Esse 34/2012 (pdf) - Espoon seurakuntasanomat
Esse 34/2012 (pdf) - Espoon seurakuntasanomat
Esse 34/2012 (pdf) - Espoon seurakuntasanomat
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
18 esse ❘ 23.8.<strong>2012</strong> ELÄMÄNKAARI<br />
ikkunapaikka esse.toimitus@kotimaa.fi<br />
23.8.<strong>2012</strong> ❘ esse 19<br />
13. sunnuntai<br />
helluntaista<br />
Pyhän aihe on<br />
Jeesus parantajamme.<br />
Alttarilla on<br />
vihreä liina ja kaksi kynttilää.<br />
Pyhän tekstit ovat<br />
Psalmi 30:3–6, 12–13<br />
Toinen Kuninkaiden kirja 5:1–15<br />
Apostolien teot 3:1–10<br />
Johanneksen evankeliumi 9:1–7,<br />
39–41.<br />
Rukous<br />
Jumala, rakas Isämme.<br />
Tajuntaamme tunkeutuu<br />
joka puolelta<br />
erilaisia sanomia.<br />
Harvat kuitenkin uskaltavat<br />
puhua tuskastaan,<br />
moni uskoo, ettei kukaan jaksa<br />
kuunnella.<br />
Isä, lähekkäin ahtautuneinakin<br />
etäännymme toisistamme.<br />
Yhä enemmän on meitä,<br />
jotka emme jaksa.<br />
Lähetä Pyhä Henkesi<br />
ja parantava sanasi,<br />
luo avoimuutta ja uskallusta,<br />
avaa suut, herkistä korvat.<br />
ESPOON SEURAKUNNAT<br />
Minä kehossani<br />
ryhmä kehollisesti oireileville vanhemmille<br />
Opettelemme tunnistamaan,<br />
hyväksymään ja ymmärtämään<br />
kehon ja mielen yhteistyötä<br />
maanantaisin klo 16–17.30<br />
12 kertaa 10.9.–3.12.<br />
Terapeutteina fysioterapeutti Marko<br />
Kuukasjärvi ja perheneuvoja Iiris Koskinen.<br />
Jos olet kiinnostunut soita 050 511 0<strong>34</strong>3<br />
Iiris Koskinen tai lähetä sähköpostia<br />
iiris.koskinen@evl.fi. Ryhmä on maksuton.<br />
Lue lisää www.espoonseurakunnat.fi<br />
26.8.<strong>2012</strong><br />
Luottamuksen varassa<br />
Pienestä pitäen minua on pohdituttanut, tapahtuvatko<br />
asiat ennalta määrätyllä tavalla vai<br />
olemmeko vapaita valitsemaan, mitä elämällämme<br />
teemme.<br />
Olen käynyt mielessäni läpi monenlaisia<br />
elämän valintatilanteita ja pohtinut niiden syyseuraussuhteita.<br />
Vaikeimpia ovat kysymykset<br />
siitä, miksi jokin kärsimys on tullut vaikkapa<br />
ihan pienen lapsen osaksi. Miksi kaikkivoipa<br />
Jumala sallii moisen tapahtua?<br />
Fariseukset pohtivat evankeliumitekstissä,<br />
kuka on tehnyt sen synnin, jonka vuoksi tien<br />
sivussa istuva mies on ollut syntymästään asti<br />
sokea.<br />
Asetelmassa on jotain samaa kuin suomalaisessa<br />
syyllisyyskulttuurissa, jossa syyllisen löytäminen<br />
on kaikki kaikessa.<br />
Kuka yhdisti Nokian vesilaitoksen putket väärin, kuka vastasi Konginkankaan<br />
bussiturman aikaan tieosuuden suolauksesta ja kuka vähätteli sikainfluenssarokotteen<br />
riskejä? Syyllisen kaivamisella ihminen yrittää tyynnyttää<br />
oikeutta huutavaa mieltään.<br />
Jeesus vastasi tekopyhille toisin. Syyllisiä ei alettu kaivella. Hän osoitti, että<br />
heikkoudessa on voimaa ja että nöyryyteen kätkeytyy itse Jumala. Minä olen<br />
maailman valo, hän sanoi ja auttoi sitä, jonka muut olivat sysänneet syrjään.<br />
En usko, että Jeesus tarvitsi oikeasti sylkitahnaa siihen, että sokea sai näkönsä<br />
