El_Culto_al_agua_en_el_antiguo_Peru

REBECA CARRIÓN CACHOT
PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN
Luis Millones
El culto a los elementos de la naturaleza es una de las primeras
formas en que los hombres se ligan a los poderes sobrenaturales
con el afán de controlar el ambiente. El agua, de necesidad vital y
uso doméstico, también podía llegar a ser incontrolable en forma
de las tormentas e inundaciones; o desaparecer, dejando inerme a
la sociedad, en forma de sequías. Cuando el hombre andino
descubre y depende de la agricultura, las ausencias o excesos del
agua pueden devastar a pueblos enteros.
Pero, al igual que con la tierra, las expresiones de respeto a
las aguas nunca fueron muy visibles, por lo menos a ojos de los
europeos de la época del contacto, quienes nos dejaron testimonios
sobre otros dioses y rituales dedicados a ellos.
El trabajo de Rebeca Carrión que ahora prologamos se construyó
bajo esos presupuestos: había que poner en evidencia las
formas de culto dedicadas al agua. Para ello ha usado uno de los
instrumentos rituales sobre el que en su tiempo caían pocas dudas
acerca de su función: la paccha. Se trata de una estructura
cerámica o de piedra, en forma de vasija o esculpida, cuidadosamente
ornamentada, en la que figuran uno o varios canales o
conductos, que permitan discurrir ceremonialmente el agua,
chicha de maíz o sangre de animales o personas sacrificadas.
Carrión Cachot nos da cuenta de la existencia de este instrumento
con ejemplos que recoge en San Agustín, en el extremo
norte de Sudamérica, en el departamento de Ancash y en el sur
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