El - Diari de Girona
El - Diari de Girona
El - Diari de Girona
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
6 Dominical<br />
Diumenge 4<br />
<strong>de</strong> novembre <strong>de</strong> 2007<br />
JAVIER Sierra Albert Escriptor i periodista, publica «La ruta perdida»<br />
Saben què vol dir que un autor <strong>de</strong> best-seller prepari una trama sobre <strong>Girona</strong>? Que, segurament,<br />
aquesta novel·la serà una <strong>de</strong> les més venu<strong>de</strong>s entre els gairebé 70.000 llibres que es publiquen<br />
cada any a l’Estat espanyol. I un bon reclam per la ciutat. Sierra és un periodista que cerca el misteri<br />
i un novel·lista que vol trobar respostes.<br />
“<strong>Girona</strong> és una <strong>de</strong> les<br />
Jerusalems <strong>de</strong>ls jueus”<br />
V int<br />
anys a la revista Más allá, <strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
redactor a director. Una gran passió pels<br />
misteris <strong>de</strong> la humanitat. Un periodista<br />
tot terreny, <strong>de</strong> la tele al paper imprès. Un<br />
escriptor que ha venut tres milions d’exemplars<br />
a tot el món amb La cena secreta, editada<br />
a 40 països. Amb un gran èxit als Estats<br />
Units. La primera tirada allà va superar els<br />
300.000 exemplars. Forma part <strong>de</strong> l’esquadró<br />
multiven<strong>de</strong>s en espanyol que envaeix mig<br />
món. Ara prepara una trama on <strong>Girona</strong> ocuparà<br />
un lloc important. Aquestes són algunes<br />
<strong>de</strong> les característiques <strong>de</strong> Javier Sierra (Terol,<br />
1971). Publica La ruta prohibida a Planeta<br />
i Columna. Un particular homenatge als<br />
misteris que intenta <strong>de</strong>scobrir.<br />
Què l’atrau <strong>de</strong> la <strong>Girona</strong> jueva: em diuen<br />
que estudia una trama al voltant <strong>de</strong> la càbala,<br />
és cert? M’atreu que en tot el món es<br />
pensa que la càbala va ser una disciplina ocultista.<br />
Que va néixer a Israel, probablement a<br />
l’època bíblica. Això no és cert. La càbala neix<br />
entre el sud <strong>de</strong> França, el Languedoc, a on<br />
neix el mite <strong>de</strong>l tarot, el Greal, l’amor cortès<br />
i a <strong>Girona</strong>. I és a <strong>Girona</strong> on s’emplaça la<br />
principal comunitat <strong>de</strong> cabalistes <strong>de</strong>l segle<br />
XIII. M’interessa molt aquest aspecte. I d’aquí<br />
surt un personatge clau <strong>de</strong> la càbala. Que és<br />
Moisés <strong>de</strong> León. La càbala assigna que cada<br />
lletra té un valor. Perquè en un principi Déu<br />
va crear el verb. És l’origen.<br />
<strong>El</strong> verb i el nombre. Sí. <strong>El</strong> verb i el nombre,<br />
efectivament. I qui <strong>de</strong>scobreix el verta<strong>de</strong>r<br />
número <strong>de</strong> les coses és una comunitat a<br />
<strong>Girona</strong>.<br />
No sé si s’hi ha fixat, però el barri jueu<br />
<strong>de</strong> <strong>Girona</strong> es va anar reduint al llarg <strong>de</strong><br />
l’Edat Mitjana fins a ser un petit carrer tapiat:<br />
no és una història molt trista? És una<br />
història <strong>de</strong> repressió que es va produir en<br />
aquesta zona. Hi ha alguna cosa en el sud<br />
<strong>de</strong> França i el nord <strong>de</strong> Catalunya, en aquesta<br />
regió es produeix el <strong>de</strong>spertar <strong>de</strong> la cultura<br />
occi<strong>de</strong>ntal. I això hi ha poca gent que ho<br />
reconegui. Les primeres novel·les, que parlen<br />
<strong>de</strong>l Greal, sorgeixen d’aquesta zona. Són novel·les<br />
