Avaa tiedosto - Doria

482
jokaennenuskon-uuistamustamme (f&re refonitrtfi011011)
on tullut painetuksi meijän Jumalanpalvelluksen
johtamiseksi *). Että meijän Piispa oli näissä töissä
kiivas ja toimellinen, on siitäkin arvattava, että
Strengfiäsin «aessukirjaa vasta painettiin vuotta
ennen, sen saraan Ghotanin luonna.
Myöolemme jo ennen kuulleet ettei haan malttanut
olla puuttumasta Hallituksiin menoin. Haan
piti aina vahvast Kuninkaan Christianin puolta, ei
ainoastaan sillä, ettei haan v,i465 antanut Kuninkaalle
Koarle Knritinpojalle Raseborgin linnoo
(lue p. 30,4) mutta myös siinä, että haan ite läksi
v.i463 Suomesta Tukhulmiin Christianin avuksi,
kussa haan näillä rauhattomilla ajoilla tuli ynnä
Guttenbergin kirja-pajaa, ja lopetti v. 1462 sen ensimmäisen
Roaniatun painamista Latinaa kielellä,
josta haan sai paljon rahoo, alinomattain Parisissa;
suureksi iiaraiiksi Pappisillen, jotta Roamatun kopioittnraisella
oli tähän saakka viljellut paljon rahoja.
*) Tässä Suomalaisessa Messukirjassa on alku-lehellä
(på tttteUbtqbet) (t tfdbsfnjbt) kuvaeltu
yksi istuvainen Piispa^ jolla on kypärä peässä,
ja oikeassa käessä kirja, vasemmassa Pispan-sauva,
joka jaloillansa poljee yhtä miestä^ joka makoo pitkällänsä,
kerityllä peällä, pitävä myssynsä vasemmassakäessä,
ja oikeassakirveensä. Tämä kuvaus joka
tarkoittaa Ristin uskon ensimmäistä levittämistä Suomessa,
ja joka tarinamuksessamme muistuttaa meitä
Piispa Henrikin pyhittämistä kuoltuaan — näyttää
niin kuin se ois muka kopioitettu siitä Hauta-kivestä
jota Piispa Tavast asetti' Peä-Piispan (@Tfe=2stf?op)
Henrikin hauallen Nousislen kirkossa, ja josta siliten
on malli (mobeU) oteltu niihin malauksiin jotka oli
tehty Iso-kyrönkirkossa Pohjan moalla, josta tullaaa
puhumaan XXlll:aessä Taulussa.