Mapas de sentidos jordan peterson

¿Qué es la significación motivacional a priori de lo desconocido? ¿Puede siquiera formularse
una pregunta semejante? Después de todo, lo desconocido, por definición, todavía no ha sido
explorado. Según los dictados de la lógica estándar, nada puede decirse sobre algo que
todavía no ha sido encontrado. Sin embargo, a nosotros no nos ocupa la información
sensorial, ni unos atributos materiales particulares, sino la valencia. La valencia, en y por sí
misma, podría ser de la manera más simple considerada como bipolar: negativa o positiva
(o, por supuesto, como ninguna de las dos cosas). Estamos lo suficientemente familiarizados
con el rango potencial último de la valencia, negativa o positiva, como para establecer límites
provisionales alrededor de la posibilidad. Lo peor que lo desconocido podría ser, en general,
es la muerte (o tal vez un sufrimiento prolongado seguido de la muerte); el hecho de nuestra
mortalidad vulnerable proporciona el límite. Lo mejor que lo desconocido podría ser es más
difícil de especificar, pero algunas generalizaciones podrían revelarse aceptables. Nos
gustaría ser ricos (o al menos no tener necesidades), poseer una buena salud, ser sabios y
queridos. Así pues, el mayor bien que lo desconocido podría aportar podría ser visto como
aquello que nos permitiría trascender nuestras limitaciones innatas (la pobreza, la
ignorancia, la vulnerabilidad) en lugar de seguir estando tristemente sujetos a ellas. La
«zona» emocional cubierta por lo desconocido es, por tanto, muy amplia, y va desde aquello
que más tememos a aquello que deseamos con mayor intensidad.
Por supuesto, lo desconocido se define por oposición a lo conocido. Todo lo que no es
entendido o no está explorado es desconocido. La relación entre los a menudo
(injustamente) separados dominios de la «cognición» y la «emoción» puede comprenderse
más claramente a la luz de este hecho bastante obvio. Es la ausencia de una satisfacción
esperada, por ejemplo, lo que resulta castigador, doloroso: 10 la emoción se genera como una
respuesta por defecto a una repentina e impredecible alteración en la estructura
teóricamente comprendida del mundo. Es el hombre que espera un aumento de sueldo a
causa de su trabajo extraordinario —el hombre que configura un futuro deseado sobre la
base de su comprensión del presente— el que se siente dolido cuando alguien «que lo merece
menos» es ascendido antes que él (después de todo, «a uno se lo castiga mejor por sus
virtudes»). 11 Es probable que el hombre cuyas expectativas han sido destruidas —el que ha
sido amenazado y herido— trabaje menos en el futuro, con más resentimiento e ira. En
cambio, la niña que no ha terminado los deberes siente una gran emoción cuando suena el
timbre que señala el final de la clase y a ella no se los han pedido. El timbre marca la ausencia
de un castigo esperado, y por tanto induce a afecto positivo, alivio y felicidad. 12
Así pues, parece que la imagen de una meta (una fantasía sobre la naturaleza del futuro
deseado, concebido en relación con un modelo de la significación del presente), proporciona
gran parte del marco que determina la significación motivacional de los acontecimientos que
están ocurriendo. El individuo usa su conocimiento para construir un estado hipotético de
las cosas donde el equilibrio motivacional de los acontecimientos presentes se optimiza:
donde existe suficiente satisfacción, mínimo castigo, amenaza tolerable y abundante
esperanza, todo equilibrado adecuadamente a corto y a largo plazo. Este estado óptimo de
las cosas podría conceptualizarse como un patrón de progreso profesional, con un estado a