si lo sabemos de sobra
¿Qué y cuál es el problema que nos está
acorralando socialmente, con las medidas
e ideas que tenemos, podemos sacar al
país de ese atolladero económico, cultural
de zozobra que estamos viviendo…
No queramos tapar el sol con un dedo,
diciendo que “Nos duele el zapato” en
vez de decir que compremos otro par de
zapatos, esta incongruencia es un asalto al
cerebro, que se quiere hacer a la vox populi
como a exterior….
Es más, la clase media debe despertar,
unirse a defender su patrimonio cultural,
que tiene como sector pensante respon-
de esta sociedad al cual pertenecemos,
culturizar más los deberes como derechos
al pueblo, para que pueda tomar decisiones
acertadas en los momentos oportunos,
donde realmente tengamos a dirigentes
políticos honestos, responsables y trabajosos
en política nacional.
Estas medidas certeras deben compaginar
con las necesidades, que tanto adolece
cada ciudadano en todos los rincones del
territorio nacional, solo así se engrandecerá
a todos los trabajadores quienes
valorarán a su familia, al cuidar de ellos
orientándoles a ser hijos dignos, de esta
manera comenzará el país a cambiar con
un sendero certero como productor dentro
de una cultura de paz libertad y respeto.
En esta toma de decisiones, para cambiar
el rumbo del país, no está en manos de un
par de políticos, sino en cada uno de los
ciudadanos que componemos la sociedad,
con el empeño a decir ¡no! a las medidas
que vayan en contra de los principios fundamentales
de constitucionales, curando
así los vacíos de ley en los cuales nos han
traído arrastrando desde décadas atrás,
este el limbo que nos han traído hasta este
sendero con espinas donde nos encontramos,
con un saco lleno de problemas, que
bien podemos vaciar cuando nos concienticemos.
Para ello, debemos tomar conciencia,
crear bases fundamentales para erradicar
ese torcido sendero donde tambaleamos
al quererlo caminar, debemos hacer una
reingeniería desde las mínimas bases de
dirección, siendo estas las direcciones
de instituciones educativas, donde debe
ponerse personas idóneas, que sepan de
orientación educativa, no de embolsarse
los recursos que da el gobierno para su
mantenimiento, que a su vez entierran
rías…
Los sindicatos deben estar formadas por
personas con una capacidad de dirección
para la conducción de la producción en
todos los rubros, evitando así en dejar a
personas que solo pueden gritar más fuerte
que otras, donde todo dirigente debe ser
personas que trabajen su horario completo
y en las horas de ocio trabajar para el sindicato,
pero sin sueldo, de sindicalista, ya
que tiene su sueldo de obrero…
En el hogar, la toma de potestad de los
padres de familia, para que corrijan a sus
hijos con una hora de descanso, una hora
determinada para que estén reunidos, sin
abandonar sus hogares, dando consejos
con programas verdaderamente culturales
y no subculturales…
Los religiosos con un día a la semana para
que puedan entregar la verdadera lectura
de su libro sagrado, con un correcto
seguimiento de la espiritualidad, donde
puedan reunir a todos sus feligreses dando
una verdadera charla, sermón o predica,
dando así a todos sus beatos con apego a
lo sagrado y no a los señalamientos de la
paja del vecino…
Con ello los errores que
pueda alguien cometer, un
asesinato esté consiente en
pagar espiritualmente su
pecado y pagar con las leyes
terrenales con justa con
evidente conducta moral
como humano que es…
Una jurisprudencia, capaz
de crear un verdadero canon
para enjuiciar a todo
malhechor, respetando los
derechos humanos y las leyes
constitucionales que la ley le manda
como certero juez, sin apegarse al soborno,
o tergiversación del delito emancipados
por los más poderosos en bienes, ya
que “Dura lex sed lex” y debe ser dura
para todos sea quien sea, se afrente a ella,
con p sin títulos con dinero y sin dinero…
Donde cada profesional deba rendir respeto
y obediencia a su juramento ya sea
Hipocrático, Socrático, Aristocrático,
