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hacer esa afirmación. Él había abierto puertas, concertado reuniones
durante comidas, exaltado sigilosamente las capacidades de
Karol Wojtyla desde los primeros días del concilio Vaticano II.
Más que nadie, él escuchó entonces con ansiosa expectación a su
buen amigo.
Wojtyla había elegido como su tema central las aspiraciones incorporadas
en la que consideraba la plataforma central del concilio
Vaticano II: Gaudium et Spes, Gozo y esperanza, la constitución sobre
la Iglesia en el mundo moderno. Fue una ejecución impresionante.
La comunidad escuchaba y observaba desde su asiento
mientras Wojtyla adquiría creciente seguridad en su dominio del
italiano. La previa experiencia actoral del cardenal no se había usado
nunca antes en tan alto nivel. Una y otra vez él se valió de sus anteriores
experiencias actorales en Wadowice. Una y otra vez la técnica
desarrollada por el grupo del Teatro de la Rapsodia, que se
apoyaba en la voz más que en el cuerpo, llevó a Karol Wojtyla más
allá del umbral existente entre el actor y el público. Entre los príncipes
de la Iglesia que escuchaban a Wojtyla desarrollar su tema de
que "es sólo en el misterio de la palabra hecha carne donde el misterio
del hombre realmente se vuelve claro" estaban el cardenal secretario
de Estado, Jean Villot, francés cuyo gélido exterior ocultaba
un gélido interior; Giovanni Benelli, número dos de la Secretaría
de Estado y forjador en potencia de papas; el cardenal Bernardin
Gantin, de Benin, joven y fuerte; el cardenal Sergio Pignedoli, presidente
de la Secretaría de los No Cristianos, "hijo amado" del papa
Paulo y a quien muchos favorecían como el siguiente papa; el cardenal
Sebastiano Baggio, prefecto de la Congregación de los Obispos
y un hombre que no abrigaba la menor duda sobre la identidad
del siguiente papa: él mismo.
El cardenal Wojtyla hizo buen uso de otras habilidades y talentos
mientras se explayaba en igual medida en los conocimientos que
había adquirido durante sus años de vasto estudio. Citó una pléyade
de fuentes, entre ellas el Antiguo y Nuevo testamentos, clásicos cristianos,
filosofía contemporánea y literatura en general, de San Agustín
a Hans Küng. Pero también demostró que era un hombre con
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alma tanto como con cerebro. Hablando con gran poder^ríutoridad,
se refirió a ese momento en que
un hombre cae de rodillas en el confesionario porque ha pecado.
En ese memento él eleva su dignidad; el acto mismo de acudir
nuevamente a Dios es una manifestación de la especial dignidad
del hombre, de su grandeza espiritual, del personal encuentro entre
el hombre y Dios en la íntima verdad de la conciencia.
Cuando estos sermones de Cuaresma se publicaron tiempo después,
los intelectuales de Cracovia quedaron impresionados, más
que algunos de los escuchas de Wojtyla en el Vaticano, quienes consideraron
la abundancia de fuentes citadas como "evocadora del
examen profesional de un estudiante universitario". Pero algunos
escuchas de ese grupo igualmente habrían reprobado a Dios si por
casualidad Él hubiera pronunciado un sermón. Wojtyla regresó a
Roma en marzo y abril para dar conferencias sobre filosofía. En septiembre
volvió, esta vez a Roma y Genova, para dar más conferencias,
conseguir más publicidad.
En julio de 1976, Karol Wojtyla realizó su segunda visita a Estados
Unidos. La razón oficial fue asistir al Congreso Eucarístico Internacional
en Filadelfia. También esta vez dispuso de pasaporte por cortesía
del gobierno comunista, que intentaba sembrar la discordia entre
el cardenal primado Wyszynski y el cardenal Wojtyla. Pero esta
política oficial de divide y vencerás no produjo en absoluto los resultados
deseados. Aunque la de ellos estaba lejos de ser la más fácil de
las relaciones, Wyszynski y Wojtyla habían desarrollado respeto y
confianza mutuos a través de los años. Fue muy útil que desde el
principio Wojtyla hubiera mostrado invariable deferencia por Wyszynski,
y que en varias ocasiones haya demostrado su lealtad al anciano.
Aunque el primado tenía enorme desconfianza a los intelectuales,
terminó por apreciar a Wojtyla como colega con varias
cualidades, entre las que estaba una penetrante astucia innata.
Mientras Wojtyla se encontraba en Estados Unidos, la doctora
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