El_Culto_al_agua_en_el_antiguo_Peru

REBECA CARRIÓN CACHOT
Mayor de San Marcos, por cuya razón no ha sido posible a la
autora utilizar esta fuente y dar a conocer las conclusiones a que
arribó. Igualmente Luis A. Pardo, director del Museo
Arqueológico del Cusco, tiene una interesante monografía sobre el
particular.
Dada la importancia que para el tema tenía este monumento,
el Museo Nacional de Antropología y Arqueología equipó una
expedición de reconocimiento al área de Saywite. Entre el 5 y el
22 de enero del presente año a , los señores Pedro Rojas Ponce y
Cirilo Huapaya Manco, destacados asistentes técnicos de esta
institución, especializados en dibujo arqueológico y cartografía,
efectuaron una exploración general del valle y del lugar, levantando
el plano detallado del monolito, -que es el más completo y
fidedigno de que se dispone hasta el presente-, así como el registro
fotográfico de. él y de otros monumentos vecinos
.
A través de estos materiales reunidos recientemente se llega a
las siguientes conclusiones:
1. El monolito de Saywite está sobre un templo situado al oeste
del valle de este nombre, a 45 km. de la ciudad de
Abancay, en la carretera Abancay-Cusco.
a La primera edición de este trabajo se publicó en 1955
2. Es una zona de puquiales o manantiales, en la cual existen
numerosos restos arqueológicos semi-sepultados.
3. De la parte alta del templo, donde se halla el monolito,
baja en dirección a Rumihuasi un canal con varias cisternas
de piedra labrada, enfiladas al costado de una gran
escalinata derruida. Otro grupo de cisternas, similares a
estas se encuentran en el llano, hacia el lado del cerro
Concacha.
4. El templo en cuestión forma parte de un conjunto de
templos que rodean la cabecera del valle, y son:
- Rumihuasi, aproximadamente a 500 m. al noreste, con restos
de paredes de piedras labradas y con monolito s, uno de los
cuales similar en "contenido religioso" al de Saywite, que se
describirá adelante.
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