<strong>de</strong> misteri. Com <strong>El</strong> codi Da Vinci, però<br />
<strong>de</strong>l segle XII (riem). Sorgeixen els trobadors,<br />
la gran visió lliurepensadora que se salta el<br />
domini total <strong>de</strong> l’Església. I tot en una àrea<br />
extraordinàriament petita. Les heretgies són<br />
d’aquesta zona: els càtars. I els jueus estan<br />
còmo<strong>de</strong>s. <strong>Girona</strong> és una <strong>de</strong> les Jerusalems<br />
<strong>de</strong>ls jueus a terres espanyoles. L’altra, molt<br />
<strong>de</strong>sconeguda, és Lucena, a Còrdova, que li<br />
<strong>de</strong>ien la Jerusalem <strong>de</strong>l sud.<br />
Està encantat perquè els seus llibres es<br />
tradueixen al català, no tots els escriptors<br />
espanyols són tan respectuosos amb la<br />
resta <strong>de</strong> cultures <strong>de</strong> l’Estat, què li sembla?<br />
Tinc part <strong>de</strong> família catalana. La meva mare<br />
és <strong>de</strong> la zona <strong>de</strong> Morella. <strong>El</strong> meu segon cognom<br />
és Albert. La llengua catalana és profundament<br />
literària. L’origen mític és <strong>de</strong> la<br />
llengua d’Oc, el llenguatge <strong>de</strong>ls ocells. La llengua<br />
catalana té moltes més arrels que l’euskera,<br />
o el gallec. <strong>El</strong> problema és que hi ha<br />
un matrimoni <strong>de</strong> conveniència entre política<br />
i llengua. Que perjudica a tots dos. I això s’ha<br />
d’acabar. Cultura i política sempre han estat<br />
diferents.<br />
TEXT: MOISÉS DE PABLO<br />
A Montserrat va veure una llum enmig <strong>de</strong><br />
la foscor, què pensa que era? La misteriosa<br />
llum! (riu, ho ha dit en català). Hi ha tradicions<br />
sobre les visions <strong>de</strong> llums estranyes<br />
en aquesta àrea <strong>de</strong>s <strong>de</strong> 1345. Un notari <strong>de</strong><br />
Manresa aixeca acta sobre la visió d’un ovni!<br />
Una llum que apareix dins l’església <strong>de</strong>l Carme,<br />
es divi<strong>de</strong>ix en tres, s’agrupa en una sola<br />
bola <strong>de</strong> llum, travessa les parets i se’n va<br />
cap a Montserrat. Sant Ignasi <strong>de</strong> Loiola va veure<br />
llums estranyes. La Moreneta és <strong>de</strong>scoberta<br />
per una sèrie <strong>de</strong> llums que assenyalen la Santa<br />
Cova. Això em fascina, vaig a Montserrat i<br />
veig alguna cosa. Em va impactar perquè era<br />
la primera vegada que cercant un misteri, el<br />
trobo viu.<br />
Què queda <strong>de</strong>l periodista que col·laborava<br />
amb Xavier Sardà al «Crónicas Marcianas»?<br />
La mateixa curiositat. I les matei-<br />
xes ganes <strong>de</strong> conversar amb escèptics sobre<br />
aquestes condicions. Sardà és un gran escèptic<br />
i això va fer que m’esforcés més per convencer-lo.<br />
Van ser quatre anys i vaig aprendre<br />
molt amb Sardà. Va ser un <strong>de</strong>safiament:<br />
al mig <strong>de</strong> les vanitats, podies obrir una finestra<br />
a preguntes transcen<strong>de</strong>nts. Crec que a data<br />
d’avui, molts <strong>de</strong>ls meus lectors són gent que<br />
es van <strong>de</strong>spertar en aquestes inquietuds amb<br />
la secció.<br />
Durant molts any, els temes <strong>de</strong> misteri<br />
eren consi<strong>de</strong>rats, i perdoni, <strong>de</strong> «freakys»,<br />
ara provoquen molt d’interès, què ha canviat?<br />
Ha canviat l’enfocament informatiu.<br />
Als anys 70 eren programes <strong>de</strong> ràdio i revistes<br />
per a creients. Que creien que hi havia extraterrestres<br />
sota el Canigó! Ara es fa periodisme<br />
i no es predica. És la diferència. La nostra<br />
generació, a on apareix Iker Giménez, és