takaisin. Sen sivelemiseen ja silmien pesemiseen sisältyi vahva kutsu luottamiseen.<br />
Vasta luottamuksen varaan heittäytyminen sai aikaan parantumisen.<br />
Samasta luottamuksesta kumpuaa rohkeus toimia samoin kuin mestari itse.<br />
Vain luottamus Jeesukseen voi tyynnyttää epäoikeudenmukaisuuden ja kärsimyksen<br />
ongelman. Siksi vastaus ennaltamääräämisen ja vapaan valinnan ongelmiinkaan<br />
ei löydy järkeilemällä. Se polku vie samaan päämäärään kuin fariseusten<br />
harjoittama syyllisen etsintä.<br />
Rauha löytyy luottamuksesta siihen, että Jeesus kerta toisensa jälkeen ojentaa<br />
kätensä – ei syyttämään, vaan parantamaan.<br />
Antti Siukonen<br />
antti.siukonen@evl.fi<br />
Kirjoittaja on kasvatustyön pastori <strong>Espoon</strong> seurakuntayhtymässä.<br />
Kirjoitus pohjautuu viereiseen ensi sunnuntain raamatuntekstiin.<br />
LEPPÄVAARA<br />
Ekumeeninen<br />
ristisaatto<br />
Espoo päivänä la 25.8.<br />
Lue lisää Leppävaaran seurakunnan ilmoitukset tästä lehdestä.<br />
LEPPÄVAARA<br />
Jeesus parantaa<br />
sokeana syntyneen<br />
Jeesus näki tien sivussa miehen,<br />
joka oli syntymästään saakka ollut<br />
sokea. Opetuslapset kysyivät<br />
häneltä: ”Rabbi, kuka on tehnyt<br />
sen synnin, jonka vuoksi hän on<br />
syntynyt sokeana? Hän itsekö vai<br />
hänen vanhempansa?”<br />
Jeesus vastasi: ”Ei hän eivätkä<br />
hänen vanhempansa. Niin on tapahtunut,<br />
jotta Jumalan teot tulisivat<br />
hänessä julki. Nyt, kun vielä<br />
on päivä, meidän on tehtävä niitä<br />
tekoja, joita lähettäjäni meiltä<br />
odottaa. Tulee yö, eikä silloin<br />
kukaan kykene tekemään työtä.<br />
Niin kauan kuin olen maailmassa,<br />
minä olen maailman valo.”<br />
Näin sanottuaan Jeesus sylkäisi<br />
maahan, teki syljestä tahnaa,<br />
siveli sitä miehen silmiin ja<br />
sanoi: ”Mene Siloan altaalle ja peseydy.”<br />
Altaan nimi merkitsee: lähetetty.<br />
Mies meni, peseytyi ja palasi<br />
näkevänä.<br />
Jeesus sanoi: ”Minä olen tullut<br />
tähän maailmaan pannakseni<br />
toimeen tuomion: sokeat saavat<br />
näkönsä ja näkevistä tulee sokeita.”<br />
Muutamat fariseukset, jotka<br />
olivat siinä lähellä, kysyivät tämän<br />
kuullessaan: ”Et kai tarkoita,<br />
että mekin olemme sokeita?”<br />
Jeesus vastasi: ”Jos olisitte sokeita,<br />
teitä ei syytettäisi synnistä,<br />
mutta te väitätte näkevänne,<br />
ja sen tähden synti pysyy teissä.”<br />
Evankeliumi Johanneksen<br />
mukaan 9: 1–7, 39–41.<br />
astepäivänä<br />
K<br />
kaikki on valmista<br />
kastemekosta kakkukahveihin<br />
<br />
Kastepäivänä voit tuoda<br />
apsen asteee tai tua itse asteavasi<br />
<br />
<br />
ELÄMÄNKAARI<br />
ESPOON TUOMIOKIRKKOSEURAKUNTA<br />
Kastettu:<br />
Janica Inga Julia Forsström, Pihla Aurora Hakamäki, Aava Linnea Adele<br />
Halme, Helmi Aurora Hiltunen, Olivia Kristiina Hirvonen, Jasper Mikael Juhala,<br />
Viljami Nikolai Kalliomäki, Elias Onni Johannes Lappalainen, Aada Olivia<br />
Lehtineva, Emil Jouni Johannes Lähdemäki, Eetu Tapio Mäki, Leevi Juhani<br />
Nuutinen, Antto Sulo-Juhani Rantala, Emilia Aleksanda Rask, Lauri Onni Anton<br />