Freudiano, Platónico, Hygiano, todo por
el bien del país tendríamos un país con
un proceso de desarrollo, con éxitos relevantes
para competir con países ya desarrollados
con todas las ramas del saber y
producción en todos los campos…
Aún con lo que se haga, siempre se darán
problemas, pero serán mínimos, porque
serán diluidos en forma inmediata por esa
nueva generación pensante que tengamos,
pero ya sin tener esta clase actual donde
nos arrastramos con lamentos con desaires,
entre tormentos desastrosos, por esa
cultura que nos han venido imponiendo
por años; con tal actitud de cambio viviríamos
más, alargando nuestro ciclo
de existencia, para morir e irnos de este
mundo con dignidad, respeto ante todo
además muriendo con dignidad, dejando
como herencia a las generaciones venideras
una sociedad más digna, más
humana…
10
Edición Extra | 29 de Enero de 2022 |
MUPI ABRE ARCHIvOS DOCUMENTALES SOBRE EL
ASESINATO DE RELIGIOSAS ESTADOUNIDENSES
El Museo de la Palabra y la Imagen
(MUPI), ha puesto al servicio
de historiadores y público
interesado, un conjunto de archivos
documentales, referentes al caso de las
religiosas estadounidenses, Ita Ford,
Maura Clarke, Dorothy Kazel, y Jean
Donovan, quienes fueron asesinadas
el día 2 de diciembre de 1980, luego de
que una patrulla de la Guardia Nacional
interceptó el vehículo que las conducía
del aeropuerto de El Salvador
a la ciudad capital. Un impune caso
emblemático de la violencia ejercida
contra sectores religiosos.
El archivo contiene correspondencia
dirigida al entonces presidente Napoleón
Duarte, informes policiales,
exámenes forenses a las víctimas,
investigaciones del FBI, solicitudes
de congresistas estadounidenses, fotografías,
movimientos migratorios
de las religiosas y periódicos que
reportaron los hechos, entre otros
documentos.
Edición Especial | 29 de Enero de 2022 | 11
SELECCIÓN POÉTICA
JESÚS MONTOYA
9 DE FEBRERO
Bajaba de la luz como una santa deprimida
y me encontraron. Desde entonces, el espacio
no ha sido más una sombra. Íngrima, tal
vez conmovida, tal vez maldita, he venido
sin mí.
EL TENDEDERO
a Fernando Vanegas
Hermano, el alma de lo bello era la memoria.
Esta acera será la misma siempre.
Esta palabra lacerada, esta palabra
que persiste a través
de la ciudad y las noches que ondulan sin
destino en nuestros pasos
forma un torbellino que se desvanece.
ció
cada fracaso. Éramos, somos los mismos.
Esta acera será la misma siempre, tendidos
en ella abrimos el libro de Ramírez Murzi
ausente tras su Viernes Santo bañado de
fantasmas la caligrafía de Vallejo
fue su espejo la caligrafía deshecha
de Vallejo como una lengua muerta fue su
espejo
y el de Seferis y el nuestro también
asombroso desposeído espejo
en que las mismas noches viajan a quemar
algún retorno posible.
Harlem, como Santiago, tiene color de fantasma
recitaba Cristian
pocos lugares adonde ir, nadie te dice que
no te metas en problemas
recitaba Cristian.
Soñábamos con partir lejos, muy lejos, en
la casa de Ana,
escuchando aquellas líneas desterradas,
moribundas,
leyendo las anécdotas de Cristian Pérez, el
chileno.
Qué es lo que se extiende más allá qué es
lo que pulula en el ruido del viaje
estrellas, luciérnagas, serán las casas del
Ocho de diciembre y sus alas que se
cierran
que caen como un párpado sobre la noche
intactas.
¿Alguna vez has sentido que ser poeta no
es lo tuyo? Todo el tiempo
todo el tiempo
todo el tiempo
todo el tiempo
todo el tiempo
todo el tiempo.
Recordamos para mutilar el tiempo
para tallarlo como una piedra ahogada al
fondo de otro mar,
escribimos para dejarlo en blanco para
que junto a la tarde no vuelva
para que los pasillos de la Biblioteca Pública
no desaparezcan con Luis José y Pisanu
para que tal vez los días sean diferentes y
las noches más aceleradas y largas y no
violentas
06 Edición Extra | 29 de Enero de 2022 |
y no un silencio y no un estrépito silencio
que escupimos con el corazón en la punta
del odio.
