j6sm7a7
j6sm7a7
j6sm7a7
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
56<br />
Sosiaalisesta kontrollista henkiseen väkivaltaan<br />
hin tarkistaakseen, kenen kanssa vaimo on puhunut. Eräs sosiaalityöntekijä puolestaan<br />
kertoo asiakkaasta, joka ei voinut ottaa turvakodin esitteitä vastaan, koska tiesi miehensä<br />
tutkivan hänen laukkunsa. Henkilökohtaisen viestinnän ja tavaroiden tarkastaminen tuovat<br />
jälleen kerran esiin yhtymäkohdat muuhun pari- ja lähisuhdeväkivaltaan (ks. esim.<br />
Husso 2003).<br />
Matkapuhelimet ja sosiaalinen media toimivat ylirajaisia sosiaalisia suhteita ylläpitävänä<br />
kanavana. Myös sosiaalinen kontrolli ja valvonta ulottuvat niihin.<br />
Mä otin [ystävästä kuvan ja] halusin laittaa Facebookiin sen. Hän sanoi, että älä<br />
laita, kun mun isä ei tykkää ja veljelläkin on Facebook ja isälläkin on Facebook. Jos he<br />
näkevät, he tappaa minut. Mä sanoin, et okei.<br />
Sosiaalisessa mediassa julkaistavat kuvat voivat paljastaa kielletyn vapaa-ajanviettopaikan.<br />
Myös sitä, kenen kanssa kuva on otettu, voidaan pitää sopimattomana.<br />
Käyttäytymisen kontrollin ja valvomisen lisäksi sosiaalisessa mediassa myös neuvotellaan<br />
konflikteista ja niiden ratkaisusta, kuten maahanmuuttajatyön ammattilainen kuvaa:<br />
[Ristiriitatilanteessa] usein soitetaan, otetaan yhteyttä niihin ihmisiin, ketkä<br />
ymmärtää. Ja nykyaikana Whatsapp ja Facebook ja Skype ja nää niin se on yllättävän<br />
helppoa, paljon helpompaa kuin aikasemmin. Saattaa olla, että perheen isä soittaa<br />
omalle sedälleen jonnekin ja kertoo, että mulla on nyt tämmönen ja tämmönen juttu,<br />
että mitä mun pitää tehdä. Ja setä siellä jossain olkoon nyt vaikka Afganistan, tai Iran<br />
tai Turkki ja hän vie sen asian sinne omaan yhteisöön ja siellä sitten keskustellaan.<br />
Konfliktien ratkominen laajassa, ylirajaisessa yhteisössä sosiaalisen median välityksellä voi<br />
johtaa niiden ratkeamiseen, mutta myös aiheuttaa konfliktien paisumista.<br />
Monet haastateltavat nostavat esille, että sosiaalista eristämistä käytetään sekä sen<br />
varmistamiseksi, että henkilö käyttäytyy kunniallisuuden normien mukaan, että rangaistuksena<br />
kunniattomaksi tulkitusta käyttäytymisestä. Lapsuudenkodissa asuvien nuorten<br />
kunnian suojeluun käytetään kotiarestia. Lähes kolmasosa kyselyyn vastanneista opetusalan<br />
työntekijöistä kertoo epäilleensä yhden tai useamman oppilaansa olleen kotiarestissa<br />
kunniakysymyksiin liittyvistä syistä. Kotiarestiksi nimetty liikkumisen ja yhteydenpidon<br />
rajoittaminen tulee esille myös poliisiasiakirja-aineistossa ja haastatteluissa, kuten seuraavassa<br />
katkelmassa maahanmuuttajataustaisen naisen haastattelusta:<br />
Sellainen on mahdollista, että annetaan mennä vain kouluun, mut sitten koulun<br />
lisäksi ei anneta mihinkään liikkua. Ja saatetaan ottaa puhelimet ja otetaan vaikka<br />
se tietokone pois sellasesta paikasta, että hän pääsee tietokoneelle. Että tavallaan<br />
muuhun maailmaan tai sen henkilön kanssa, jonka haluu olla yhteydessä, ettei olis<br />
yhteydessä.<br />
Sosiaalista kontrollia ylläpidetään usein juoruilla ja huhuilla, joilla voidaan haavoittaa<br />
tytön ja laajemmin perheen mainetta. Huhujen levittämiseen tai sillä uhkailuun ei suhtauduta<br />
yhteisöissä kritiikittömästi. Pahimmillaan huhut näyttävät kuitenkin haavoittavan<br />
koko perheen ja eri yhteisön jäsenten kunniaa. Tärkeää ei välttämättä ole se, mitä todelli-