Tuovinen, Niilo Eetvart Törrö, Adrian Evan Elias Vadell, Tomas Aleksi Vainikka,<br />
Ronja Hilja Helena Vantanen.<br />
Avioliittoon aikovat:<br />
Sorella Maaria Alasaari ja Jussi Tapio Safonoff, Marie Susanna Ala-Peijari ja<br />
Janne Olavi Laine.<br />
Hautaan siunattu:<br />
Erkki Juhani Kallio 82 v, Marja Riitta Hannele Jyrkänne 64 v.<br />
ESPOONLAHDEN SEURAKUNTA<br />
Kastettu:<br />
Vivian Olivia Andersson, Julius Alexander Peter Delatte, Jooa Aleksanteri<br />
Kanerva, Elina So a Kari, Aukusti Pauno Antero Katajisto, Joa Kristian<br />
Koivunen, Lotta Olivia Kuokkanen, Sasu Oscar Lassila, Elsa Nea Maarit<br />
Siltanen, Mikael Armas Emanuel Tervala.<br />
Avioliittoon aikovat:<br />
Taru Eveliina Aapro-Toivanen ja Mika Tapio Tikkanen, Martiina Liisa Maria<br />
Korpela ja Mikko Mikael Pekonen, Kirsi Marketta Korpimäki ja Jari Valdemar<br />
Björklund, Minna Susanna Remander ja Matti Kalkkinen, Eeva-Liisa Kristiina<br />
Tiitola ja Marko Christian Rintamäki.<br />
Hautaan siunattu:<br />
Leena Kaarina Hiltunen 69 v, Aarne Ensio Kokkonen 66 v, Kari Juhani<br />
Mikkonen 57 v, Juha Kalevi Taipale 57 v.<br />
KAUNIAISTEN SUOMALAINEN SEURAKUNTA<br />
Hautaan siunattu:<br />
Ilse Lisbeth Margareta Sukapää 74 v.<br />
LEPPÄVAARAN SEURAKUNTA<br />
Kastettu:<br />
Eino Kalle Tapio Kosonen, Daniel Oscar Liguori, Aarne Johannes Cristian<br />
Engström, Anton Toivo Alvar Eväluoto, Juuso Eemeli Tevä, Elisabet Anna-Liisa<br />
Rostila, Leevi Veli Juhani Lainonen, Lenni Alarik Luhtaniemi.<br />
Avioliittoon aikovat:<br />
Tommy Markus Juhani Stigell ja Pipsa Kaarina Asikainen.<br />
Hautaan siunattu:<br />
Aino Kyllikki Sartanen 86 v, Irja Tellervo Koskelin 84 v, Varpu Kaarina<br />
Rasinkangas 79 v, Irja Anelma Kajakoski 74 v, Ritva Marjatta Putkonen 73 v,<br />
Eero Tuomas Luikku 61 v.<br />
OLARIN SEURAKUNTA<br />
Kastettu:<br />
Atte Juhani Rajala, Eliana Sini Illusia Hagman, Elias Juhani Venäläinen, Ilari<br />
Eemil Marjamäki, Minea Ida Sylvia Turunen, Oskari Lauri Viljami Killström.<br />
Avioliittoon aikovat:<br />
Sirja Ilona Narinen ja Jouni Tapio Sederholm, Maiju Karoliina Kylliäinen ja Antti<br />
Juhani Palokangas, Hanna Susanna Pakka ja Anssi Olavi Honkanen.<br />
Vihitty:<br />
Liisa Maarit Kilpiäinen ja Timo Petteri Kilpiäinen.<br />
Hautaan siunattu:<br />
Eila Kyllikki Syrén 77 v, Reijo Kalevi Heikkinen 54 v, Martin Kristian Juhani<br />
Laessaari 16 v.<br />
TAPIOLAN SEURAKUNTA<br />
Kastettu:<br />
Beata Matilda Andrea Förster, Iines Helmi Eveliina Kivi, Roni Seppo Petteri<br />
Ylifrantti.<br />
Avioliittoon aikovat:<br />
Laura Johanna Ritakari ja Lauri Jussi Rautio, Hanna Leena Hyyrynmäki ja<br />
Olli Henrikki Mertaniemi, Minna Helena Pirttisaari ja Joni Nicolas Sundström.<br />
Hautaan siunattu:<br />
Seija Inkeri Tiilikka 81 v, Eero Lauri Ylä-Jarkko 67 v.<br />
ESBO SVENSKA FÖRSAMLING<br />
Kastettu:<br />
Emma Olivia Stenbäck, Dominik Magnus Pihlström.<br />
Hautaan siunattu:<br />
Eero Evert Pöntinen 77 v, Viola Valdine Grönmark 85 v, Åke Johan Fredrik<br />
