Bases epistémicas de la educación - Mirta Casañas Díaz

Dra. Mirta Casañas Díaz
Se ha considerado necesario hacer un breve recuento de las diferentes posiciones
epistemológicas que han prevalecido en uno u otro paradigma para determinar cuál
constituirá la base epistémica de la educación en Cuba.
II
El término epistemología ha sido utilizado en los círculos científicos en los últimos
tiempos con significados ambiguos. Algunos lo vinculan con cuestiones de índole
gnoseológica o a reflexiones teóricas que permiten hacer generalizaciones, en
algunos casos de orden metodológico.
La causa de esta ambigüedad podría estar en el sentido etimológico de esta
palabra, la cual proviene del griego “epísteme” que quiere decir conocimiento.
La introducción de este término se le atribuye al filósofo escocés J.F. Ferrier en
su libro “Fundamentos de la metafísica” (1854). Es más usado en la filosofía inglesa
y norteamericana que en la francesa y alemana. En inglés la palabra epistemology
equivale a “teoría del conocimiento” y en francés epistemologie a “filosofía de la
ciencia”; igual sucede en italiano (Llantada, 1998).
El criterio más difundido se atiene a reconocer a la epistemología como área
filosófica que lleva a cabo reflexiones gnoseológicas sobre la ciencia, lo que implica
necesariamente las reflexiones metodológicas de la ciencia que se trate en particular.
Otros siguiendo una dirección similar consideran que la epistemología debe ocuparse
de la caracterización del conocimiento científico y la justificación o fundamentación
del mismo (García, 1984: 68).
Así entendida la epistemología se identifica con el contenido fundamental de la
filosofía y la metodología de la ciencia, y constituye por tanto una disciplina filosófica,
cuyos principales métodos de trabajo fueron considerados por muchos como el análisis
formal- reconstrucción lógica de las relaciones entre las ciencias o de la estructura de
las teorías- y la reflexión crítica (García, 1984: 68) sobre los datos que proporcionan la
psicología, la sociología o la historia acerca del conocimiento científico1.
En otro sentido se encuentran criterios que se refieren al concepto en su sentido
amplio y estrecho, considerándose así a la epistemología en su sentido estrecho
limitada a cuestiones metodológicas y/o gnoseológicas, y en su sentido amplio,
incluiría elementos sociológicos, éticos, políticos y otros 2 .
1 Afirma Carrasco que esta concepción de la epistemología no es incompatible con el programa que propone
Piaget para la epistemología genética cuyo objeto, según su conocida formulación, es explicar el paso de
estados de conocimientos más primitivos a estados más avanzados, aclarar el propio concepto de progreso
cognoscitivo, etc. Véase: Piaget (1970) y García, J. (1984: 68).
2 Mario Bunge, por ejemplo distingue 8 ramas epistemológicas y 9 epistemológicas regionales. Las primeras se
refieren a la lógica de las ciencias, la semántica de la ciencia, la teoría del conocimiento científico, la metodología
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