Tu puta madre te quiere devorar
tus hijos te quieren devorar
tu país te quiere devorar
el señor de la buseta te quiere devorar
recitaba Cristian, despacio
recitaba Cristian.
Y robamos libros que jamás leímos
y fumamos marihuana delante de Robert
en el regocijo de sus nueve años
mientras decíamos que Mérida era el destino
de los muertos
mientras decíamos que Josué
que Pablo
que Sury que Sacha
que Diego
que Manuel que las palabras se graban
en la pérdida de tantas cosas que aún nos
pertenecen
aturdidas en la inclemente poesía.
MUDO NUDO
Con escalofrío, la lengua se levanta a
barrer la casa.
Cepilla su desganado cuerpo, pintarrajea
su músculo
ausente de vértebras.
Hoy es lunes clarividente, y hay que barrer
la casa,
piensa ella.
La casa de la lengua no es robusta,
sus paredes son blancas y verdosas,
su sala cristiana nos mira, nos mira girar
pasillos delgados como sombras.
Simbólica no es, herbívora de luz, ¿é?
La lengua, ¿una máscara vaciada?,
¿una cáscara neurótica?
La lengua tiñe cosmética su atareo,
¿ustedes le dijeron algo? Díganle la verdad,
porque estoy tan solo, quiero decir, tan sola
la lengua está
que inventa una deshabitada acentuación,
un oportuno corte.
Barre la casa y escucha canciones de su
tierra.
La tierra de la lengua es exterior a su cuerpo
pero la realidad le impone.
¿Le impone?
La realidad turbulenta le impone sucesos.
Su bisabuela, por ejemplo, murió el martes
pasado.
Y la lengua lloró solitaria en unas escaleras
frente a los árboles.
Lloró lágrimas peculiares, casi históricas,
lágrimas que trémulas cayeron por sus
aftas.
Quiero decir, lágrimas como luceros, como
perros ladrando.
Este mes pretende ser exageradamente ningún
lugar
para la lengua.
Pero hoy, lunes, con su escoba amarilla
empuja el polvo, empuja inconsciente
viejos restos,
materias estiradas por el suelo.
Hace días que la lengua no barre.
Hace días que no ve a nadie, que no habla
con nadie.
Pero hoy es lunes de imágenes sumergidas,
de objetos desmoronados como sonidos
vastos.
Pastosa está ella, cada papila camina por
un vocablo diferente,
fracturado.
Cada una recorriendo surcos, descifrando
grafías en los escondrijos.
Se asemeja a lo que empuja.
Empuja el barro al aire.
Empuja, empuja su raíz delicada, diría
transparente.
El aire es la semilla de la lengua.
Barre y barre arañas encantadas.
Les dice: quiero ser destejida por la oscuridad.
Y todo esto nos confunde
porque primero va la sombra, luego la lengua.
Primero va la sombra arrastrada por la
La sombra de la lengua no es un racimo
pero es una cosa.
Una anquilosada cosa,
una cosa que tiende su espectro,
sencia.
Ya no viste igual.
Sus trapos descansan como esqueletos en
urnas.
O eso imagina cuando los ojos la suturan
entera,
También imagina que es una multitud
muda,
que un panteón celeste aguarda en la profundidad
de lo que barre.
Allí el sol como una luna cortada nace de
la tierra,
paciente para el mirar.
Luego olvida.
guntas,
¿soy una piedra?, ¿soy una piedra escrita
en un libro?,
¿soy una piedra ladrada en una página?,
¿soy una piedra repetida?
Ninguna piedra es igual a otra.
¿Acaso, tan siquiera, he entendido
a la piedra?
Al vagarla la he vuelto un crematorio de
enigmas.
Parla, parla cuando desplaza por sueños al
fumador
en la boca de la puerta.
¿Con quién habla?, ¿qué le dice?
Este lunes hay tanto silencio.
Recoge tímida sus dudas.
Continúa pag 07...
La lengua, como una tortuga, se esconde
en sí misma.