Westerholm 76 v, Ella Ingeborg Wester 87 v.<br />
Lenkillä imaamin kanssa<br />
Täällä Bangladeshissa olen usein kuullut ulkomaalaisten<br />
kertoman vitsin. Sen mukaan paikalliset, joista<br />
valtaosa on muslimeja, saavat syödä paaston eli ramadanin<br />
aikaan vain pimeällä, koska silloin Allah<br />
ei näe.<br />
Vitsissä saattaa olla vähän tottakin. Ei siksi, että<br />
kukaan pitäisi Jumalaa näkörajoitteisena, vaan siksi<br />
että me ihmiset emme näe pimeällä. Allah tai Jumala<br />
konkretisoituu täälläkin yhteisöön, ja peilautuu juuri<br />
meistä, sinusta ja minusta.<br />
Bangladeshin leveysasteilla ramadanin aikaan saa<br />
syödä iltaseitsemästä aamuneljään, ja silloinkin kevyesti.<br />
Olen huolissani kysellyt tutuilta ja työkavereilta<br />
heidän vointiaan. Vastaus on aina sama: Ei ole nälkä,<br />
ei heikota, ei janota. Päinvastoin, juuri paaston aikaan<br />
keho lakkaa vaatimasta makupaloja ja mieli voi rauhoittua,<br />
he kertovat.<br />
Meikäläisen on vaikea uskoa, että nälkä ja jano eivät<br />
tunnu. Tietysti ne tuntuvat. Mutta toistelemalla<br />
paaston positiivisia puolia, yhteisön jäsenet motivoivat<br />
itsensä ja toisensa siihen, että paasto ei ole ongelma.<br />
Se on jotain kaunista ja hyvää, joka kuuluu kunnollisen<br />
uskovaisen elämään.<br />
Noin kuukauden kestävän paaston tarkoitus on<br />
muistaa heitä, joilla ei ole päivittäistä ateriaa.<br />
Kävin tänään lenkillä lähipuistossa, jonka laidalla<br />
on suuri moskeija. Paras aika juosta on juuri ennen<br />
auringonlaskua, jolloin ilma on jo hieman viilennyt.<br />
Tänään lämpöä on 31 astetta, mikä tässä kosteudessa<br />
Rodeo/Tero Sivula<br />
tuntuu liki neljältäkymmeneltä.<br />
Ramadanin aikaan ihmiset kokoontuvat puiston<br />
moskeijalle tavallista varhemmin odottamaan rukouskutsua<br />
ja iftaria eli paaston päättymistä auringonlaskuun.<br />
He ovat hiljaisia. Ajattelen, että he kerääntyvät yhteen<br />
saamaan voimaa toisistaan, jotta jaksaisivat vielä<br />
sen viimeisen puoli tuntia ilman vettä ja ruokaa.<br />
Tarkkailemme toisiamme, kun pyyhällän kahdeksatta<br />
kertaa läkähtyneenä heidän ohitseen. Minun<br />
olisi helppo lopettaa juokseminen ja kävellä loppumatka.<br />
Myös heidän olisi helppo hörpätä vettä jo<br />
ennen paaston päättymistä.<br />
Viimein imaami aloittaa laulun. Miehet istuvat moskeijaan<br />
rukoilemaan ja syömään. Kirin vielä pari<br />
kierrosta kunnes tavoitteeni on täynnä. Rukouskutsu<br />
kaikuu venytellessäni.<br />
Olen kiitollinen, että tahdonvoimani riitti. Huomenna<br />
tapaamme jälleen.<br />
Mirva Moilanen<br />
Kirjoittaja asuu Bangladeshissa ja työskentelee<br />
viestintäasiantuntijana Maailmanpankissa.<br />
Hyvä lukija, voit tarjota tälle palstalle ajatuksia elämästä<br />
ja mietteitä arjen ja uskon saranakohdista osoitteena<br />
<strong>Esse</strong>, Ikkunapaikka, PL 200, 02771 Espoo, s-posti: esse.<br />
toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi Ikkunapaikka. Kirjoituksen<br />
pituus on 2 300 merkkiä välilyönteineen ja tekstit julkaistaan<br />
mieluiten omalla nimellä.
Change language